偶向亭际得

「偶向亭际得」出自：《琪树下因吟六韵呈先达者》

「偶向亭际得」作者： 刘驾

刘驾（822—？）唐诗人。字司南，江东人。与曹邺为诗友，俱以工于五古著称，时称“曹、刘”。初举进士不第，屏居长安。大中三年（849），唐王朝收复河、湟失地，刘驾献《乐府》十首表示祝贺。大中六年（852）登…

「偶向亭际得」辞典释义

◎ 偶的意思

【子集中 • 人】偶·康熙筆画：11·部外筆画：9

【唐韻】五口切【韻會】語口切，音耦。凡數，雙曰偶，隻曰奇。【禮·郊特牲】鼎俎奇而籩豆偶，隂陽之義也。

又【爾雅·釋詁】合也。【註】謂對合也。

又牉合也。【賈誼·五餌】言偶人無時。【韓詩】言不失時，以偶爲牉合也。

又【家語】聖人因時，以合偶男女。

又儕輩曰偶。【前漢·黥布傳】率其曹偶，亡之江中。

又適然也。【列子·楊朱篇】鄧析謂子產曰：鄭國之治偶耳，非子之功也。

又俑也。象人曰偶，木土像亦曰偶。【史記·孟嘗君傳】木偶人謂土偶人。一作寓禺。【前漢·郊祀志】木寓龍。【史記·封禪書】木禺龍。同偶。別作，非。

又姓。明洪武中，偶桓以辟薦爲崇安縣從事。

又叶五舉切，音語。【光武賜侯霸書】崇山幽都何可偶，黃鉞一下無處所。

◎ 向的意思

【丑集上 • 口】向·康熙筆画：6·部外筆画：3

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】許亮切，音蠁。【說文】北出牖也。从宀从口。【註】牖所以通人气，故从口。【玉篇】窻也。【詩·豳風】塞向墐戸。【傳】北出牖也。【疏】士虞禮註云：嚮、牖一名也。北爲寒之備，不塞南窻，故云北出牖也。【廣韻】嚮與向通用。【集韻】亦作。【正韻】亦作鄕。【禮·明堂位】刮楹達鄕。◎按明堂位註，鄕謂夾戸窻也。每室八窻，爲四達，則凡牖皆名鄕，不獨北出牖矣。

又【廣韻】對也。【戰國策】西向事秦。【莊子·秋水篇】望洋向若而嘆。

又或作嚮。【易·說卦】嚮明而治。亦作鄕。【禮·明堂位】南鄕而立。

又【集韻】趣也。

又【韻會】救也。

又昔也。【莊子·寓言篇】若向也俯，而今也仰。亦通作鄕。【論語】鄕也，吾見於夫子而問知。

又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】式亮切，音餉。【廣韻】姓也。【左傳·成五年】諸侯謀復會宋公，使向爲人辭以子靈之難。【釋文】向，舒亮反。

又【玉篇】地名。【詩·小雅】皇父孔聖，作都于向。【註】向在東都畿內，今孟州河陽縣。【左傳·隱十一年】王與鄭人向。【註】軹縣西有地，名向上。【襄十一年】諸侯會于北林師于向。【註】在川長社縣東北。【後漢·郡國志】川郡有向鄕。

又【集韻】國名。【春秋·隱二年】莒人入向。【註】向，小國也，譙國龍亢縣東南有向城。【史記·褚少孫補三皇紀】怡向申莒，皆姜姓之後，漢爲縣。【前漢·地理志】沛郡向縣。【註】向，故國，姜姓，炎帝後。

又【集韻】【正韻】許兩切，音嚮。【集韻】人字。【左傳·襄十一年】晉侯使叔肸告于諸侯。【註】叔肸，叔向也。【釋文】向，許文反。【前漢·法志】作叔嚮，顏師古：音許兩反。

