暂放尘心游物外

「暂放尘心游物外」出自：《题雁塔》

「暂放尘心游物外」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「暂放尘心游物外」辞典释义

◎ 暂的意思

【辰集上 • 日】暂·康熙筆画：15·部外筆画：11

【唐韻】藏濫切【集韻】【韻會】【正韻】昨濫切，音鏨。【說文】不久也。【類篇】須臾也。【書·盤庚】暫遇姦宄。【左傳·僖三十三年】婦人暫而免諸國。【註】暫，猶卒也。【五經文字】暫作蹔，訛。

◎ 放的意思

【卯集下 • 攴】放·康熙筆画：8·部外筆画：4

〔古文〕匸【唐韻】【集韻】【韻會】甫妄切，音舫。【說文】逐也。【小爾雅】棄也。【書·舜典】放驩兜于崇山。【疏】放逐。【左傳·宣元年】晉放其大夫胥甲父于衞。【註】放者，受罪黜免，宥之以遠。

又【書·武成】放牛于桃林之野。【疏】據我釋之，則云放。

又【禮·曲禮】毋放飯。【註】去手餘飯於器中。

又【左傳·昭十六年】獄之放紛。【註】放，縱也。

又【論語】隱居放言。【何晏註】放，置也，不復言世務。

又【孟子】如追放豚。【趙岐註】放逸之豕。

又【博雅】妄也。【玉篇】散也。【增韻】肆也，捨也。【正韻】廢也。

又【廣韻】分兩切【集韻】甫兩切【正韻】妃兩切，音昉。同倣。學也。【玉篇】比也。【類篇】效也。【書·堯典】曰若稽古帝堯，曰放勳。【疏】能放效上世之功。

又【周禮·天官】食醫，凡君子之食恆放焉。【註】放，猶依也。

又【孟子】放乎四海。【趙岐註】放，至也。

又【集韻】分房切。方，或作放，倂船也。【前漢·禮樂志】神裴回若留放，殣冀親以肆章。【說文】从攴作放。放字原从攴作。

◎ 尘心的意思

⒈  指凡俗之心，名利之念。

引唐 白居易 《冯阁老处见与严郎中酬和诗因戏赠绝句》：“纵有旧游君莫忆，尘心起即堕人间！”
宋 梅尧臣 《送昙颖上人往庐山》诗：“尘心古难洗，瀑布垂秋虹。”
《红楼梦》第一一八回：“寳玉 听到这里，又觉尘心一动，连忙敛神定息，微微的笑道：‘据你説来，我是有造化的。’”
孙犁 《秀露集·文学和生活的路》：“我红尘观念很重，尘心很重。”

◎ 游的意思

【巳集上 • 水】游·康熙筆画：13·部外筆画：9

〔古文〕汓【唐韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切，音猷。水名。【水經注】淮水於淮浦縣枝分，北爲游水。

又浮行也。【爾雅·釋水】順流而下曰遡游。【詩·秦風】遡游從之。

又【周禮·天官】閽人，王宮每門四人，囿游亦如之。【註】游，離宮也。

又【管子·首憲篇】分理以爲十游，游爲之宗。

又【尚書·考靈曜】地有四游，常動而人不知。

又玩物適情之意。【禮·少儀】士依於德，游於藝。

又閒曠也。【禮·王制】無游民。

又自適貌。【詩·小雅】愼爾優游。

又枝葉扶疏貌。【詩·鄭風】隰有游龍。【傳】龍紅草也。【箋】游，猶放縱也。言紅草放縱枝葉于隰中。

又【集韻】徐由切，音囚。義同。

又【集韻】【正韻】力求切，音留。旌旗之旒也。本作斿。亦作旒。【左傳·桓二年】鞶厲游纓。

又九游，星也。【史記·天官書】九游九星，在玉井西南。

又【韻補】叶延知切，音移。【司馬相如·上林賦】拖蜺旌，靡雲旗。前皮軒，後道游。

又叶衣虛切，音於。【萬震南州異物志贊】合浦之人，習水善游。上視層潭，如猿仰株。

◎ 物的意思

【巳集下 • 牛】物·康熙筆画：8·部外筆画：4

【唐韻】文弗切【集韻】【韻會】【正韻】文拂切，音勿。【說文】萬物也。牛爲大物。天地之數，起於牽牛，故从牛。勿聲。【玉篇】凡生天地之閒，皆謂物也。【易·乾卦】品物流形。

又【无妄】先王以茂對時，育萬物。【周禮·天官·大宰】九貢，九曰物貢。【註】物貢，雜物，魚鹽橘柚。

又【玉篇】事也。【易·家人】君子以言有物，而行有恆。【疏】物，事也。【禮·哀公問】敢問何謂成身，孔子對曰：不過乎物。【註】物，猶事也。【周禮·地官·大司徒】以鄕三物敎萬民，而賔興之。

又【詩·小雅】比物四驪。【傳】物，毛物也。【又】三十維物，爾牲則具。【周禮·春官·雞人】掌共雞牲，辨其物。【註】謂毛色也。

又【夏官·校人】凡軍事，物馬而頒之。【疏】物卽是色。【楚語】毛以示物。

又【周禮·地官·卝人】若以時取之，則物其地，圖而授之。【註】物地，占其形色，知鹹淡也。草人，以物地相其宜而爲之種。【左傳·昭三十二年】物土方。【註】物，相也，相取土之方面。

又【玉篇】類也。【左傳·桓六年】丁卯，子同生。公曰：是其生也，與吾同物。【註】物，類也。謂同日。

又【周禮·天官·酒正】辨三酒之物。【疏】物者，財也。以三酒所成有時，故豫給財，令作之也。

又【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，衣服視占不與衆同，及所操物不如品式者。

又【周語】神之見也，不過其物。【註】物，物數也。

又【廣韻】旗名。【周禮·春官·司常】雜帛爲物。

又叶去聲。【唐韻正】符沸反。【揚子·太玄經】人人物物，各由厥彙。【阮籍·東平賦】及至分之國邑，樹之表物，四時儀其象，隂陽暢其氣。

又叶微律切。【班固·東都賦】指顧倏忽，獲車己實。樂不極盤，殺不盡物。

又叶微月切。【蘇軾·四達齋銘】孰如此閒，空洞無物。戸牖盍開，廓焉四達。達，陀悅切。

◎ 外的意思

【丑集下 • 夕】外·康熙筆画：5·部外筆画：2

〔古文〕【廣韻】【集韻】五會切【韻會】魚會切，歪去聲。內之對，表也。【易·坤卦文言】義以方外。【家人彖傳】男正位乎外。【禮·祭義】禮也者，動於外者也。【莊子·齊物論】六合之外，聖人存而不論。【列子·仲尼篇】遠在八荒之外。

又疏斥也。【易·泰卦彖傳】內君子，而外小人。【前漢·霍光傳】盡外我家。

又度外，置之也。【後漢·光武紀】暫置此兩子于度外。

又方外，散人也。【淮南子·道應訓】吾與汗漫期于九垓之外。

又【集韻】五活切，音杌。【黃庭經】洞視得見無內外，存嗽五牙不飢渴，神華執中六丁謁。

又叶征例切，音制。【詩·魏風】十畝之外兮。叶下泄逝。【說文】外，遠也。卜尚平旦，今若夕卜，于事外矣。會意。

总述：诗句暂放尘心游物外出自《题雁塔》。作者是唐朝诗人许玫。