- 诗句
- 老后何由可得闲
- 拼音
- lǎo hòu hé yóu kě dé xián
- 平仄
- 仄仄平平仄仄平
- 韵脚
- 上平十五删
- 上一句
- 寒来更亦无过醉
- 下一句
- 四海故交唯许汝
「老后何由可得闲」出自：《天寒晚起引酌咏怀寄许州王尚书、汝州李常侍》
叶覆冰池雪满山，日高慵起未开关。寒来更亦无过醉，
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜。
老后何由可得闲。四海故交唯许汝，十年贫健是樊蛮。
相思莫忘樱桃会，一放狂歌一破颜。
「老后何由可得闲」作者： 白居易
「老后何由可得闲」辞典释义
◎ 老的意思
【未集中 • 老】老·康熙筆画：6·部外筆画：0
〔古文〕【廣韻】盧皓切【集韻】【韻會】【正韻】魯皓切，音栳。【說文】考也。七十曰老。从人毛匕，言須髮變白也。【禮·曲禮】七十曰老而傳。【公羊傳·宣十一年】使帥一二耋老而綏焉。【註】六十稱耋，七十稱老。又【詩·鄭風】與子偕老。【疏】沒身不衰也。【禮·祭義】貴老。爲其近于親也。又【周禮·地官·鄕老註】老，尊稱也。又【儀禮·聘禮】授老幣。【註】老賔之臣。【疏】大夫家臣稱老。又【禮·曲禮】國君不名卿老。【註】卿老亦卿也。又【禮·王制】天子之老。【註】老謂上公。又【禮·禮運】三老在學。【註】乞言，則受之三老。【左傳·昭三年】三老凍餒。【註】三老，謂上壽、中壽、下壽，皆八十已上。又【左傳·隱三年】桓公立，乃老。【註】老，致仕也。又【列子·天瑞篇】老，耄也。又姓。【廣韻】宋有老佐。又【韻補】叶朗口切。【釋名】老，朽也。【史記·律書】酉者，萬物之老也。又【韻補】叶滿補切，姥當以此得聲。【班固·西都賦】若臣者，徒觀迹於舊墟，聞之乎故老。十分未得其一端，故不能徧舉也。◎ 后的意思
【丑集上 • 口】后·康熙筆画：6·部外筆画：3
【唐韻】【集韻】【正韻】胡口切【韻會】很口切，音後。【說文】繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。【書·仲虺之誥】徯我后。【易·泰卦】后以財成天地之道。【禮·檀弓】夏后氏堲周。【疏】夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。又【禮·曲禮】天子有后。【疏】后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。【白虎通】商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。又諸侯亦稱后。【書·舜典】班瑞于羣后。又古者君稱臣亦曰后。【書·舜典】汝后稷，播時百穀。【疏】國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。又【畢命】三后協心。【註】謂周公君畢公也。又【書·武成】告于皇天后土。【傳】后土，社也。【左傳·昭二十九年】土正曰后土。【註】土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。【正韻】后土，亦取厚載之義。又姓。【史記·仲尼弟子傳】后處字子里。【前漢·儒林傳】后倉字近君。又與後通。【禮·曲禮】再拜稽首，而后對。又【廣韻】胡遘切【集韻】下遘切【韻會】【正韻】胡茂切，音。義同。又叶後五切，音戸。【蔡邕·胡黃二公頌】允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。【陸雲·漢高盛德頌】咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。◎ 何的意思
【子集中 • 人】何·康熙筆画：7·部外筆画：5
【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。又誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】利兵而誰何。又未多時曰無何，亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何，使者果召參。又【前漢·袁盎傳】南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。【註】無何，言更無餘事也。又【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。又【古今樂錄】羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。又國名。【隋書】西域有何國。又姓。又娙何，漢女官名，秩比二千石。又【集韻】【正韻】下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。又通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴，責也。何，詰問也。◎ 由的意思
