三驱教人战

「三驱教人战」出自：《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》

「三驱教人战」作者： 李隆基

李隆基（685－762），即历史上著名的唐玄宗（庙号为“玄宗”），亦称唐明皇。西元712年至756年在位。唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。谥为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为“唐明皇&…

「三驱教人战」辞典释义

◎ 三驱的意思

⒈  古王者田猎之制。谓田猎时须让开一面，三面驱赶，以示好生之德。

引《易·比》：“九五，显比，王用三驱。”
孔颖达 疏：“褚氏 诸儒皆以为三面著人驱禽。必知三面者，禽唯有背己、向己、趣己，故左右及於后，皆有驱之。”
一说，田猎一年以三次为度。 陆德明 释文引 马融 云：“三驱者，一曰乾豆，二曰宾客，三曰君庖。”
《汉书·五行志上》：“故行步有佩玉之度，登车有和鸞之节，田猎有三驱之制。”
此谓田猎以三驱为度，见 颜师古 注。 唐 吴兢 《贞观政要·君道》：“乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终。”
戈直 注：“三驱者，围合其三面，前开一路，使之可去，不忍尽物，好生之仁也。”

◎ 教的意思

【卯集下 • 攴】教·康熙筆画：11·部外筆画：7

〔古文〕【廣韻】古孝切【集韻】【韻會】【正韻】居效切，音較。【說文】作敎上所施，下所效也。【釋名】敎，效也，下所法效也。【廣韻】敎訓也。【玉篇】敎令也。【易·觀卦】聖人以神道設敎。【書·舜典】敬敷五敎在寬。【傳】布五常之敎。

又【禮·王制】明七敎以興民德。【註】七敎，父子，兄弟，夫婦，君臣，長幼，賔客，朋友也。【周禮·地官·司徒】使帥其屬，而掌邦敎。【註】敎所以親百姓，訓五品，有虞氏五，而周十有二焉。【禮·曲禮】敎訓正俗，非禮不備。【荀子·脩身篇】以善先人謂之敎。

又【蔡邕·獨斷】諸侯言曰敎。【正字通】諭告之詞，其義與令同也。

又【廣韻】古肴切【集韻】【韻會】【正韻】居肴切，音交。義同。敎字从从攴。

◎ 人的意思

【子集中 • 人】人·康熙筆画：2·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切，音仁。【說文】天地之性最貴者也。【釋名】人，仁也，仁生物也。【禮·禮運】人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。

又一人，君也。【書·呂】一人有慶，兆民賴之。

又予一人，天子自稱也。【湯誥】嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。

又二人，父母也。【詩·小雅】明發不寐，有懷二人。

又左人，中人，翟國二邑。

又官名。【周禮】有庖人，亨人，漿人，凌人之類。

又楓人，老楓所化，見【朝野僉載】。

又蒲人，艾人，見【歲時記】。

又姓。明人傑。

又左人，聞人，俱複姓。

又【韻補】叶如延切，音然。【劉向·列女頌】望色請罪，桓公嘉焉。厥後治內，立爲夫人。

◎ 战的意思

【卯集中 • 戈】战·康熙筆画：16·部外筆画：12

古文【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】之膳切，旃去聲。【說文】也。【左傳·莊十一年】皆曰戰。

又懼也。【書·仲虺之誥】小大戰戰。

又姓。漢戰兢，明戰愼。

总述：诗句三驱教人战出自《校猎义成喜逢大雪率题九韵以示群官》。作者是唐朝诗人李隆基。