古诗句

常闻贫贱士之常

诗句
常闻贫贱士之常
拼音
 cháng wén pín jiàn shì zhī cháng
平仄
平平平仄仄平平
韵脚
下平七阳
下一句
嗟尔富者莫相笑

「常闻贫贱士之常」出自:《伤时》

常闻贫贱士之常,嗟尔富者莫相笑。男儿得路即荣名,
邂逅失途成不调。古人结交而重义,今人结交而重利。
劝人一种种桃李,种亦直须遍天地。一生不爱嘱人事,
嘱即直须为生死。我亦不羡季伦富,我亦不笑原宪贫。
有财有势即相识,无财无势同路人。因知世事皆如此,
却向东溪卧白云。

「常闻贫贱士之常」作者:

孟郊(751─814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。早年隐居河南嵩山。后两试不第,直到四十六岁时才中进士。五十岁时任溧阳县尉,由于抱负不得施展,便放迹山林间,吟诗度日,以致公务多废,县令便另委他人代行职务,并把他的俸禄减去一半,不久…

「常闻贫贱士之常」辞典释义

◎ 常的意思

【寅集中 • 巾】常·康熙筆画:11·部外筆画:8

【唐韻】市羊切【集韻】【韻會】辰羊切,音裳。【玉篇】恆也。【正韻】久也。【易·坤卦】後得主而有常。【繫辭】動靜有常。【詩·周頌】常于時夏。【箋】謂久長之功,於是夏而歌之。【朱傳】謂君臣父子之常道。
五常。【書·舜典愼徽五典傳】五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。
【五品傳】五品,謂五常。【疏】此事可常行,乃爲五常耳。
神名。【荀子·九家易】兌爲常,西方之神也。
地名。【詩·魯頌】居常與許。【傳】常許,魯南鄙西鄙也。
州名。【隋書·地理志】毗陵郡平置常州。
山名。【前漢·地理志】常山郡。【註】恆山在西,避漢文帝諱,故改曰常山。
水名。【史記·夏本紀】常衞旣從。【註】常水,出常山上曲陽縣。【書·禹貢】作恆。
旂名。【周禮·春官】司常掌九旗之物名,日月爲常。【又】王建大常。【釋名】日月爲常。謂畫日月於其端,天子所建,言常明也。
常服。【詩·小雅】載是常服。【傳】日月爲常服,戎服也。
【廣韻】倍尋曰常。
車戟名。【釋名】車戟曰常,長丈六尺,車上所持也。八尺曰尋,倍尋曰常,故曰常也。
木名。【爾雅·釋木】常棣。【註】關西棣樹,子如櫻桃,可食。【詩·小雅】彼爾維何,維常之華。
姓。【廣韻】出河內。【前漢·常惠傳】惠,太原人,甘露中爲右將軍。
與裳同。【說文】下帬也。【徐鉉曰】下直而垂,象巾,故从巾。今文作裳。

◎ 闻的意思

【未集中 • 耳】闻·康熙筆画:14·部外筆画:8

〔古文〕䎽䎹【唐韻】【集韻】無分切,音文。【說文】知聞也。【書·堯典】帝曰:兪,予聞如何。【禮·少儀】聞始見君子者。【疏】謂作記之人,不敢自專制其儀,而傳聞舊說,故云。
【禮·玉藻】凡於尊者,有獻而弗敢以聞。【前漢·武帝紀】舉吏民能假貸貧民者以聞。
姓。【正字通】宋咸平進士聞見。明尚書聞淵。
聞人,複姓。【後漢·靈帝紀】太僕沛國聞人襲爲太尉。【註】姓聞人,名襲,風俗通曰:少正卯,魯之聞人,其後氏焉。
獸名。【山海經】杳山有獸焉,其狀如彘,黃身白頭白尾,名曰聞,見則天下大風。
【廣韻】亡運切【集韻】【韻會】【正韻】文運切,音問。【韻會】聲所至也。【詩·小雅】聲聞于天。【書·呂】發聞惟腥。【釋文】聞,音問,又如字。
【廣韻】名達。【書·微子之命】爾惟踐修厥猷,舊有令聞。【詩·大雅】令聞令望。【朱註】令聞,善譽也。
通作問。【前漢·匡衡傳】淑問揚乎疆外。
【韻補】叶無沿切,音近眠。【楚辭·九章】孤臣唫而抆淚兮,放子出而不還。孰能思而不隱兮,昭彭咸之所聞。還音旋。

◎ 贫贱的意思

⒈  贫苦微贱。

《管子·牧民》:“民恶贫贱,我富贵之。”
《史记·鲁仲连邹阳列传》:“鲁连 逃隐於海上,曰:‘吾与富贵而詘於人,寧贫贱而轻世肆志焉。’”
唐 崔颢 《长安道》诗:“莫言贫贱即可欺人生富贵自有时。”
亦指贫贱之人。 叶圣陶 《穷愁》:“然侠情高义,往往于贫贱求之。”

