石门日色异

「石门日色异」出自：《谒文公上方》

「石门日色异」作者： 杜甫

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣…

「石门日色异」辞典释义

◎ 石门的意思

⒈  春秋 鲁 城外门。

引《论语·宪问》：“子路 宿於 石门。晨门曰：‘奚自？’ 子路 曰：‘自 孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”

⒉  借指贤者。

引汉 焦赣 《易林·革之旅》：“石门 晨开，荷蕢疾贫，遁世隐居，竟不逢时。”
《后汉书·蔡邕传》：“是故天地否闭，圣哲潜形， 石门 守晨， 沮 溺 耦耕。”

⒊  控制水流的石闸。

引北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“灵帝 建寧 中，又增脩石门，以遏渠口，水盛则通注，津耗则輟流。”

⒋  古代用于控扼要道的一种石砌防御工事。

引《三国志·蜀志·张嶷传》“拜为牙门将，属 马忠” 裴松之 注引《益部耆旧传》：“羌 於要厄作石门，於门上施牀，积石於其上，过者下石槌击之，无不糜烂。”

⒌  古道路名。(1) 隋 唐 时自 四川盆地 通向 云贵高原 的重要道路，在 秦 五尺道的基础上修筑而成，因路经今 四川省 高县 境内的 石门山 得名。起自今 四川 宜宾，南抵 云南 曲靖，再通往 昆明、大理 等处。 唐 与 南诏 之间的交通，多经由此道。(2)指古 褒斜谷 通道。在今 陕西 西南，道旁多摩崖刻石，以 东汉 的《石门颂》、 北魏 的《石门铭》最为著名。

◎ 日的意思

【辰集上 • 日】日·康熙筆画：4·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】【正韻】人質切【集韻】【韻會】入質切，音。【說文】實也。太陽之精不虧。【博雅】君象也。【釋名】日，實也，光明盛實也。【易·乾卦】與日月合其明。

又【繫辭】縣象著明，莫大乎日月。

又【說卦】離爲火爲日。【周禮·天官·九註】日者天之明。【禮·祭義】日出於東。【史記·天官書註】日者，陽精之宗。【前漢·律歷志】日合於天統。【後漢·荀爽傳】在地爲火，在天爲日。【淮南子·天文訓】火氣之精者爲日。

又【書·舜典】協時月正日。【傳】合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。

又【洪範】五紀，三曰日。【傳】紀一日。【疏】從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。

又【禮·曲禮】外事以剛日，內事以柔日。【疏】十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。

又【郊特牲】郊之祭也，迎長日之至也。【註】迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。

又【左傳·文七年】日衞不睦。【註】日，往日也。

又【左傳·桓十七年】天子有日官，諸侯有日御。【註】皆典歷數者。

又【史記·日者傳註】卜筮占時日，通名日者。

又【集韻】而力切，音眲。義同。

又【韻補】叶而至切。【李嵩·述志賦】審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。【類篇】唐武后作。

◎ 色的意思

【未集下 • 色】色·康熙筆画：6·部外筆画：0

〔古文〕【廣韻】所力切【集韻】【韻會】殺測切，音嗇。【說文】顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。【禮·玉藻】色容莊。【汲冢周書】喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。【後漢·嚴光傳】帝思其賢，乃令以物色訪之。【註】以形貌求之也。

又采色。【書·臯陶謨】以五采彰施于五色。【註】五色，靑黃赤白黑也。【左傳·桓二年】五色比象，昭其物也。

又色慾。【書·五子之歌】內作色荒。【傳】色，女色。【禮·坊記】諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。

又物景亦曰色。【莊子·盜跖篇】車馬有行色。【潘岳·關中詩】重圍克解，危城載色。豈曰無過，功亦不測。【註】載色，猶言有生氣起色也。

又【公羊傳·哀六年】色然而駭。【註】驚貌。

又【詩·魯頌】載色載笑。【傳】色，溫潤也。

又【戰國策】怒於室者色於市。【註】色，作色也。

又祕色。【高齋漫錄】世言祕色，磁器。錢氏有國時，越州燒進爲供奉之物，臣庶不得用，故云祕色。

又【博雅】色，縫也。

◎ 异的意思

【寅集下 • 廾】异·康熙筆画：6·部外筆画：3

【廣韻】與之切【集韻】【韻會】盈之切【正韻】延之切，音怡。【廣韻】已也。【書·堯典】异哉，試可乃已。【傳】异，已也，退也。言餘人盡巳，惟鯀可試，無成乃退。【正義】异聲近巳，巳訓止，是停住之意，故爲退也。

又【集韻】發歎也。

又【唐韻】【集韻】【韻會】羊吏切【正韻】以智切，怡去聲。【說文】舉也。

又【廣韻】退也。又與異通。【列子·楊朱篇】何以异哉。

总述：诗句石门日色异出自《谒文公上方》。作者是唐朝诗人杜甫。