古诗句

若教亲玉树

诗句
若教亲玉树
拼音
 ruò jiào qīn yù shù
平仄
仄仄平仄仄
韵脚
上声七麌、去声七遇
上一句
如看波上花
下一句
情愿作蒹葭

「若教亲玉树」出自:《龙安寺佳人阿最歌八首》

团团明月面,冉冉柳枝腰。未入鸳鸯被,心长似火烧。
见面知何益,闻名忆转深。拳挛荷叶子,未得展莲心。
欲摘不得摘,如看波上花。若教亲玉树,情愿作蒹葭。
门路穿茶焙,房门映竹烟。会须随鹿女,乞火到窗前。
不是求心印,都缘爱绿珠。何须同泰寺,然后始为奴。
既为金界客,任改净人名。愿扫琉璃地,烧香过一生。
素腕撩金索,轻红约翠纱。不如栏下水,终日见桃花。
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。

「若教亲玉树」作者:

李群玉,澧州(今湖南澧县)人,字文山。工书法,好吹笙。举进士不第。后因献诗于朝,授弘文馆校书郎。不久,辞官回乡。有《李群玉诗集》。

「若教亲玉树」辞典释义

◎ 若的意思

【申集上 • 艸】若·康熙筆画:11·部外筆画:5

〔古文〕【唐韻】而灼切【集韻】【韻會】【正韻】日灼切,音弱。【說文】若,擇菜也。
【玉篇】杜若,香草。【楚辭·九歌】采芳洲兮杜若。【夢溪筆談】杜若,卽今之高良薑。
順也。【書·堯典】欽若昊天。【傳】敬順也。【詩·小雅】曾孫是若。
汝也。【儀禮·士昏禮】勗帥以敬先妣之嗣,若則有常。【晉語】晉文公謂勃鞮曰:爾爲惠公從余于渭濵,命曰三日,若宿而至。
如也。【書·盤庚】若網在綱。
乃也。【周語】必有忍也,若能有濟也。
語辭。【儀禮·士相見禮】君若降送之,則不敢顧。【疏】若者,不定之辭也。
【前漢·武帝紀】民年九十以上,爲復子若孫。【註】若者,豫及之辭也。
若若,垂貌。【前漢·石顯傳】印何纍纍綬若若耶。
【莊子·秋水篇】向若而歎。【註】若,海神。
歲名。【爾雅·釋天】太歲在丑曰赤奮若。
若木。【淮南子·地形訓】若木在建木西。【楚辭·天問】若華何光。【註】若木何能有明赤之光華乎。
水名。【水經注】若水東南流,鮮水注之。
姓。【正字通】漢下邳相若章。
【廣韻】人者切,音惹。乾草也。
般若,梵語謂智慧也。【晉書·曇霍傳】霍持一錫杖,令人跪,曰:此是波若眼。
【韻會】浮屠所居,西域謂之蘭若。【柳宗元文】蘭若眞公。【註】官賜額者爲寺,私造者爲招提、蘭若。
人賒切,音婼。蜀地名。【前漢·地理志】若屬南郡,春秋傳作鄀。【唐韻古音】讀汝三略,尊相若,强弱相虜。古人讀若字爲汝,故傳記之文,多有以若爲汝者。《史記·項羽本紀》云:吾翁卽若翁,《漢書》云吾翁卽汝翁,此可據也。

◎ 教的意思

【卯集下 • 攴】教·康熙筆画:11·部外筆画:7

〔古文〕【廣韻】古孝切【集韻】【韻會】【正韻】居效切,音較。【說文】作敎上所施,下所效也。【釋名】敎,效也,下所法效也。【廣韻】敎訓也。【玉篇】敎令也。【易·觀卦】聖人以神道設敎。【書·舜典】敬敷五敎在寬。【傳】布五常之敎。
【禮·王制】明七敎以興民德。【註】七敎,父子,兄弟,夫婦,君臣,長幼,賔客,朋友也。【周禮·地官·司徒】使帥其屬,而掌邦敎。【註】敎所以親百姓,訓五品,有虞氏五,而周十有二焉。【禮·曲禮】敎訓正俗,非禮不備。【荀子·脩身篇】以善先人謂之敎。
【蔡邕·獨斷】諸侯言曰敎。【正字通】諭告之詞,其義與令同也。
【廣韻】古肴切【集韻】【韻會】【正韻】居肴切,音交。義同。敎字从从攴。

