古诗句

早寄从军诗

诗句
早寄从军诗
拼音
 zǎo jì cóng jūn shī
平仄
仄仄平平平
韵脚
上平四支
上一句
边城有馀力

「早寄从军诗」出自:《送高三十五书记》

崆峒小麦熟,且愿休王师。请公问主将,焉用穷荒为。
饥鹰未饱肉,侧翅随人飞。高生跨鞍马,有似幽并儿。
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
十年出幕府,自可持旌麾。此行既特达,足以慰所思。
男儿功名遂,亦在老大时。常恨结欢浅,各在天一涯。
又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
黄尘翳沙漠,念子何当归。边城有馀力,早寄从军诗

「早寄从军诗」作者:

杜甫(712-770),字子美,祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期,他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带,并两次会见李白,两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年(746),杜甫来到长安,第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试,由于奸臣…

「早寄从军诗」辞典释义

◎ 早的意思

【辰集上 • 日】早·康熙筆画:6·部外筆画:2

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】子皓切,遭上聲。【說文】晨也。
先也。【易·坤卦】由辨之不早辨也。
與皁同。【周禮·地官·司徒】宜皁物。【註】皁物,柞、栗之屬。【釋文】皁音早。本或作早。【說文】作。从日在甲上。

◎ 寄的意思

【寅集上 • 宀】寄·康熙筆画:11·部外筆画:8

【唐韻】【集韻】【韻會】居義切【正韻】吉器切,音記。【說文】托也。【增韻】寓也。【周語】國無寄寓。【註】不爲廬舍以寄羈旅之客也。
【齊語】管子曰:作內政而寄軍令焉。
【廣韻】附也。【增韻】傳也。【禮·王制】東方曰寄。【註】東方通言之官,謂傳寄東方之言也。
郊遂寄棘,屛退不率敎者於遠方曰寄。
【史記·酷吏傳】請寄無所聽。【註】請寄,猶囑托也。
寄生,草名。
寄居,小蟹名。

◎ 从军的意思

⒈  参加军队;投身军旅。

《史记·东越列传》:“旧从军无功,以宗室故侯。”
汉 王粲 《从军诗》之一:“从军有苦乐,但闻所从谁。”
唐 王贞白 《从军行》:“从军 朔方 久,未省用干戈。”
宋 苏轼 《赠李兕彦威秀才》诗:“先生少负不覊才,从军数到 单于臺。”
清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·忆秦娥词》:“无锡 秦 简讨 留仙,从军 荆州。”
许地山 《女国士》:“我怎能让 驴哥 离乡别井,远道从军呢?”

⒉  谓集合军队。

《墨子·号令》:“寇至,楼鼓五,有周鼓,杂小鼓乃应之,小鼓五后从军,断。”
岑仲勉 注:“从军,谓动员之集合。”

⒊  指随从的军士。

《英烈传》第十八回:“﹝ 孙炎 ﹞便将马拴在柳荫之下,叫从军跟了走来。”

◎ 诗的意思

【酉集上 • 言】诗·康熙筆画:13·部外筆画:6

〔古文〕【唐韻】書之切【集韻】【韻會】【正韻】申之切,始平聲。【說文】志也。【釋名】之也,志之所之也。【書·舜典】詩言志。【傳】心之所之謂之志。心有所之,必形于言,故曰詩言志。【詩·國風·關雎序】在心爲志,發言爲詩。【前漢·藝文志】誦其言,謂之詩。【舊唐書·經籍志】詩以紀興衰誦歡。
六詩。【周禮·春官·大師】敎六詩。【疏】按詩上下惟有風雅頌是詩之名也。三者之中有比賦興,故總謂之六詩。【鄭康成·六藝論】詩,絃歌諷諭之聲也。朱子曰:風雅頌,聲樂部分之名。賦比興,則所以制作風雅頌之體也。
樂章也。【荀子·勸學篇】詩者,中聲之所止也。【註】詩謂樂章,所以節聲音,至乎中而止,不使流淫也。
【類篇】承也,持也。【禮·內則】國君世子生三日,卜士負之,吉者宿齊,朝服寢門外,詩負之。【註】詩之言承也。【疏】《詩含神霧》云:詩者,持也。以手維持,則承奉之義,謂以手承下而抱負之。
姓。【後漢·南蠻傳】詩索,交阯朱䳒人。
【字彙補】讀作誅。【荀子·王制篇】修憲令,審詩商。【註】詩商,當爲誅賞。【樂論篇】作審誅賞。

总述:诗句早寄从军诗出自《送高三十五书记》。作者是唐朝诗人杜甫。

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