评语
“身分”，并不专指社会上的身分地位，因为社会上的身分地位是很明显的。在公司为属下职员的，总不至于在上司面前骄傲自大，即使有，也很少见。这里讲的“身分”，主要在一个人对自己的能力和内涵，有一种清楚的认知。人贵自知，然而“自知”却是最难的。有许多人小有才能，就自以为了不得；有的人没有什么能力，却十分傲慢。殊不知这就像站在凸透镜前，将自己照得很胖；又像癞是蟆胀大了肚子，自以为很大，别人看来无非是笑话。一个人要有自知，才可能再充实自己，而不会夜郎自大。当我们看到那些在年轻时不肯多努力的人，到老一无所成，或徒自嗟叹，或晚景凄凉；再返观我们自身，若是再不努力，时光易逝，转眼也与他们一般，不禁要暗自惕励，趁着年轻，好好立下志愿，努力去完成，免得落到与他们一样的下场。围炉夜话简介
《围炉夜话》儒家通俗读物，是明清时期著名的文学品评著作，对于当时以及以前的文坛掌故，人、事、文章等分段作评价议论。这本书是作者王永彬“于清·咸丰甲寅二月，于桥西馆”的 “一经堂”完成的。作者虚拟了一个冬日拥着火炉，至交好友畅谈文艺的情境，使本书语言亲切、自然、易读，并由于其独到见解在文学史上占有重要地位。《围炉夜话》分为221则，以“安身立业”为总话题，分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝、勤俭等十个方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以 “立业”为本的深刻含义，与《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书。