世言何足听

「世言何足听」出自：《遣病（自此通州后作）》

「世言何足听」作者： 元稹

元稹（779─831），字微之，河南（今河南省洛阳一带）人。幼年丧父，家境比较贫困。十五岁参加科举考试，明经及第。唐宪宗元和初，应制策第一，任左拾遗，历监察御史等职。曾因劾奏剑南东川节度使严砺等人的不法行为，得罪权贵，被贬为江陵士曹参军。他…

「世言何足听」辞典释义

◎ 世的意思

【子集上 • 一】世·康熙筆画：5·部外筆画：4

〔古文〕卋【廣韻】舒制切【集韻】【韻會】【正韻】始制切，音勢。代也。【詩·大雅】本支百世。

又【論語】必世而後仁。【註】三十年爲一世。【左傳·宣三年】王孫滿曰：卜世三十，卜年七百，天所命也。

又【維摩經】大千世界。【註】世謂同居天地之閒，界謂各有彼此之別。

又姓。【風俗通】秦大夫世鈞。

又與生同。【列子·天瑞篇】亦如人自世之老，皮膚爪髮，隨世隨落。【註】世與生同。

又【韻補】叶私列切，音薛。【詩·大雅】殷鑒不遠，在夏后之世。叶上撥。撥音撇。【晉書·樂志】匡時拯俗，休功蓋世。宇宙旣康，九有有截。【集韻】書作。

◎ 言的意思

【酉集上 • 言】言·康熙筆画：7·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切，平聲。【說文】直言曰言，論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言，答述曰語。【釋名】言，宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八糾萬民，七曰造言之。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者，德之柄也，行之主也，身之文也。

又辭章也。【書·洪範】五事，一曰貌，二曰言。【疏】言者，道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言，謂會同要盟之辭。

又一句爲一言。【左傳·定四年】趙子曰：夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。

又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣，曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。

又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮，後悔遁而有他。

又號令也。【周語】有不祀則修言。

又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。

又【爾雅·釋詁】言，我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言，我也。師，女師也。

又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人：及葬，言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。

又【廣雅】從也。

又【釋名】委也。

又言言，高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。

又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管，長尺四寸。【韻會】或作䇾。

又官名。【書·舜典】命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。【傳】納言，喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。

又幘名。【後漢·輿服志】幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。

又地名。【詩·國風】出宿于干，飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。

又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。

又【山海經】大荒之中有山，名曰大言，日月所出。

又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。

又人言，砒石別名。【本草綱目】砒出信州，故隱信字爲人言。

又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。

又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。

又【正韻】夷然切，音延。義同。

又【集韻】牛堰切，音。訟也。

又【集韻】【正韻】魚巾切，音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言，與誾誾同，意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。

又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。

又叶五剛切，音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。

又叶五姦切，音顏。【古詩】四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。

又叶魚戰切，音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。【說文】本作。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。【釋名】言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从。，古上字，言出於舌上也。

◎ 何足的意思

⒈  犹言哪里值得。

引《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’”
晋 干宝 《搜神记》卷一六：“颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’”
明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。”
鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”

◎ 听的意思

【丑集上 • 口】听·康熙筆画：7·部外筆画：4

【唐韻】宜引切【集韻】擬引切，音齗。【說文】笑貌。【史記·司馬相如·上林賦】亾是公听然而笑。【楊愼曰】听，古哂字。

又【廣韻】口大貌。【集韻】大口謂之听。

又【廣韻】牛謹切【集韻】語近切，音。亦笑貌。

又【集韻】口謹切，音赾。

又魚斤切，音㹞。

又逆乙切，音聉。義同。

又魚其切，音疑。听嗞，口開貌。

又魚衣切，音沂。與同。嗞，媿貌。

又【正字通】俗借爲聽字省文。

（聽）〔古文〕【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】他定切，音侹。【說文】聆也。【釋名】聽，靜也。靜，然後所聞審也。【書·太甲】聽德惟聰。【儀禮·士昏禮】命之曰：敬恭聽，宗爾父母之言。

又【廣韻】待也。

又受也。【左傳·成十一年】鄭伯如晉聽成。【註】聽，猶受也。

又從也。【易·艮卦】不拯其隨未退聽也。【疏】聽，從也。【左傳·昭二十六年】姑慈婦聽。

又斷也。【禮·王制】司寇正明辟，以聽獄訟。【周禮·天官·大宰】凡邦之小治，則冢宰聽之。【前漢·法志】一曰辭聽，二曰色聽，三曰氣聽，四曰耳聽，五曰目聽。

又任也。【前漢·景帝紀】其議民欲徙寬大地者，聽之。

又也。【戰國策】請爲王聽東方之處。【註】聽，偵之。

又【唐韻】他丁切【集韻】【韻會】湯丁切【正韻】他經切，音㕔。【集韻】聆也，聽受也。中庭曰聽事，言受事察訟於是。俗作㕔。毛氏曰：漢晉皆作聽，六朝以來始加厂。

又【韻補】叶儻陽切，音堂。【蘇轍·讀道藏詩】昔者惠子死，莊子笑自傷。微言不復知，言之使誰聽。

总述：诗句世言何足听出自《遣病（自此通州后作）》。作者是唐朝诗人元稹。