忘我实多

「忘我实多」出自：《晨风》

「忘我实多」作者： 诗经

【诗经】中国最早的诗歌总集。它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。编集关于《诗经》的编集，汉代有两种说法：①行人采诗说。《汉书·艺文…

「忘我实多」辞典释义

◎ 忘我的意思

⒈  谓自己被他人忘记。

引《庄子·天运》：“忘亲易，使亲忘我难；使亲忘我易，兼忘天下难。”
《后汉书·彭宠传》：“我功当为王，但尔者陛下忘我邪？”

⒉  忘记自己。形容人公而忘私。

引《晋书·王坦之传》：“成名在乎无私，故在当而忘我。此天地所以成功，圣人所以济化。”
杨沫 《不是日记的日记·从四十年代到八十年代》：“我们的国家正向四个现代化进军，多么需要人才－－需要那些忘我地献身四化的人才。”
曹靖华 《飞花集·风雨六十年》：“英勇战斗，忘我劳动。”

⒊  以形容超然尘俗，与自然融为一体的境界。

引侯金镜 《漫游小五台》：“心情逐着林海的波涛起伏，舒畅辽阔得将要进入忘我的境界。”

◎ 实的意思

【寅集上 • 宀】实·康熙筆画：14·部外筆画：11

〔古文〕宲【唐韻】【廣韻】神質切【集韻】【類篇】【韻會】食質切，音失。【說文】實，富也。从宀从貫。貫，貨貝也。【廣韻】誠也，滿也。【增韻】充也，虛之對也。【易·本義】乾一而實，坤二而虛。【孟子】充實之謂美，充實而有光輝之謂大。【宋程頤曰】心有主則實，實則外患不能入。

又華實。【晉語】華則榮矣，實之不知，請務實乎。【史記·商鞅傳】貌言華也，至言實也。

又物成實也。【爾雅·釋草】果臝之、括樓昺疏。實卽子也。【禮·月令】季春，乃爲麥祈實。【註】謂於含秀求其成也。

又品物也。【左傳·莊二十二年】庭實旅百。【註】庭之所實有百品，言物備也。

又【襄三十一年】其輸之，則君之府實也。

又軍實。【左傳·襄二十四年】齊社，蒐軍實。杜註祭社，因閱數軍器。

又【儀禮·特牲饋食】實豆籩。【註】謂取籩豆實之也。【周禮·春官·小宗伯註】豆實實於罋，簋實實於篚。

又具數也。【史記·始皇本紀】使黔首自實田。【註】謂令民自具頃畝實數也。

又【唐六典】凡里有手實法，歲終，具民之年與地闊狹爲鄕帳。

又驗也。【後漢·光武紀】使各實二千石，以下至黃綬。

又事跡也。【史記·莊周傳】率皆虛語，無事實。【韓非傳】反舉浮淫之蠹，加之功實之上。

又當也。【書·呂】閱實其罪。【註】使與法相當也。

又是也。【詩·大雅】實墉實壑。

又姓。

又【正字通】脂利切，音至。與至同。【禮·雜記】計於適者曰：吾子之外私寡大夫不祿，使某實。【註】言爲計而至此也。【增韻】實，亦作寔。【韻會】實寔分爲二。

◎ 多的意思

【丑集下 • 夕】多·康熙筆画：6·部外筆画：3

〔古文〕【廣韻】【正韻】得何切【集韻】【韻會】當何切，朵平聲。【爾雅·釋詁】衆也。【詩·小雅】謀夫孔多。【增韻】不少也。【易·謙卦象傳】君子以裒多益寡。【禮·表記】取數多者，仁也。

又勝也。【禮·檀弓】曾子曰：多矣乎予出祖者。【註】曾子聞子游喪事有進無退之言，以爲勝于已之所說出祖也。【史記·高帝紀】臣之業所就，孰與仲多。

又刻求也。【左傳·僖七年】後之人將求多于汝，汝必不免。

又稱美也。【前漢·袁盎傳】諸公聞之皆多盎。【後漢·馮異傳】諸將皆言願屬大樹將軍，帝以此多之。

又戰功曰多，見【周禮·夏官·司勲】。

又荒俗呼父爲阿多。【唐書·德宗紀】正元六年，回紇可汗謝其次相曰：惟仰食于阿多。

又姓。漢多軍，多卯，宋多岳。

又梵語吃栗多，華言賤人。底栗多，華言畜生。

又樹名。貝多樹，出摩伽陀國，長六七丈，冬不凋，見【酉陽雜俎】。

又南印建那補羅國北有多羅樹，株三十餘里，其葉長廣，其色光潤，諸國書寫采用之。見【西域記】。

又叶都牢切，音刀。【蘇轍·巫山廟詩】歸來無恙無以報，山下麥熟可作醪。神君尊貴豈待我，再拜長跪神所多。

又【詩·魯頌】享以騂犧，是饗是宜，降福旣多。【正字通】朱傳，犧，虛宜虛何二反，宜，牛奇牛多二反，多，章移當何二反。字彙專叶音趨，不知詩有二反也。○按朱子意，若从上虛宜切之犧，牛奇切之宜，則當何切之多宜叶章移切，音貲。若从下多字叶，則犧叶虛何切，音呵，宜叶牛多切，音哦。一在支韻止攝，一在歌韻果攝，《字彙》叶逡須切，音趨，錯入虞韻遇攝，《正字通》譏《字彙》不知二反，殊不知其錯入虞韻，幷不知一反也。【說文】多，重也，从重夕。夕者，相繹也，故爲多。重夕爲多，重日爲曡。

总述：诗句忘我实多出自《晨风》。作者是先秦诗人诗经。