古诗句

岂怨钟山鹄

诗句
岂怨钟山鹄
拼音
 qǐ yuàn zhōng shān gǔ
平仄
仄仄平平仄
韵脚
入声二沃
上一句
但乐濠梁鱼
下一句
纫兰以围腰

「岂怨钟山鹄」出自:《绵竹山四十韵》

绵竹东西隅,千峰势相属。崚嶒压东巴,连延罗古蜀。
方者露圭角,尖者钻箭簇。引者蛾眉弯,敛者鸢肩缩。
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。
岁在作噩年,铜梁摇虿毒。相国京兆公,九命来作牧。
戎提虎仆毛,专奉狼头纛。行府寄精庐,开窗对林麓。
是时重阳后,天气旷清肃。兹山昏晓开,一一在人目。
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
初疑昆仑下,夭矫龙衔烛。亦似蓬莱巅,金银台叠蹙。
紫霞或旁映,绮段铺繁褥。晚照忽斜笼,赤城差断续。
又如煮吴盐,万万盆初熟。又如濯楚练,千千匹未轴。
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
丹青画不成,造化供难足。合有羽衣人,飘飖曳烟躅。
合有五色禽,叫啸含仙曲。根虽限剑门,穴必通林屋。
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
何如当此境,终朝旷遐瞩。往往草檄馀,吟哦思幽独。
早晚扫欃枪,笳鼓迎畅毂。休飞霹雳车,罢系虾蟆木。
勒铭燕然山,万代垂芬郁。然后恣逍遥,独往群麋鹿。
不管安与危,不问荣与辱。但乐濠梁鱼,岂怨钟山鹄
纫兰以围腰,采芝将实腹。石床须卧平,一任闲云触。

「岂怨钟山鹄」作者:

吴融,字子华,越州山阴(今浙江绍兴县)人。唐昭宗龙纪元年(889)登进士第。韦昭度讨蜀,表掌书记,累迁侍御史。因事去官,流浪荆南,依节度使成汭。后召为左补阙,迁中书舍人。天复元年(901),昭宗复位,融起草诏书十数篇,才思敏捷,文笔精当,为…

「岂怨钟山鹄」辞典释义

◎ 岂的意思

【酉集中 • 豆】岂·康熙筆画:10·部外筆画:3

【廣韻】袪俙切【集韻】【韻會】去幾切,音䔇。【說文】還師振旅樂也。
欲也,登也。【徐曰】今借此爲語詞。【玉篇】安也,焉也。【廣韻】曾也。【增韻】非然之辭。【書·五子之歌】怨豈在明。【詩·召南】豈不夙夜。【傳】豈不,言有是也。
【集韻】【正韻】可亥切,音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。
樂也,和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通,今分爲二。【字彙】〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭,非。【同文舉要】豈同剴,亦非。

◎ 怨的意思

【卯集上 • 心】怨·康熙筆画:9·部外筆画:5

〔古文〕【唐韻】於願切【集韻】【韻會】紆願切,音苑。【說文】恚也。【廣韻】恨也。【增韻】仇也,讎也。
【集韻】於袁切,音鴛。讎也,恚也。【禮·儒行】外舉不避怨。【前漢·黥布傳】恐仇怨妄誣之。【史記·始皇紀】母家有仇怨,竝阬之。皆平聲讀。或作惌。
【字彙補】委隕切,音惲。與薀同。【荀子·哀公篇】富有天下而無怨財,布施天下而不病貧。【註】怨讀爲蕰言無畜私財。
叶烏員切,音淵。【後漢·班彪北征賦】越安定以容與兮,遵長城之縵縵。劇蒙公之疲民兮,爲彊秦乎築怨。【註】縵音眠。
叶烏云切,音熅。【琳·悼龜賦】參千鎰而不賈兮,豈十朋之所云。通生死以爲量兮,夫何人之足怨。
叶烏貫切,音腕。【前漢·敘傳述高祖紀】項羽畔換,黜我巴漢。西土宅心,戰士憤怨。【精蕰】从命。【轉注】从心。

