自此非久住的意思，自此非久住出自哪首诗？作者是谁？-乐趣知识库

诗句: 自此非久住
拼音: zì cǐ fēi jiǔ zhù
平仄: 仄仄平仄仄
韵脚: 去声七遇
上一句: 渺然思金华
下一句: 云上登香车

「自此非久住」出自：《留诗》

昔在禹馀天，还依太上家。忝以掌仙录，去来乘烟霞。
暂下宛利城，渺然思金华。自此非久住，云上登香车。
适向人间世，时复济苍生。度人初行满，辅国亦功成。
但念清微乐，谁忻下界荣。门人好住此，翛然云上征。
退仙时此地，去俗久为荣。今日登云天，归真游上清。
泥丸空示世，腾举不为名。为报学仙者，知余朝玉京。

「自此非久住」作者：北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「自此非久住」辞典释义

◎ 自的意思: 【未集下 • 自】自·康熙筆画：6·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】疾二切，音字。【玉篇】由也。【集韻】從也。【易·需卦】自我致寇，敬愼不敗也。【疏】自，由也。【書·湯誥】王歸自克夏，至于亳。【詩·召南】退食自公，委蛇委蛇。【傳】自，從也。
又【玉篇】率也。
又【廣韻】用也。【書·臯陶謨】天秩有禮，自我五禮，有庸哉。【傳】自，用也。【詩·周頌】自彼成康，奄有四方，斤斤其明。【傳】自彼成康，用彼成安之道也。【古義】自彼者，近數昔日之辭。
又自然，無勉强也。【世說新語】絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。
又【集韻】己也。【正韻】躬親也。【易·乾卦】天行健，君子以自彊不息。
又【五音集韻】古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。
◎ 此的意思: 【辰集下 • 止】此·康熙筆画：6·部外筆画：2
【唐韻】【正韻】雌氏切【集韻】【韻會】淺氏切，音佌。【說文】止也。从止从匕。匕，相比次也。【徐曰】匕，近也。近在此也。【爾雅·釋詁疏】此者，彼之對。【詩·周頌】在彼無惡，在此無斁。【老子·道德經】去彼取此。
又【六書故】此猶兹也，斯也。【大學】此謂知本。
◎ 非的意思: 【戌集中 • 非】非·康熙筆画：8·部外筆画：0
【唐韻】甫微切【集韻】【韻會】匪微切，音飛。【說文】違也。从飛下翄，取其相背。【玉篇】不是也。【書·說命】無恥過作非。【易·繫辭】辨是與非。
又【玉篇】下也。
又【玉篇】隱也。
又【增韻】訾也。【孝經·五章】非聖人者無法，非孝者無親。
又【玉篇】責也。【前漢·魏相傳】使當世責人非我。
又山名。【山海經】非山之首，其上多金玉。
又姓。【風俗通】非子，伯益之後。
又【集韻】【韻會】【正韻】尾切，音斐。【集韻】本作誹。謗也。【前漢·食貨志】不入言而腹非。【史記·平準書】作腹誹。
又【鼂錯傳】非謗不治。【註】非，讀曰誹。
又【韻會】方未切，音沸。本作誹。義同。
◎ 久的意思: 【子集上 • 丿】久·康熙筆画：3·部外筆画：2
【唐韻】【正韻】舉有切【集韻】【韻會】已有切，音九。暫之反也。【易·繫辭】恆久也。【中庸】不息則久。【註】久，常於中也。【老子·道德經】天乃道，道乃久。
又待也。【左傳·昭二十四年】士伯曰：寡君以爲盟主之故，是以久子。
又【說文】久，从後灸之，象人兩脛，後有距也。引周禮，久諸牆以觀其橈。◎按今《考工記·廬人》作灸，諸牆以眡其橈。註灸，猶柱也。釋文音救。
又【儀禮·士喪禮】夏祝鬻餘飯用二鬲，于西牆不羃用疏布久之。【註】久讀爲灸。【疏】灸，塞義，謂直用麤布蓋鬲口爲塞也。
又【韻補】叶舉里切，音几。【詩·邶風】何其久也，必有以也。久叶以。【小雅】來歸自鎬，我行永久。叶喜祉。【楚辭·招䰟】層冰峩峩，飛雪千里。歸來歸來，不可以久。
◎ 住的意思: 【子集中 • 人】住·康熙筆画：7·部外筆画：5
【廣韻】持遇切【集韻】【韻會】厨遇切，音駐。止也，立也，居也。【齊書·張融傳】融爲中書郞，未有居止，權牽船於岸上住。
又姓。見【姓苑】。
又與數同。【列子·黃帝篇】漚鳥之至者，百住而不止。