- 诗句
- 经之营之
- 拼音
- jīng zhī yíng zhī
- 平仄
- 平平平平
- 韵脚
- 上平四支
- 上一句
- 经始灵台
- 下一句
- 庶民攻之
「经之营之」的意思，全诗译文
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
开始规划筑灵台，经营设计善安排。百姓出力共兴建，没花几天成功快。开始规划莫着急，百姓如子都会来。
王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，於牣鱼跃。
君王在那大园林，母鹿懒懒伏树荫。母鹿肥壮毛皮好，白鸟羽翼真洁净。君王在那大池沼，啊呀满池鱼窜蹦。
虡业维枞，贲鼓维镛。於论鼓钟，於乐辟廱。
钟架横板崇牙配，大鼓大钟都齐备。啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。
於论鼓钟，於乐辟廱。鼍鼓逢逢。蒙瞍奏公。
啊呀钟鼓节奏美，啊呀离宫乐不归。敲起鼍鼓声蓬蓬，瞽师奏歌有乐队。
「经之营之」出自：《灵台》
经始灵台，经之营之。庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。
王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟翯翯。王在灵沼，于牣鱼跃。
虡业维枞，贲鼓维镛。于论鼓钟，于乐辟雍。
于论鼓钟，于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇瞍奏公。
「经之营之」作者： 诗经
「经之营之」辞典释义
◎ 经的意思
【未集中 • 糸】经·康熙筆画：13·部外筆画：7
〔古文〕坕【唐韻】【廣韻】古靈切【集韻】【韻會】【正韻】堅靈切，音涇。【說文】織也。【玉篇】經緯，以成繒帛也。【易·屯卦】君子以經綸。【疏】經，謂經緯。又【易·頤卦】拂經於丘。【註】經猶義也。又【書·酒誥】經德秉哲。【傳】能常德持智。【左傳·昭二十五年】夫禮，天之經也。【註】經者，道之常。又【詩·大雅】經之營之。【傳】經，度之也。又【周禮·天官·冢宰】體國經野。【註】經，謂爲之里。【疏】南北之道謂之經，東西之道謂之緯。又【周禮·天官·大宰】以經邦國。【註】經，法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又【禮·月令】毋失經紀。【註】謂天文進退度數。又【禮·經解疏】經解者，以其記六藝政敎之得失也。又【左傳·昭二十五年】爲夫婦外內，以經二物。【註】夫治外，婦治內，各治其物。又【論語】自經於溝瀆，而莫之知也。【何晏註】經，經死於溝瀆之中。【晉語】雉經於新城廟。【釋名】屈頸閉氣曰雉經，如雉之爲也。又【廣韻】古定切，音徑。經緯也。又織也。又【離騷·王逸註】經，徑也。【釋名】經，徑也。如徑路無所不通，可常用也。又【韻補】叶居良切。【韓愈·此日足可惜詩】閉門讀書史，淸風窗戸涼。日念子來遊，子豈知我情。別離未爲久，辛苦多所經。情音翔。【五經文字】作者，訛。◎ 之的意思
【子集上 • 丿】之·康熙筆画：4·部外筆画：3
〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，音枝。【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之，適也。【朱傳】猶於也。又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子，是子也。又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。又姓。出【姓苑】。又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。又【韻補】叶職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。◎ 营的意思
【巳集中 • 火】营·康熙筆画：17·部外筆画：13
【唐韻】【集韻】余傾切【韻會】維傾切，音塋。【說文】市居也。从宮，熒省聲。又【玉篇】度也。【廣韻】造也。【詩·大雅】經之營之。【箋】營表其位。又【小雅】肅肅謝功，召伯營之。【箋】營治也。【易·繫辭】四營而成易。【疏】四度經營蓍策，乃成易之一變也。【韻會】東西爲經，周迴爲營。又【詩·小雅】營營靑蠅。【傳】營營，往來貌。【釋文】營說文作謍。小聲也。又【禮·禮運】營窟。【疏】地高則穴，地下則營壘，其土爲窟。又【韻會】軍壘曰營。【史記·黃帝紀】以師兵爲營衞。【註】正義曰：環繞軍兵爲營，以自衞轅門，卽其遺象。又【老子·道德經】載營魄抱一，能無離乎。【註】營，䰟也。一曰衞也。又營室，星名。【禮·月令】孟春之月，日在營室。又【前漢·王莽傳】人民正營。【註】師古曰：正營惶恐不安之意也。正音征。又【後漢·淸河王慶傳】夙夜屏營。【註】屏營，彷徨也。又【前漢·劉向傳】所以營惑耳目。【註】師古曰：營謂回繞之。又【敘傳】營信巫史。【註】鄧展曰營惑也。又【廣韻】州名。舜分靑州爲營州。【爾雅·釋地】齊曰營州。【註】自岱東至海。【疏】博物志云：齊有營丘，豈是名乎。【爾雅·釋丘】水出其左營丘。【註】今齊之營丘，淄水過其南及東。又縣名。【前漢·地理志】北海郡營陵。【註】或曰營丘。又營道，營浦，皆屬零陵郡。又營漢侯國。在濟南。見【史記·惠景閒侯者年表】。又鉤營，地名。【前漢·李陵傳】遮鉤營之道。又姓。【風俗通】周成王卿士，營伯之後。漢有京兆營郃。又與熒通。熒惑，星名。亦作營。見熒字註。又【集韻】懸扃切，音熒。辯解也。【莊子·人閒世】口將營之。【郭註】自救解不暇也。又叶于方切，音王。【張籍祭韓愈詩】薦待皆寒羸，但取其才良。親朋有孤稚，姻婚有辦營。◎ 之的意思
【子集上 • 丿】之·康熙筆画：4·部外筆画：3
〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，音枝。【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之，適也。【朱傳】猶於也。又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子，是子也。又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。又姓。出【姓苑】。又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。又【韻補】叶職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。
总述：诗句经之营之出自《灵台》。作者是先秦诗人诗经。
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