争芳无由缘的意思，争芳无由缘出自哪首诗？作者是谁？-乐趣知识库

诗句: 争芳无由缘
拼音: zhēng fāng wú yóu yuán
平仄: 平平平平平
韵脚: 下平一先、去声十七霰
上一句: 道去卧枯株
下一句: 受气如郁纡

「争芳无由缘」出自：《和宣州钱判官使院厅前石楠树》

大朴既一剖，众材争万殊。懿兹南海华，来与北壤俱。
生长如自惜，雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀，簇簇抽芳肤。
寒日吐丹艳，赪子流细珠。鸳鸯花数重，翡翠叶四铺。
雨洗新妆色，一枝如一姝。耸异敷庭际，倾妍来坐隅。
散彩饰机案，馀辉盈盘盂。高意因造化，常情逐荣枯。
主公方寸中，陶植在须臾。养此奉君子，赏觌日为娱。
始觉石楠咏，价倾赋两都。棠颂庶可比，桂词难以逾。
因谢丘墟木，空采落泥涂。时来开佳姿，道去卧枯株。
争芳无由缘，受气如郁纡。抽肝在郢匠，叹息何踟蹰。

「争芳无由缘」作者：孟郊

孟郊（751─814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年隐居河南嵩山。后两试不第，直到四十六岁时才中进士。五十岁时任溧阳县尉，由于抱负不得施展，便放迹山林间，吟诗度日，以致公务多废，县令便另委他人代行职务，并把他的俸禄减去一半，不久…

「争芳无由缘」辞典释义

◎ 争的意思: 【巳集中 • 爪】争·康熙筆画：8·部外筆画：4
〔古文〕【唐韻】側莖切【集韻】甾耕切，音箏。【說文】引也。从。【徐鉉曰】音曳。二手而曳之，爭之道也。【廣韻】競也。【書·大禹謨】汝惟不矜，天下莫與汝爭能。汝惟不伐，天下莫與汝爭功。
又【玉篇】諫也。
又訟也。【增韻】理也，辨也。【禮·曲禮】分爭辨訟，非禮不決。
又姓。【正字通】印藪有爭不識，爭同。
又【集韻】側逬切，箏去聲。義同。
又【廣韻】本作諍，諫諍也，止也。【孝經·諫諍章】天子有爭臣七人。【韻會】俗作争，非。
◎ 芳的意思: 【申集上 • 艸】芳·康熙筆画：10·部外筆画：4
【唐韻】【集韻】【正韻】敷方切，音妨。【說文】香草也。【屈原·離騷】雜杜蘅與芳芷。【註】杜蘅、芳芷，皆香草名。
又【玉篇】芬芳，香氣貌。【司馬相如·美人賦】芳香芬烈。
又【屈原·離騷】芳與澤其雜糅兮。【註】芳，德之臭也。【晉書·元帝紀】文景垂仁，傳芳于南頓。
又【韻會】州名。地多芳草，置在常芳縣。
又姓。【通志·氏族略】《風俗通》云：漢有幽州刺史芳垂敷。【韻學集成】作芳。芳字从屮作屮下方。
◎ 无的意思: 【卯集下 • 无】无·康熙筆画：4·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】武夫切，音巫。【說文】，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。
又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。
◎ 由的意思: 【午集上 • 田】由·康熙筆画：5·部外筆画：0
【廣韻】以周切【集韻】【韻會】夷周切【正韻】于求切，音猷。【廣韻】从也。【韻會】因也。【爾雅·釋詁】自也。【註】猶从也。【論語】觀其所由。【註】經也，言所經從。【禮·內則】由衣服飮食，由執事。【註】由，自也。【儀禮·士相見禮】願見無由達。【註】言久無因緣，以自達也。
又【博雅】由，行也。【書·微子之命】率由典常，以蕃王室。【禮·經解】是故隆禮由禮，謂之有方之士。【疏】由，行也。
又於也。【詩·大雅】無易由言。【箋】由，於也。
又【博雅】由，用也。【書·盤庚】冲人非廢厥謀，弔由靈。【註】弔，至，由，用，靈，善也。言我非廢衆謀，乃至用爾衆謀之善者，指臣民以爲當遷者言也。【詩·小雅】君子無易由言。【箋】由，用也。【左傳·襄三十年】以晉國之多虞，不能由吾子。【註】由，用也。
又【博雅】式也。
又【揚子·方言】胥由，正輔也。燕之北鄙曰由。【註】胥，相也。由，正皆謂輔持也。
又【揚子·方言】由迪，正也。東齊靑徐之閒相正謂之由迪。
又所由，州郡官也。【唐書·崔成傳】舉觴罰裴度曰：丞相不宜與所由呫囁耳語，度笑受之。
又【孟子】由由然與之偕，而不自失焉。【註】由由，自得之貌。【管子·小問篇】至其成也，由由兹免。【註】由由，悗懌實貌。兹免，謂益有謹厲。
又由庚，由儀，笙詩也。見【束晳·補亡詩】。
又國名。【戰國策】昔智伯欲伐厹由，遺之大鐘。【註】厹由，國名。【釋文】漢志由作猶。
又縣名。【後漢·郡國志】吳郡由拳。【搜神記】秦始皇東巡，望氣者云：五百年後，江東有天子氣。始皇至，令囚徒十萬人掘汙其地，表以惡名，曰由拳縣。
又姓。【史記·秦本紀】戎王使由余於秦。
又由吾，複姓。
又由胡，草名。【爾雅·釋草】繁，由胡。
又夷由，鳥名。【爾雅·釋鳥】鼯䑕夷由。
又雔由，蟲名。【爾雅·釋蟲】雔由樗繭。【註】食樗葉。
又與猶通。尚可之辭。【孟子】王由足用爲善。
又通作繇。【董仲舒·賢良策】道者所繇，適於治之路。【註】與由同。
又許由。【前漢·古今人表】作許繇。
又通作䌛。【前漢·宣帝紀】上亦無䌛知。
又【楊愼·丹鉛錄】由與農通。韓詩外傳，東西耕曰橫，南北耕曰由。呂氏春秋，管子曆紀皆云：堯使后稷爲大由。註大由，大農也。錢譜，神農幣文，農作由。
又借作㽕。【類篇】按說文徐曰：說文無由字，惟㽕字註：木生條也，古文省弓，而後人因省之，通用爲因由等字。【書·盤庚】若顚木之有由蘖。【註】古作㽕，顚仆也。㽕木生條也。○按《說文》註：古文省弓，則㽕係正字，由乃古省。據《尚書註》則㽕屬古文，似誤。
又【韻補】叶延知切，音夷。【馮衍·顯志賦】往者不可攀援兮，來者不可與期。病歿世之不稱兮，願橫逝而無由。
又叶羊諸切，音余。【古詩·爲焦仲卿妻作】阿母謂府吏，何乃太區區，此婦無禮節，舉動自專由。
又【正字通】音妖。冶由，女子笑貌。
◎ 缘的意思: 【未集中 • 糸】缘·康熙筆画：15·部外筆画：9
【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切，音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣，純邊，廣各寸半。【註】緣，緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。
又【廣韻】與專切【集韻】余專切，音沿。【玉篇】因也。
又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。
又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。
又夤緣，連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。
又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者，實作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。
又【韻補】叶余倫切，陸機思歸賦，以緣字叶雲。