古诗句

却看妻子愁何在

诗句
却看妻子愁何在
拼音
 què kàn qī zǐ chóu hé zài
平仄
仄仄平仄平平仄
韵脚
上声十贿、去声十一队
上一句
初闻涕泪满衣裳
下一句
漫卷诗书喜欲狂

「却看妻子愁何在」的意思,全诗译文

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
回望妻子儿女,也已一扫愁云,随手卷起诗书,全家欣喜若狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
老夫想要纵酒高歌,结伴春光同回故乡。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
我的心魂早已高飞,就从巴峡穿过巫峡,再到襄阳直奔洛阳。

「却看妻子愁何在」出自:《闻官军收河南河北》

【闻官军收河南河北】 剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

「却看妻子愁何在」作者:

杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣…

「却看妻子愁何在」辞典释义

◎ 却的意思

【子集下 • 卩】却·康熙筆画:9·部外筆画:7

【唐韻】去約切【集韻】【韻會】【正韻】乞約切,羌入聲。【說文】節欲也。从卩,谷聲。【增韻】止也,不受也。【孟子】卻之爲不恭。
【廣韻】退也。【前漢·袁盎傳】引卻愼夫人坐。【註】蘇林曰:卻謂而退之也。
【儀禮·士昏禮】啓會,卻于敦南。【疏】卻,仰也,謂仰於地。【韻會】俗作却。
訛作㕁。

◎ 看的意思

【午集中 • 目】看·康熙筆画:9·部外筆画:4

【唐韻】苦寒切【集韻】【韻會】【正韻】丘寒切,音刊。【說文】睎也。【博雅】視也。【吳志·周魴傳】看伺空隙。【文帝對燭賦】迴照金屏裏,眽眽兩相看。
【宋史·禮志】大宴前一日,御殿閱百戲謂之獨看。
【遼史·地理志】大東丹國新建南京,分南北,市中爲看樓,晨集南市,夕集北市。
姓。見【姓苑】。
【唐韻】苦旰切【集韻】【韻會】墟旰切【正韻】袪幹切,刊去聲。義同。
叶苦堅切,音牽。【吳邁遠·長相思詩】經春不舉袖,秋落寧復看。一見願道意,君門已九關。關,音涓。
叶苦甸切,牽去聲。【蘇轍·詠彝亭詩】千里思山夢中見,要須罷郡歸來看。【說文】从手下目。徐曰:以手翳目而望也。重文作。俗作㸔。

◎ 妻子的意思

⒈  妻。

《诗·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴。”
唐 杜甫 《新婚别》诗:“结髮为妻子,席不煖君牀。”
《三国志平话》卷上:“学究妻子又来送饭,不见学究回来,告与公公得知。”
《初刻拍案惊奇》卷二十:“老夫当日认假为真,虽妻子跟前不敢説破,其实所称八拜为交,皆虚言耳。”
杨朔 《潼关之夜》:“‘我一定打游击去,决不后退!’丈夫坚决地说。‘我一定追随着你。’妻子也不曾动摇。”

⒉  妻和子。

《孟子·梁惠王上》:“必使仰足以事父母,俯足以畜妻子。”
《后汉书·吴祐传》:“祐 问 长 有妻子乎?对曰:‘有妻未有子也。’”
《百喻经·水火喻》:“入佛法中出家求道,既得出家,还復念其妻子眷属。”
唐 柳宗元 《愬螭文》:“父母孔爱,妻子嬉兮。”
清 严有禧 《漱华随笔·吴门贫妇》:“吴门 一人家,有妻子而极贫。”

◎ 愁的意思

【卯集上 • 心】愁·康熙筆画:13·部外筆画:9

【唐韻】士尤切【集韻】【韻會】【正韻】鋤尤切,音㵞。【說文】憂也。从心秋聲。【廣韻】悲也。【增韻】慮也。
【正韻】卽由切,音揫。【禮·鄕飮酒義】秋心爲言愁也。【註】愁讀爲揫。
【集韻】將由切。與楢同。【說文】楢,聚也。或作愁。
【集韻】財勞切,音曹。揚雄有畔牢愁。
叶士交切,音巢。【道藏歌】椿齡會足衰,劫往豈足遼。虛刀揮至空,鄙滯五神愁。或書作。

◎ 何在的意思

⒈  在何处,在哪里。

唐 杜甫 《哀江头》诗:“明眸皓齿今何在血污游魂归不得。”
唐 韩愈 《左迁至蓝关示侄孙湘》诗:“云横 秦岭 家何在?雪拥 蓝关 马不前。”
《西游补》第二回:“行者又叫功曹:‘兄弟们何在?’”

⒉  哪在,哪里在于。参见“何在乎”。

明 宋濂 《释氏护教编后记》:“苟涉思惟,即非真諦,又何在分教与禪之异哉!”

总述:诗句却看妻子愁何在出自《闻官军收河南河北》。作者是唐朝诗人杜甫。

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