饮啄几回同

「饮啄几回同」出自：《寄贺兰铦》

「饮啄几回同」作者： 杜甫

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣…

「饮啄几回同」辞典释义

◎ 饮的意思

【戌集下 • 食】饮·康熙筆画：13·部外筆画：4

〔古文〕淾㱃【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】於錦切，音上聲。【玉篇】咽水也。亦歠也。【釋名】飮，奄也。以口奄而引咽之也。【周禮·天官·膳夫】飮用六淸。

又【酒正】辨四飮之物：一曰淸、二曰醫、三曰漿、四曰酏。【註】淸渭醴之泲者，醫卽內則以酏爲醴者，漿今之酨漿，酏今之粥也。

又漱也。【儀禮·公食大夫禮】賔坐祭，遂飮奠於豐上。【註】飮，潄也。

又隱也。【後漢·蔡邕傳】邕上疏曰：臣一入牢獄，當爲楚毒所迫趣，以飮章辭情，何緣復聞。【註】趣音促，飮猶隱也，今匿名文書也。

又【正字通】樂律有聲飮，以聲相轉而合也。梁武帝自制四器，名曰通，每通施三絃，因以通聲，隨聲酌其淸濁高下也。

又飮器，溺器也。【戰國策】趙襄子殺智伯，漆其頭以爲飮器。【註】溺器。或曰酒器。

又受箭曰飮箭。【郭璞·蛟贊】漢武飮羽。

又【廣韻】於禁切，音蔭。以飮飮之也。【禮·檀弓】酌而飮寡人。【左傳·昭二十六年】成人伐齊師之飮馬于淄者。

又【莊子·則陽篇】或不言而飮人以和。【說文】或作㱃。通作飮。互詳酉部酓字註。

◎ 啄的意思

【丑集上 • 口】啄·康熙筆画：11·部外筆画：8

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】竹角切，音涿。【說文】鳥食也。【廣韻】鳥啄也。【詩·小雅】率場啄粟。【戰國策】俛啄蚉䖟而食之。【集韻】通作噣。【韻會】通作啅。

又剝啄。【韓愈·剝啄行】剝剝啄啄，有客至門。我不出應，客去而嗔。

又【廣韻】丁木切【集韻】都木切，音豰。義同。【集韻】咮也。【易林】鳧得出沒，喜笑自啄。毛羽悅澤，利以攻玉。

又【廣韻】啄木鳥。

又【正韻】職救切，音晝。與咮噣同。【韓詩外傳】鳥之美羽句啄者，鳥畏之。【前漢·東方朔傳】尻益高者，鶴俛啄也。【註】師古曰：啄音竹救反。

◎ 几的意思

【子集下 • 几】几·康熙筆画：2·部外筆画：0

【唐韻】居履切【集韻】【韻會】舉履切【正韻】居里切，寄上聲。【說文】踞几也。【徐曰】人所凭坐也。【詩·大雅】或肆之筵，或授之几。【周禮·春官】五几，玉几，雕几，彤几，漆几，素几。【劉歆·西京雜記】漢制，天子玉几，冬加綈錦其上，謂之綈几。凡公侯皆竹木几，冬則細爲橐以馮之。【玉篇】案也。亦作机。【左傳·昭五年】設机而不倚。

又几几，安重貌。【詩·豳風】赤舄几几。

（幾）〔古文〕【唐韻】居衣切【集韻】【韻會】居希切，音機。【說文】微也。【易·繫辭】幾者，動之微吉之先見者也。【書·臯陶謨】兢兢業業，一日二日萬幾。【傳】言當戒懼萬事之微。

又【說文】殆也，从，从戍。戍，兵守也。而兵守者危也。【爾雅·釋詁】幾，危也。【註】幾，猶殆也。【詩·大雅】天之降罔，維其幾矣。

又【玉篇】期也。【詩·小雅】卜爾百福，如幾如式。【疏】所以與汝百種之福，其來早晚，如有期節矣，其福多少，如有法度矣。

又【爾雅·釋詁】庶幾，尚也。【疏】尚，謂心所希望。【孟子】王庶幾改之。

又察也。【禮·玉藻】御瞽幾聲之上下。【周禮·地官·司門】幾出入不物者。【註】不物，與衆不同。

又【司關】無關門之征猶幾。【註】無租稅，猶苛察不得令姦人出入。

又【韻會】將及也。【爾雅·釋詁】近也。【易·中孚】月幾望。【禮·樂記】知樂則幾於禮矣。【史記·留侯世家】幾敗乃公事。○按《爾雅》《釋文》音機，《史記索隱》音祈，《禮記》《釋文》音譏。

又巨依反。《韻會》云：機祈二音，是也。

又【廣韻】【集韻】【韻會】渠希切，音祈。【集韻】器之沂鄂也。【禮·郊特牲】丹漆雕幾之美。【註】幾，謂漆餙沂鄂也。【疏】雕，謂刻鏤。幾，謂沂鄂。言以丹漆雕餙之，以爲沂鄂。【釋文】幾，巨依反。

