古诗句

穷通与远近

诗句
穷通与远近
拼音
 qióng tōng yǔ yuǎn jìn
平仄
平平仄仄仄
韵脚
上声十二吻、去声十三问、去声四寘
上一句
足不拣地安
下一句
一贯无两端

「穷通与远近」出自:《答崔侍郎、钱舍人书问,因继以诗》

旦暮两蔬食,日中一闲眠。便是了一日,如此已三年。
心不择时适,足不拣地安。穷通与远近,一贯无两端。
常见今之人,其心或不然。在劳则念息,处静已思喧。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
帝乡远于日,美人高在天。谁谓万里别,常若在目前。
泥泉乐者鱼,云路游者鸾。勿言云泥异,同在逍遥间。
因君问心地,书后偶成篇。慎勿说向人,人多笑此言。

「穷通与远近」作者:

白居易(772─846),字乐天,晚年号香山居士。祖籍太原(今属山西),后迁居下邓邽(今陕西渭南县)。早年家境贫困,对社会生活及人民疾苦,有较多地接触和了解。唐德宗贞元十六年(800)中进士,授秘书省校书郎。唐宪宗元和年间任左拾遗及左赞善大…

「穷通与远近」辞典释义

◎ 穷通的意思

⒈  困厄与显达。

《庄子·让王》:“古之得道者,穷亦乐,通亦乐,所乐非穷通也;道德於此,则穷通为寒暑风雨之序矣。”
《吕氏春秋·高义》:“然则君子之穷通,有异乎俗者也。”
南朝 梁 刘孝标 《辨命论》:“故性命之道,穷通之数,夭閼纷纶,莫知其辨。”
清 刘大櫆 《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”

⒉  谓干涸与流通。

北魏 郦道元 《水经注·滱水》:“川渠 又东北合 滱水,水有穷通,不常津注。”
北魏 郦道元 《水经注·淄水》:“水流亦有时穷通,信为灵矣。”

⒊  谓阻隔与通畅。

太平天囯 洪仁玕 《资政新篇》:“夫事有常变,理有穷通,故事有今不可行而可豫定者,为后之福;有今可行而不可永定者,为后之祸。”

◎ 与的意思

【子集上 • 一】与·康熙筆画:4·部外筆画:3

【廣韻】【集韻】【正韻】同與。【說文】賜予也。一勺爲与。【六書正譌】寡則均,故从一勺。
(與)〔古文〕【廣韻】弋諸切【正韻】弋渚切【集韻】【韻會】演女切,音予。【說文】黨與也。【戰國策】是君以合齊與强楚。【註】與,黨與也。【管子·八觀篇】請謁得于上,則黨與成于下。
【廣韻】善也。【禮·禮運】諸侯以禮相與。
【增韻】及也。【易·說卦】是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。
許也,從也。【論語】吾與點也。【管子·形勢解】鬼神助之,天地與之。
待也。【論語】歲不我與。
【博雅】如也。【前漢·韓信傳】大王自料,勇悍仁彊孰與項王。【註】師古曰:與,如也。【司馬相如·子虛賦】楚王之獵,孰與寡人。
施予也。【禮·曲禮】與人者,不問其所欲。【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命,一曰征,二曰象,三曰與。【註】與,謂予人物也。
助也。【戰國策】吾將深入吳軍,若扑一人,若捽一人,以與大心者也。【註】與,猶助也。
類也。【周語】夫禮之立,成者爲飫,昭明大節而已,少曲與焉。【註】與,類也,威儀少比類也。
以也。【詩·召南】之子歸,不我與。【朱註】與,猶以也,以謂挾己而偕行也。
和也。【戰國策】內不與,外敵不可拒。【註】猶亂,與猶和也。
用也。【詩·唐風】人之爲言,苟亦無與。【傳】無與,弗用也。
數也。【禮·曲禮】生與來日。【註】與,猶數也。
語辭。【禮·表記】君子與其有諾責也,寧有已怨。
容與,閑適貌。【莊子·人閒世】因案人之所感,以求容與其心。【註】以求從容自放,而遂其侈心也。【史記·司馬相如傳】楚王乃弭節,裴回翱翔容與。【註】索隱曰:言自得。
【正字通】大與,官名,主爵祿之官。
不與,國名。【山海經】有不與之國,烈姓黍食。
姓。
【廣韻】羊洳切【集韻】【韻會】【正韻】羊茹切,音豫。參與也。【正韻】干也。【中庸】夫婦之愚,可以與知焉。【周禮·冬官考工記】國有六職,百工與居一焉。
縣名。【史記·曹相國世家】參以中涓從,將擊胡陵方與。【註】索隱曰:地理志,二縣皆屬山陽。正義曰:與,音預。
【正字通】疑慮未決也。通作豫。【前漢·昌邑王傳】楊敞猶與無決。
【陳湯傳】士卒猶與。通作豫。
【集韻】【韻會】羊諸切【正韻】雲俱切,音余。語辭。【論語】其爲仁之本與。【禮·檀弓】曾子曰:微與。其嗟也可去,其謝也可食。【疏】微,無也。與,語助。
【詩·小雅】我黍與與,我稷翼翼。【箋】與與,翼翼,蕃廡貌。
【論語】與與如也。【註】威儀中適貌。
舒也。【前漢·禮樂志】朱明盛長,旉與萬物。【註】師古曰:敷與,言開舒也。與,弋於反。
人名。【書·舜典】垂拜稽首,讓于殳斨暨伯與。【傳】殳斨,伯與,二臣名。【釋文】與,音餘。
山名。同輿。【山海經】敦與之山。【註】按名勝志作敦輿山。【又】苦山之首,曰休與之山。【註】與或作輿。
【集韻】倚亥切,音欸。与也。◎按說文与訓賜予也,一勺爲与。與訓黨與也。今俗與字通作与。