又【正韻】古文嚮字。註詳十六畫。

◎ 亭的意思

【子集上 • 亠】亭·康熙筆画：9·部外筆画：7

【唐韻】特丁切【集韻】【韻會】【正韻】唐丁切，音庭。【說文】民所安定也。【釋名】停也。道路所舍，人停集也。【風俗通】亭，留也，行旅宿會之所館也。【東觀漢紀】衞䬃爲桂陽太守，鑿山通路，列亭置郵。

又【前漢·趙充國傳】分屯要害，冰解漕下，繕鄕亭，浚溝渠。

又亭長。【後漢·百官志】十里一亭，十亭一鄕。有亭長持更板以劾賊，索繩以執賊。亭長舊名負弩，改爲亭長。或爲亭父。【揚子·方言】楚東海之閒，亭父謂之亭公。

又【前漢·平帝紀】因郵亭書以聞。【註】郵亭，行書之舍，卽今驛遞。

又直也。【史記·五帝紀】以征不亭。

又平也，均也。【前漢·酷吏傳】張湯平亭疑法。【淮南子·原道訓】味者，甘立而五味亭。

又亭亭，山名，在泰山下。【史記·封禪書】黃帝封泰山，禪亭亭。

又亭亭，聳立貌。【太公·兵法】高山盤石，其上亭亭。

又【黃庭經】九原之山何亭亭。【註】猶心也。

又亭毒，化育也。【老子·道德經】亭之毒之。【註】亭謂品其形，毒謂成其質。

又亭午。【孫綽·遊天台山賦】羲和亭午，游氣高褰。【註】亭，至也。午，日中也。游氣，海氣也。褰，開也。言氣開見日也。一曰亭午卽直午之義。

又【古今注】蜻蜓一名靑亭，色靑而大者是也。

又水止曰亭。與渟同。【前漢·西域傳】其水亭居。

又【韻補】叶徒陽切。【班固·高祖泗水亭】寸木尺土，無竢斯亭。揚威斬蛇，金精摧傷。

◎ 际的意思

【戌集中 • 阜】际·康熙筆画：19·部外筆画：11

【唐韻】【集韻】【韻會】子例切，音祭。【說文】壁會也。【玉篇】合也。【廣韻】會也。【易·泰卦】天地際也。【坎卦】剛柔際也。【前漢·翼奉傳】詩有五際。【註】詩內傳曰：五際，卯酉午戌亥也。隂陽終始際會之歲，於此則有攺變之政也。

又【爾雅·釋詁】際接翜，捷也。【註】捷謂相接續也。【疏】際者，相會之捷也。【小爾雅】際，接也。

又交際。【孟子】萬章曰：敢問交際何心也。【莊子·徐無鬼】仁義之士貴際。【唐書·房琯傳】不諧際人事。

又【玉篇】方也。【廣韻】邊也，畔也。【易·豐卦】天際翔也。【莊子·知北遊】物物者，與物無際，而物有際者，所謂物際者也。不際之際，際之不際者也。

又叶子悉切，音卽。【黃庭經】三明出華生死際，父曰泥丸母雌一。

又叶子結切，音卩。【王筠詩】神芝耀七明，山蒲含九節。日軒若迴駕，相待靑雲際。

◎ 得的意思

【寅集下 • 彳】得·康熙筆画：11·部外筆画：8

〔古文〕䙷【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，音德。【說文】行有所得也。【玉篇】獲也。【韻會】凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知喪。【禮·曲禮】臨財毋苟得。【左傳·定九年】凡獲器用曰得，得用焉曰獲。【孟子】求則得之。

又貪也。【論語】戒之在得。

又【韻會】與人契合曰相得。【王褒·聖主得賢臣頌】聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。【全唐詩話】貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。【老子·道德經】罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。【易林】入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。【集韻】或作㝶。

总述：诗句偶向亭际得出自《琪树下因吟六韵呈先达者》。作者是唐朝诗人刘驾。