又【廣韻】居狶切【集韻】【韻會】舉豈切，機上聲。【玉篇】幾幾，多也。【廣韻】幾，何也。【韻會】幾，數問多少之辭。【左傳·僖二十七年】靖諸內而敗諸外，所獲幾何。【史記·萬石君傳】少子慶爲太僕御，出，上問車中幾馬。

又【韻會】未多時曰無幾。

又物無多，亦曰無幾。

又【廣韻】【集韻】【韻會】其旣切，祈去聲。【廣韻】幾，未已也。

又【集韻】與覬通。【左傳·哀十六年】國人望君，如望歲焉，日日以幾。【註】冀君來。【史記·晉世家】無幾爲君。【註】幾，謂望也。

◎ 回的意思

【丑集上 • 囗】回·康熙筆画：6·部外筆画：3

【唐韻】戸恢切【集韻】【韻會】【正韻】胡隈切，音洄。【說文】从囗，中象回轉之形。【徐鍇曰】渾天之氣，天地相承。天周地外，隂陽五行，回轉其中也。

又【說文】邪也，曲也。【詩·小雅】淑人君子，其德不回。【禮·禮器】禮飾回，增美質，措則正，施則行。

又【正韻】返也。【後漢·蔡邕傳】回途要至，俯仰取容。

又【廣韻】違也。【詩·大雅】求福不回。【又】徐方不回。【註】回猶違也，言不違命也。

又【詩·大雅】昭回于天。【註】昭，明。回，旋也。

又屈也。【後漢·盧植傳】可加赦恕申宥回枉。【又】抗議不回。

又徘回。【說文】徘徊本作裵回。寬衣也，取其裵回之狀。【張衡·思賦】馬倚輈而徘回。【註】言踟躊不進也。

又低回，紆衍貌。【史記·孔子世家贊】適魯，觀仲尼車服禮器，余低回留之，不能去。【前漢·揚雄傳】大道低回。

又姓。【韻會】古賢者方回之後。【正字通】明宣德中御史回續。

又地名。【後漢·郡國志】右扶風有回城，名曰回中。

又通作迴。【荀子·儒效篇】圖迴天下於掌上。

又通作廻。【史記·鄒陽傳】墨子廻車。

又【正字通】回回，國名。西域大食國種也。明丘濬曰：國在玉門關外萬里，隋閒入中國。金元以後，蔓延滋甚，所至輒相親守，其所謂敎門者尤篤，今在在有之。

又【集韻】【韻會】戸賄切，音悔。繞也。【左傳·襄十八年】右回梅山。徐邈讀上聲。

又【集韻】【韻會】胡對切，音繢。【前漢·趙充國傳】回遠千里。【註】回謂路迂回也，音胡悔反。

又畏避也。【前漢·王溫舒傳】卽有避回。【註】謂不盡意，捕擊盜賊。

又【蓋寬饒傳】刺舉無所回避。【註】回讀若諱。俗作囬。

◎ 同的意思

【丑集上 • 口】同·康熙筆画：6·部外筆画：3

【唐韻】【正韻】徒紅切【集韻】【韻會】徒東切，音桐。【說文】合會也。【玉篇】共也。【廣韻】①也。【易·同人】天與火同人，君子以類族辨物。【書·益稷】敷同日奏罔功。

又【廣韻】齊也。【書·舜典】同律度量衡。【詩·小雅】我馬旣同。

又聚也。【詩·小雅】獸之所同。【傳】同猶聚也。

又和也。【禮·禮運】是謂大同。【註】猶和也，平也。

又【周禮·春官·大司樂】六律六同。【註】六律合陽聲者，六同合隂聲者。

又【典同】掌六律，六同之和。【註】律以竹，同以銅。言助陽宣氣，與之同也。

又【周禮·春官·大宗伯】時見曰會，殷見曰同。【詩·小雅】赤芾金舄，會同有繹。

又【周禮·地官·小司徒·井牧其田野註】司馬法曰：十成爲終，十終爲同，同方百里。【疏】謂之爲同者，取象震雷百里所聞同，故名百里爲同也。

又爵名。【書·顧命】上宗奉同瑁。【註】同，爵。瑁，圭也。

又州名。【廣韻】漢馮翊地有九龍泉，泉有九源，同爲一流，因以名之。【韻會】後魏以灃水攸同名州。

又【正韻】通也。【莊子·在宥篇】聞廣成子在于空同之上。【註】呂吉甫曰：空同之上，無物而大通之處也。

又姓。【正字通】唐有同谷。

又【盧仝詩】仝不仝，異不異，是謂大仝而小異。

又通作童。【列子·黃帝篇】狀與我童者，近而愛之。狀與我異者，疏而畏之。

又【釋文】徒貢切，音洞。與詷同。【禮·祭統】鋪筵設同几，爲依神也。【註】同之言詷也。【疏】同之言詷也者，若單作同字，是齊同之同，非詷共之詷。若詷共之詷，則言旁作同。漢魏之時，字義如此，今則總爲一字。

又叶徒黃切，音唐。【琳·答客難】六合咸熙，九州來同。倒載干戈，放馬華陽。①字作北下。

总述：诗句饮啄几回同出自《寄贺兰铦》。作者是唐朝诗人杜甫。