◎ 远近的意思

⒈  远方和近处。

《易·繫辞上》:“其受命也如响,无有远近幽深,遂知来物。”
《后汉书·刘虞传》:“虞 虽为上公,天性节约,敝衣绳履,食无兼肉,远近豪俊夙僭奢者莫不改操而归心焉。”
《古今小说·杨谦之客舫遇侠僧》:“杨知县 随后起身,路上打着些蛮中鼓乐,远近人听得新知县到任,都来看。”
沈从文 《从文自传·我所生长的地方》:“落日黄昏时节,站到那个巍然独在万山环绕的孤城高处,眺望那些远近残毁碉堡,还可依稀想见当时角鼓文炬传警告急的光景。”

⒉  特指所居官位接近或远离帝王。

《管子·任法》:“治世则不然,不知亲疏远近贵贱美恶,以度量断之。”
《东观汉记·东平宪王苍传》:“骨肉天性,诚不以远近亲疏。”
《后汉书·张酺传》:“好丑必上,不在远近。”

⒊  指远方近处的人。

《吕氏春秋·简选》:“遂其贤良,顺民所喜,远近归之,故王天下。”
《北齐书·神武帝纪上》:“远近闻之,皆称 高仪同 将兵整肃,益归心焉。”
唐 元稹 《赠左散骑常侍薛公神道碑》:“及为大官,远近多归之。”
宋 曾巩 《<强几圣文集>序》:“几圣 为属稿草,必声比字属,曲当绳墨。然气质浑浑,不见刻画,远近多称诵之。”

⒋  指路程的距离。

晋 陶潜 《桃花源记》:“晋 太元 中, 武陵 人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林。”
唐 元稹 《估客乐》诗:“通筭衣食费,不计远近程。”
《二刻拍案惊奇》卷十八:“一向不曾问得:仙庄在何处?有多少远近?老汉可去得否?”
《说唐》第十八回:“云召 闻报,便上城一看,果然退去有三里远近。”
沙汀 《丁跛公》:“这里离城只有七八里远近,除了快近市街时有一片沙坝,其馀是山沟路。”

⒌  附近。

《警世通言·崔衙内白鹞招妖》:“崔丞 相来到 定州 中山府 远近,接入进府,交割牌印了毕。”

⒍  指才智程度的高低。

宋 司马光 《<冯亚诗集>序》:“文章之精者尽在於诗,观人文者,观其诗斯知其才之远近矣。”

总述:诗句穷通与远近出自《答崔侍郎、钱舍人书问,因继以诗》。作者是唐朝诗人白居易。

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