人命一何促

「人命一何促」出自：《怨诗行》

「人命一何促」作者： 佚名

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「人命一何促」辞典释义

◎ 人命的意思

⒈  人的生命。

引《管子·度地》：“﹝缮修城郭﹞福及子孙，此谓人命万世无穷之利，人君之葆守也。”
《后汉书·钟离意传》：“詔有司，慎人命，缓刑罚。”
宋 苏轼 《思子台赋》：“忸君王之好杀兮，视人命犹昆虫。”
老舍 《骆驼祥子》二三：“我还救过人命呢，跳河的，上吊的，我都救过，有报应没有？没有！”

⒉  人的寿命。

引汉 王充 《论衡·解除》：“国期有远近，人命有长短。”
三国 魏 曹植 《送应氏》诗之二：“天地无终极，人命若朝霜。”

⒊  指伤害他人性命的事件或案件。

引元 无名氏 《延安府》第三折：“你孩儿为人命犯了王条，我可便依国法非私怨。”
《官场现形记》第十四回：“一条人命大事，轻轻被他瞒过。”
老舍 《茶馆》第一幕：“假若真打起来，非出人命不可。”

◎ 一的意思

【子集上 • 一】一·康熙筆画：1·部外筆画：0

〔古文〕弌【唐韻】【韻會】於悉切【集韻】【正韻】益悉切，漪入聲。【說文】惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。【廣韻】數之始也，物之極也。【易·繫辭】天一地二。【老子·道德經】道生一，一生二。

又【廣韻】同也。【禮·樂記】禮樂政，其極一也。【史記·儒林傳】韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。

又少也。【顏延之·庭誥文】選書務一不尚煩密。【何承天·答顏永嘉書】竊願吾子舍兼而遵一也。

又【增韻】純也。【易·繫辭】天下之動貞夫一。【老子·道德經】天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以爲天下正。

又均也。【唐書·薛平傳】兵鎧完礪，徭賦均一。

又誠也。【中庸】所以行之者，一也。

又正一。【唐書·司馬承楨傳】得陶隱居正一法，逮四世矣。

又一一。【韓非子·內儲篇】南郭處士請爲齊宣王吹竽。宣王悅之，廩食以數百人。湣王立，好一一聽之，處士逃。【韓愈詩】一一欲誰憐。【蘇軾詩】好語似珠穿一一。

又【星經】天一星，在紫微宮門外。太一星，在天一南半度。

又太一，山名，卽終南山。一名太乙。

又三一。【前漢·郊祀志】以太牢祀三一。【註】天一，地一，泰一。泰一者，天地未分元氣也。

又尺一，詔版也。【後漢·蕃傳】尺一選舉。【註】版長尺一，以寫詔書。

又百一，詩篇名，魏應璩著。

又姓，明一炫宗。

又三字姓。北魏有一那婁氏，後改婁氏。

又一二三作壹貳叄。【大學】壹是皆以修身爲本。【史記·禮書】總一海內。【前漢·霍光傳】作總壹。【六書故】今惟財用出納之簿書，用壹貳叄以防姦易。

又【韻補】叶於利切，音懿。【左思·吳都賦】藿蒳豆蔲，薑彙非一。江蘺之屬，海苔之類。

又叶弦雞切，音兮。【參同契】白者金精，黑者水基。水者道樞，其數名一。

◎ 何的意思

【子集中 • 人】何·康熙筆画：7·部外筆画：5

【唐韻】胡歌切【集韻】【韻會】【正韻】寒歌切，賀平聲。曷也，奚也，孰也，詰詞也。【書·臯陶謨】禹曰何。【詩·小雅】夜如何其。

又誰何。猶言莫敢如何也。【賈誼·過秦論】利兵而誰何。

又未多時曰無何，亦曰無幾何。【史記·曹參傳】居無何，使者果召參。

又【前漢·袁盎傳】南方濕，君能日飮，無何，可免禍也。【註】無何，言更無餘事也。

又【南史·西域傳】西域呼帽爲突何。

又【古今樂錄】羊無夷伊那何，皆曲調之遺聲。

又國名。【隋書】西域有何國。

又姓。

又娙何，漢女官名，秩比二千石。

又【集韻】【正韻】下可切，賀上聲。同荷。儋也，負也。【易·噬嗑】何校滅耳。【詩·曹風】何戈與祋。【小雅】何簑何笠。【商頌】百祿是何。

又通訶。【前漢·賈誼傳】大譴大何。【註】譴，責也。何，詰問也。

◎ 促的意思

【子集中 • 人】促·康熙筆画：9·部外筆画：7

【唐韻】七玉切【集韻】【韻會】趨玉切，音趗。迫也，近也，密也。

又局促小，貌。【李白詩】嗷嗷空城雀，身計何戚促。

又刺促。【晉書·潘岳傳】閣道謠曰：和嶠刺促不得休。【註】受役於世也。

又與趣同。

总述：诗句人命一何促出自《怨诗行》。作者是未知诗人佚名。