纱帽乌皮几

「纱帽乌皮几」出自：《慕容承携素馔见过》

「纱帽乌皮几」作者： 王维

王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转…

「纱帽乌皮几」辞典释义

◎ 纱帽的意思

⒈  纱制官帽。

引《北齐书·归彦传》：“齐 制，宫内唯天子纱帽，臣下皆戎帽，特赐 归彦 纱帽以宠之。”
《旧唐书·舆服志》：“隋 代帝王贵臣，多服黄文綾袍，乌纱帽，九环带，乌皮六合靴。”
周立波 《山乡巨变》上二：“上下排列一些泥塑的古装的武将和文人，文戴纱帽，武披甲胄。”

⒉  明 代定为文武官员常礼服。参阅《明史·舆服志三》。因借指官位、官员。

引明 汤显祖 《南柯记·卧辙》：“白头纱帽保平安，职掌批行和带管，有的钱钻。”
《红楼梦》第一回：“因嫌纱帽小，致使锁枷扛。”
清 沉起凤 《谐铎·穷士扶乩》：“窃料近日名流，专於纱帽下求诗。”
韩北屏 《非洲夜会·河东便是亚洲》：“英国 另一个首相 艾登 却为了 运河 丢掉了纱帽。”

⒊  纱制夏帽。

引唐 白居易 《夏日作》诗：“葛衣疎且单，纱帽轻復宽。”
宋 朱敦儒 《鹧鸪天》词：“竹粉吹香杏子丹，试新纱帽紵衣宽。”

◎ 乌皮的意思

⒈  黑色的皮革。

引《南史·宋纪中·文帝》：“又輦席旧以乌皮缘故，欲代以紫皮。”
《隋书·礼仪志七》：“其乘舆，远游冠服，白纱单衣，承以裠襦，乌皮履。拜山陵则服之。”
《宋史·舆服志四》：“令文三品以上紫褶……九品以上碧褶，并白大口袴，起梁带，乌皮鞾。”

⒉  指乌皮几。参见“乌皮几”。

引唐 杜甫 《寄刘峡州伯华使君四十韵》：“凭久乌皮拆，簪稀白帽稜。”
清 潘奕雋 《望海潮》词：“谩閒濡筠管，闷靠乌皮。”

◎ 几的意思

【子集下 • 几】几·康熙筆画：2·部外筆画：0

【唐韻】居履切【集韻】【韻會】舉履切【正韻】居里切，寄上聲。【說文】踞几也。【徐曰】人所凭坐也。【詩·大雅】或肆之筵，或授之几。【周禮·春官】五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。【劉歆·西京雜記】漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。【玉篇】案也。亦作机。【左傳·昭五年】設机而不倚。

又几几，安重貌。【詩·豳風】赤舄几几。

（幾）〔古文〕【唐韻】居衣切【集韻】【韻會】居希切，音機。【說文】微也。【易·繫辭】幾者，動之微吉之先見者也。【書·臯陶謨】兢兢業業，一日二日萬幾。【傳】言當戒懼萬事之微。

又【說文】殆也，从，从戍。戍，兵守也。而兵守者危也。【爾雅·釋詁】幾，危也。【註】幾，猶殆也。【詩·大雅】天之降罔，維其幾矣。

又【玉篇】期也。【詩·小雅】卜爾百福，如幾如式。【疏】所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。

又【爾雅·釋詁】庶幾，尚也。【疏】尚，謂心所希望。【孟子】王庶幾改之。

又察也。【禮·玉藻】御瞽幾聲之上下。【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，與衆不同。

又【司關】無關門之征猶幾。【註】無租稅，猶苛察不得令姦人出入。

又【韻會】將及也。【爾雅·釋詁】近也。【易·中孚】月幾望。【禮·樂記】知樂則幾於禮矣。【史記·留侯世家】幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。

又巨依反。《韻會》云：機祈二音，是也。

又【廣韻】【集韻】【韻會】渠希切，音祈。【集韻】器之沂鄂也。【禮·郊特牲】丹漆雕幾之美。【註】幾，謂漆餙沂鄂也。【疏】雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。【釋文】幾，巨依反。

又【廣韻】居狶切【集韻】【韻會】舉豈切，機上聲。【玉篇】幾幾，多也。【廣韻】幾，何也。【韻會】幾，數問多少之辭。【左傳·僖二十七年】靖諸內而敗諸外，所獲幾何。【史記·萬石君傳】少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。

又【韻會】未多時曰無幾。

又物無多，亦曰無幾。

又【廣韻】【集韻】【韻會】其旣切，祈去聲。【廣韻】幾，未已也。

又【集韻】與覬通。【左傳·哀十六年】國人望君，如望歲焉，日日以幾。【註】冀君來。【史記·晉世家】無幾爲君。【註】幾，謂望也。

总述：诗句纱帽乌皮几出自《慕容承携素馔见过》。作者是唐朝诗人王维。