◎ 士的意思

【丑集中 • 士】士·康熙筆画:3·部外筆画:0

【廣韻】【集韻】【韻會】鉏里切,音仕。四民士爲首。【詩·大雅】譽髦斯士。【禮·王制】命鄕論秀士,升之司徒,曰選士。司徒論選士之秀者,升之學,曰俊士。升於司徒者,不征於鄕,升於學者,不征於司徒,曰造士。大樂正論造士之秀者,升之司馬,曰進士。
官總名。【書·立政】庶常吉士。【禮·王制】天子之元士,諸侯之上士,中士,下士。
【孔安國曰】士,理官也,欲得其曲直之理也。【書·舜典】帝曰:臯陶,汝作士。【左傳·僖二十八年】士榮爲大士。
漢制,嘗爵爲公侯奪免者,曰公士。
【前漢·鄒陽傳】武力鼎士。【註】能舉鼎者。
【前漢·李尋傳】拔擢天士。【註】能知天道者。
【後漢·李業傳】王莽以業爲酒士。【註】時官酤酒,故置酒士。
侍從之士。【通鑑】唐杜如晦等十八學士,時謂之登瀛州。
士卒。【左傳·丘甲註】革車一乘,甲士三人,步卒七十二人。【家語】孔子之宋,匡人以。甲士圍之。
男子通稱。【詩·周頌】有依其士
女之有士行者曰女士。【詩·大雅】釐我女士。
【管子·牧民篇】有士經。【註】士,事也。經,常也。
【梵書】釋子勤佛行者曰德士,無上士。
俗塐神像曰木居士。【韓愈詩】偶然題作木居士,便有無窮求福人。
【山海經】大荒西有國,名淑士。
士鄕。【後漢·鄭傳】昔齊置士鄕。【註】管仲相桓公,制國爲二十一鄕,工商之鄕六,士鄕十五。
縣名,勇士縣,屬天水郡,見【後漢·西羌傳】。
姓。陶唐之苗裔士蔿之後,爲士氏,見【統譜】。
複姓,漢士孫瑞,扶風人。
與事通。【書·洛誥】見士于周。【註】悉來赴役也。【詩·豳風】勿士銜枚。【註】自今可勿爲行銜枚之事。
叶主矩切,音雨。【詩·大雅】赫赫明明,王命卿士。叶下父。父,音甫。【說文】士,事也。數始于一,終于十,从一从十。【集韻】本作。
與仕通。

◎ 之的意思

【子集上 • 丿】之·康熙筆画:4·部外筆画:3

〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切,音枝。【說文】出也,象艸過屮枝莖益大有所之。一者,地也。【玉篇】是也,適也,往也。【禮·檀弓】延陵季子曰:若䰟氣,則無不之也。
於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之,適也。【朱傳】猶於也。
語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字,或句中,或語尾,或層出。如毛詩我之懷矣,共武之服,及女曰雞鳴章知子之來之,六句九之字,常華章左之左之,六句八之字,可以例推。
此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子,是子也。
變也。【易傳】辭也者,各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變,左傳,遇觀之否。言觀變爲否也。
至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。
遺也。【揚子·法言】或問孔子,知其道之不用也。則載而惡乎之。曰:之後世君子。【註】言行道者貴乎及身,乃載以遺後世。
姓。出【姓苑】。
【郝敬讀書通】凡言之者,物有所指,事有所屬,地有所往,連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。
【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之,到此曰至,音義互通。
【韻補】叶職流切,音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮,甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮,世孰云而知之。叶上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草,乎本吁氣,焉本鳶,後人借爲助語,助語之用旣多,反爲所奪,又制字以別之,乃有芝字吁字鳶字。

◎ 常的意思

【寅集中 • 巾】常·康熙筆画:11·部外筆画:8

【唐韻】市羊切【集韻】【韻會】辰羊切,音裳。【玉篇】恆也。【正韻】久也。【易·坤卦】後得主而有常。【繫辭】動靜有常。【詩·周頌】常于時夏。【箋】謂久長之功,於是夏而歌之。【朱傳】謂君臣父子之常道。
五常。【書·舜典愼徽五典傳】五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。
【五品傳】五品,謂五常。【疏】此事可常行,乃爲五常耳。
神名。【荀子·九家易】兌爲常,西方之神也。
地名。【詩·魯頌】居常與許。【傳】常許,魯南鄙西鄙也。
州名。【隋書·地理志】毗陵郡平置常州。
山名。【前漢·地理志】常山郡。【註】恆山在西,避漢文帝諱,故改曰常山。
水名。【史記·夏本紀】常衞旣從。【註】常水,出常山上曲陽縣。【書·禹貢】作恆。
旂名。【周禮·春官】司常掌九旗之物名,日月爲常。【又】王建大常。【釋名】日月爲常。謂畫日月於其端,天子所建,言常明也。
常服。【詩·小雅】載是常服。【傳】日月爲常服,戎服也。
【廣韻】倍尋曰常。
車戟名。【釋名】車戟曰常,長丈六尺,車上所持也。八尺曰尋,倍尋曰常,故曰常也。
木名。【爾雅·釋木】常棣。【註】關西棣樹,子如櫻桃,可食。【詩·小雅】彼爾維何,維常之華。
姓。【廣韻】出河內。【前漢·常惠傳】惠,太原人,甘露中爲右將軍。
與裳同。【說文】下帬也。【徐鉉曰】下直而垂,象巾,故从巾。今文作裳。

总述:诗句常闻贫贱士之常出自《伤时》。作者是唐朝诗人孟郊。

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