【午集上 • 田】由·康熙筆画：5·部外筆画：0
【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】于求切，音猷。【廣韻】从也。【韻會】因也。【爾雅·釋詁】自也。【註】猶从也。【論語】觀其所由。【註】經也，言所經從。【禮·內則】由衣服飮食，由執事。【註】由，自也。【儀禮·士相見禮】願見無由達。【註】言久無因緣，以自達也。又【博雅】由，行也。【書·微子之命】率由典常，以蕃王室。【禮·經解】是故隆禮由禮，謂之有方之士。【疏】由，行也。又於也。【詩·大雅】無易由言。【箋】由，於也。又【博雅】由，用也。【書·盤庚】冲人非廢厥謀，弔由靈。【註】弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。【詩·小雅】君子無易由言。【箋】由，用也。【左傳·襄三十年】以晉國之多虞，不能由吾子。【註】由，用也。又【博雅】式也。又【揚子·方言】胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。【註】胥，相也。由，正皆謂輔持也。又【揚子·方言】由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。又所由，州郡官也。【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。又【孟子】由由然與之偕，而不自失焉。【註】由由，自得之貌。【管子·小問篇】至其成也，由由兹免。【註】由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。又由庚，由儀，笙詩也。見【束晳·補亡詩】。又國名。【戰國策】昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。【註】厹由，國名。【釋文】漢志由作猶。又縣名。【後漢·郡國志】吳郡由拳。【搜神記】秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。又姓。【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。又由吾，複姓。又由胡，草名。【爾雅·釋草】繁，由胡。又夷由，鳥名。【爾雅·釋鳥】鼯䑕夷由。又雔由，蟲名。【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。【註】食樗葉。又與猶通。尚可之辭。【孟子】王由足用爲善。又通作繇。【董仲舒·賢良策】道者所繇，適於治之路。【註】與由同。又許由。【前漢·古今人表】作許繇。又通作䌛。【前漢·宣帝紀】上亦無䌛知。又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。又借作㽕。【類篇】按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。【書·盤庚】若顚木之有由蘖。【註】古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。又【韻補】叶延知切，音夷。【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。又叶羊諸切，音余。【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。又【正字通】音妖。冶由，女子笑貌。◎ 可的意思
【丑集上 • 口】可·康熙筆画：5·部外筆画：2
【唐韻】肯我切【集韻】【韻會】【正韻】口我切，音坷。【說文】肯也。【廣韻】許可也。【韻會】可者，否之對。【書·堯典】囂訟可乎。【文中子·事君篇】達人哉山濤也，多可而少怪。又僅可，未足之辭。【論語】子曰：可也。又【禮·內則】擇于諸母與可者。【註】諸母，衆妾也，可者，傅御之屬也。又所也。【禮·中庸】體物而不可遺。【註】體猶生也，可猶所也。不有所遺，言萬物無不以鬼神之氣生也。又姓。【正字通】唐諫議大夫可中正，宋紹興進士可懋。又【字彙補】苦格切，音克。【魏書·吐谷渾傳】可汗，此非復人事。【唐書·突厥傳】可汗猶單于也，妻曰可敦。又叶孔五切，音苦。【韓愈·元和聖德詩】負鄙爲難，縱則不可。出師征之，其衆十旅。又叶口箇切，軻去聲。【魏文帝·寡婦賦】伏枕兮不寐，逮平明兮起坐。愁百端兮猥來，心鬱鬱兮無可。又【集韻】歌古作可。註詳欠部十畫。又讀作何。【石鼓文】其魚隹可。【風雅廣逸註】隹可讀作惟何，古省文也。◎ 得闲的意思
⒈ 见“得閒”。亦作“得闲”。有闲暇，得空。
引《晏子春秋·杂下二八》：“异日朝，得閒而入邑，致车一乘而后止。”
唐 韩愈 《东都遇春》诗：“得闲无所作，贵欲辞视听。”
宋 苏轼 《病中游祖塔院》诗：“因病得闲殊不恶，安心是药更无方。”
丁玲 《田家冲》：“她们一得闲，便跑到池塘边去搅水玩。”⒉ 见“得间”。
总述：诗句老后何由可得闲出自《天寒晚起引酌咏怀寄许州王尚书、汝州李常侍》。作者是唐朝诗人白居易。
(0)