◎ 亲的意思

【酉集上 • 見】亲·康熙筆画:16·部外筆画:9

〔古文〕寴【唐韻】【正韻】七人切【集韻】【韻會】雌人切,七平聲。【廣韻】愛也。【孝經序】親譽日著。【註】慈愛之心曰親。【荀子·不苟篇】交親而不比。【註】親謂仁恩。【周語】慈惠保民,親也。
近也。【易·乾卦】本乎天者親上,本乎地者親下。
【增韻】躬也。【詩·小雅】弗躬弗親。【箋】言不躬而親之也。【禮·文王世子】世子親齊而養。【註】親,猶自也。
【釋名】襯也。言相隱襯也。【增韻】姻也。【禮·大傳】親者,屬也。【疏】謂有親者,各以屬而爲之服。【左傳·昭十四年】祿勳合親。【杜註】親,九族也。【周禮·地官·大司徒】以隂禮敎親,則民不怨。【註】謂男女之禮,婚姻以時,則男不曠,女不怨。
六親,父母、兄弟、妻子也。【管子·牧民篇】上服度則六親固。
【前漢·禮樂志註】如淳曰:父、子、從父昆弟、從祖昆弟、曾祖昆弟、族昆弟,爲六親。
姓。【史記·孟嘗君傳】齊王逐周最,而聽親弗。【註】親弗,人姓名。【戰國策】作祝弗。
通作新。【大學】在親民。【程註】親,當作新。
【唐韻】七遴切【集韻】【韻會】七刃切【正韻】寸遴切,七去聲。【左傳·桓二年】庶人工商,各有分親。【註】以親疏爲分別。【釋文】有平去兩音。
【廣韻】親家也。【集韻】婚姻相謂爲親。
叶蒼先切,音千。【楊方·合歡詩】磁石引長針,陽燧下焱煙,宮商聲相和,心同自相親。【字彙】古从。今省作亲。【集韻】或作媇儭。○按字彙補又作,非。

◎ 玉树的意思

⒈  神话传说中的仙树。

唐 李白 《怀仙歌》:“仙人浩歌望我来应攀玉树长相待。”
金 元好问 《幽兰》诗:“钧天帝居清且夷,瑶林玉树生光辉。”

⒉  用珍宝制作的树。

《汉武故事》:“上( 汉武帝 )於是於宫外起 神明殿 九间……前庭植玉树。植玉树之法,葺珊瑚为枝,以碧玉为叶,花子或青或赤,悉以珠玉为之。”
北周 庾信 《谢滕王集序启》:“甘泉宫 里,玉树一丛, 玄武闕 前,明珠六寸。”
宋 欧阳修 《汉宫》诗:“玉树人间老,珊瑚海底生。”
宁调元 《偶成》诗:“铜驼寂寂迷衰草,玉树依依恋夕阳。”

⒊  槐树的别称。

《三辅黄图·汉宫》:“甘泉谷 北岸有槐树,今谓玉树。”
唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“云阳县 界多 汉 离宫故地,有树似槐而叶细,土人谓之玉树。”

⒋  美丽的树。

唐 宋之问 《折杨柳》诗:“玉树朝日映罗帐春风吹。”
元 萨都剌 《望金陵》诗:“春风玉树留歌韵,暮日青山立画屏。”
清 刘献廷 《斐园松》诗:“白玉堂前緑玉树,横空百尺寒颼飀。”

⒌  白雪覆盖的树。

唐 李白 《对雪献从兄虞城宰》诗:“庭前看玉树肠断忆连枝。”
元 萨都剌 《钓雪图》诗:“村南村北人跡断,山前山后玉树迷。”
清 金人瑞 《对雪次韵》:“玉树诚堪爱,冰肌已久夸。”
瞿秋白 《赤都心史·兵燹与弦歌》:“﹝赤旗﹞时时招拂,荡漾着四周霜枝玉树间的晨光。”

⒍  南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》:“谢太傅 问诸子姪:‘子弟亦何预人事,而正欲使其佳?’诸人莫有言者。

车骑 答曰:‘譬如芝兰玉树,欲使其生於阶庭耳。’”
后以“玉树”称美佳子弟。 唐 杜甫 《题柏大兄弟山居屋壁》诗之一:“叔父朱门贵郎君玉树高。”
《二刻拍案惊奇》卷三:“那翰林生得仪容俊雅,性格风流;所事在行,诸般得趣,真乃是天上謫仙,人中玉树。”
郁达夫 《迟桂花》:“可是我那年老的母亲,却仍是雄心未死,还在想我结一头亲,生下几个玉树芝兰来,好重振重振我们的这已经坠落了很久的家声。”

⒎  南朝 陈后主 所作歌曲《玉树后庭花》的省称。

唐 李商隐 《陈后宫》诗:“寿献金茎露,歌翻‘玉树’尘。”
元 孙周卿 《蟾宫曲·自乐》曲:“低歌‘玉树’,烂醉金釵。”
清 纳兰性德 《梦江南》词:“遗踪陌上有铜驼,‘玉树’夜深歌。”

总述:诗句若教亲玉树出自《龙安寺佳人阿最歌八首》。作者是唐朝诗人李群玉。

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