◎ 钟山的意思

⒈  山名。在 昆仓 西北。一说即 昆仑。其地多产美玉。

《吕氏春秋·士容》:“故君子之容纯乎其若 钟山 之玉,桔乎其若陵上之木。”
《淮南子·俶真训》:“譬若 钟山 之玉,炊以鑪炭,三日三夜而色泽不变。”
高诱 注:“崑崙 也。”
《楚辞·严忌<哀时命>》:“愿至 崑崙 之 悬圃 兮,采 钟山 之玉英。”
王逸 注:“钟山,在 崑崙山 西北。”
三国 魏 嵇康 《琴赋》:“絃以 园客 之丝,徽以 钟山 之玉。”

⒉  神话传说中的山名。地处极北,为苦寒之地。

《山海经·海外北经》:“钟山 之神,名曰 烛阴,视为昼,瞑为夜;吹为冬,呼为夏;不饮,不食,不息;息为风;身长千里。”
袁珂 校注:“钟山 以其不见日,故常寒,此《大招》之所谓‘魂乎无北,北有 寒山,逴龙(烛龙 )艳只’之‘寒山’也。”
唐 杨炯 《唐同州长史宇文公神道碑》:“烛龙 昼夜於 钟山,鹏云南北於溟海。”

⒊  山名。即 紫金山。在今 江苏省 南京市 东北。 三国 吴 孙权 避祖讳,更名 蒋山。至 宋 复名 钟山。

宋 周煇 《清波别志》卷中:“王荆公 退居 钟山,切切以 吕吉甫 为恨。”
清 陈维崧 《醉太平·江口醉后作》词:“钟山 后湖, 长干 夜乌。”

◎ 鹄的意思

【亥集中 • 鳥】鹄·康熙筆画:18·部外筆画:7

【唐韻】【集韻】【韻會】胡沃切,音翯。【說文】鴻鵠也。【顏師古曰】鵠,水鳥,其聲鵠鵠。【本草】鵠大於鴈,羽毛白澤,其翔極高,而善步。一名天鵝。【史記·陳涉世家】燕雀安知鴻鵠之志哉。
黃鵠。【玉篇】黃鵠仙人所乗。【前漢·賈誼傳】黃鵠之一舉知山川之紆曲,再舉知天地之圓方。
鵠立。【後漢·袁紹傳】瞻望鵠立。【註】企佇之狀,如鵠立也。
鵠蒼,犬名。見【博物志】。
【爾雅·釋器】象謂之鵠。【郭註】鵠,治樸之名,謂治其樸未成器也。
【後漢·吳良傳】大儀鵠髮。【註】鵠髮卽鶴髮。
【集韻】【正韻】姑沃切,音牿。【周禮·天官·司裘】王大射,則共虎侯豹侯,設其鵠。【鄭司農云】鵠,鵠毛也。四尺曰鵠,謂之鵠者,取名於鳱鵠。鵠小鳥難中,是以中之謂雋。一說鵠,鳥之大者,有力飛遠,故正鵠取此。【禮·射儀】循聲而發,不失正鵠。【註】畫布曰正,棲皮曰鵠。鵠之言梏也。梏直,言人正直乃能中也。
姓。見【萬姓統譜】。
【正字通】音告。地名。鵠澤。【詩·唐風】從子于鵠。【毛傳】鵠,曲沃邑也。【前漢·地理志】鵠澤。【註】孟康讀告。
【呂覽】鵠乎其羞周智慮也。【註】鵠讀如浩,大也。○按《正字通》云:《轉註古音》《讀書通》俱云鵠通作鶴。《淮南子·覽冥訓》:鴻鵠,鶬鶴,莫不驚憚伏竄。《班固·西都賦》:鶴白鷺,黃鵠鵁鸛。《左思·吳都賦》:鳥則鸘鵠、鶄鶴。皆分鵠、鶴爲二,至於《別鶴操》雄鵠、雌鵠,《劉孝標·辨命論》龜鵠千歲,《費昶·擣衣》詩開韞舒龜鵠,古本皆作鶴,俗譌爲鵠,豈可據此謂鵠卽鶴也。鶴不過叶音同鵠耳,《嵆康·琴賦》鶴與曲叶讀如鵠,豈可言鵠卽是鶴,故鶴不宜與鵠通。

总述:诗句岂怨钟山鹄出自《绵竹山四十韵》。作者是唐朝诗人吴融。

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