便得神体清

「便得神体清」出自：《遇莲叶二客诗》

「便得神体清」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「便得神体清」辞典释义

◎ 便的意思

【子集中 • 人】便·康熙筆画：9·部外筆画：7

【廣韻】婢面切【集韻】【韻會】【正韻】毗面切，音卞。順也，利也，宜也。【荀子·議兵篇】汝所謂便者，不便之便也。所謂仁義者，大便之便也。【前漢·趙充國傳】留屯田十二便。

又習也。【禮·表記】唯欲行之浮于名也。故自謂便人。【註】亦言其謙也。辟仁聖之名，云自便習於此事之人耳。

又安也。【前漢·武帝紀】便殿火。【註】凡言便殿，便宮，便坐者，所以就便安也。

又卽也，輒也。【莊子·達生篇】若乃夫沒人，則未嘗見舟。而便操之也。

又溲也。【前漢·張安世傳】郞有醉便殿上者，安世曰：何知非反水漿耶。

又【集韻】毗連切【正韻】蒲眠切，音駢。【爾雅·釋訓】便便，辨也。【論語】便便言。

又【韓詩】便便，閒雅貌。

又肥滿貌。【後漢·邊韶傳】邊孝先，腹便便。

又便辟，足恭也。【書·囧命】便辟側媚。

又姓。漢有少府便樂成。

又通平。【書·堯典】平章百姓。【史記·五帝紀】作便。互詳平字註。

又叶毗賔切，音頻。【琳·車渠椀賦】玉爵不揮，欲厥珍兮。豈若陶梓，爲用便兮。【說文】从更。从人，人有不便更之。

◎ 得的意思

【寅集下 • 彳】得·康熙筆画：11·部外筆画：8

〔古文〕䙷【唐韻】【正韻】多則切【集韻】【韻會】的則切，音德。【說文】行有所得也。【玉篇】獲也。【韻會】凡有求而獲皆曰得。

又賦受亦曰得。【易·乾卦】知得而不知喪。【禮·曲禮】臨財毋苟得。【左傳·定九年】凡獲器用曰得，得用焉曰獲。【孟子】求則得之。

又貪也。【論語】戒之在得。

又【韻會】與人契合曰相得。【王褒·聖主得賢臣頌】聚精會神，相得益章。

又得得，唐人方言，猶特地也。【全唐詩話】貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。

又叶都木切，音篤。【老子·道德經】罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得。【易林】入市求鹿，不見頭足，終日至夜，竟無所得。【集韻】或作㝶。

◎ 神体的意思

⒈  精神与肉体。 《晋书·隐逸传·杨轲》：“﹝ 軻 ﹞常卧土床，覆以布被…… 铺（荀铺 ）发 軻 被，露其形，大笑之。

引軻 神体頽然，无惊怒之状。”
北齐 邢卲 《冀州刺史封隆之碑》：“神体秀异，志识閒爽。”
唐 长孙佐辅 《山居》诗：“星昏归鸟过，火出樵童还。神体自和适，不是离人寰。”

◎ 清的意思

【丑集上 • 囗】清·康熙筆画：11·部外筆画：8

【唐韻】七情切【集韻】親盈切，音淸。【說文】厠淸也。【徐鍇曰】厠古謂之淸者，言汚穢常當淸除也。【博雅】圂厠也。【釋名】雜也，言人雜厠其上也。

又【集韻】倉經切，音靑。義同。

总述：诗句便得神体清出自《遇莲叶二客诗》。作者是唐朝诗人栾清。