素风无后嗣

「素风无后嗣」出自：《哭建州李员外》

「素风无后嗣」作者： 张蠙

张蠙，字象文，清河（今北京市海淀区清河镇）人。唐懿宗咸通年间，与许棠、张乔、郑谷等合称「咸通十哲」。唐昭宗乾宁二年（895）登进士第，曾官校书郎、栎阳尉、犀浦令。后避乱入蜀。王建自立，蠙任膳部员外郎、金堂令等职。擅长律诗，以写边塞风光见长。…

「素风无后嗣」辞典释义

◎ 素风的意思

⒈  纯朴的风尚；清高的风格。

引晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“操不激切，素风愈鲜。”
南朝 宋 傅亮 《为宋公修楚元王墓教》：“素风道业，作范后昆。”
唐 王维 《送綦毋校书弃官还江东》诗：“天命无怨色，人生有素风。”
宋 王安石 《寄张襄州》诗：“襄阳 州望古来雄，耆旧相传有素风。”
明 归有光 《谕祭赠资政大夫裴爵并配赠夫人郜氏文》：“维尔性含淳质，家承素风。”

⒉  秋风。

引三国 魏 阮籍 《咏怀》之二五：“日月径千里，素风发微霜。”
《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“风（秋风）曰商风、素风、凄风、高风、凉风、激风、悲风。”
宋 叶适 《朝奉大夫知惠州姜公墓志铭》：“素风落朱荣，旅葬 台 之湄。”

◎ 无的意思

【卯集下 • 无】无·康熙筆画：4·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】武夫切，音巫。【說文】，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。

又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。

◎ 后的意思

【丑集上 • 口】后·康熙筆画：6·部外筆画：3

【唐韻】【集韻】【正韻】胡口切【韻會】很口切，音後。【說文】繼體君也，象人之形。施令以告四方，故之从一，口。發號者，君后也。【書·仲虺之誥】徯我后。【易·泰卦】后以財成天地之道。【禮·檀弓】夏后氏堲周。【疏】夏言后者，白虎通云以揖讓受于君，故稱后。

又【禮·曲禮】天子有后。【疏】后，後也。言其後于天子，亦以廣後胤也。【白虎通】商以前皆曰妃，周始立后。正嫡曰王后，秦漢曰皇后，漢祖母稱太皇太后，母稱皇太后。

又諸侯亦稱后。【書·舜典】班瑞于羣后。

又古者君稱臣亦曰后。【書·舜典】汝后稷，播時百穀。【疏】國語云：稷爲天官，單名爲稷，尊而君之，稱爲后稷。

又【畢命】三后協心。【註】謂周公君畢公也。

又【書·武成】告于皇天后土。【傳】后土，社也。【左傳·昭二十九年】土正曰后土。【註】土爲羣物主，故稱后也。其祀句龍焉，在家則祀中霤，在野則爲社。【正韻】后土，亦取厚載之義。

又姓。【史記·仲尼弟子傳】后處字子里。【前漢·儒林傳】后倉字近君。

又與後通。【禮·曲禮】再拜稽首，而后對。

又【廣韻】胡遘切【集韻】下遘切【韻會】【正韻】胡茂切，音。義同。

又叶後五切，音戸。【蔡邕·胡黃二公頌】允兹漢室，誕育二后。曰胡曰黃，方軌齊武。【陸雲·漢高盛德頌】咸陽克殄，旣係秦后。峩峩阿房，乃淸帝宇。○按詩本音云：《周頌》宣哲維人，文武維后，燕及皇天，克昌厥後。后後俱音戸，後人誤入四十五厚韻，故於《唐韻》正中歷引經集証之。然自《玉篇》以後，后在厚韻相沿已久，不得不以後五切爲叶音矣。

◎ 嗣的意思

【丑集上 • 口】嗣·康熙筆画：13·部外筆画：10

〔古文〕台孠【唐韻】【集韻】【韻會】祥吏切，音飼。【說文】諸侯嗣國也。从冊从口司聲。【註】徐鍇曰：冊必於廟史，讀其，故从口。【玉篇】嗣，續也，繼也。【書·舜典】舜讓于德，弗嗣。【大禹謨】罰弗及嗣。

又【詩·鄭風】縱我不往，子寧不嗣音。【傳】嗣，習也。【疏】學習音樂。

又姓。【廣韻】風俗通云，衞嗣君後。

又叶音祚。【前漢·敘傳】孝武六子，昭齊無嗣，燕刺謀逆，廣陵祝詛。【註】師古曰，嗣合韻音祚。

总述：诗句素风无后嗣出自《哭建州李员外》。作者是唐朝诗人张蠙。