归依宿化城

「归依宿化城」出自：《游化感寺》

「归依宿化城」作者： 王维

王维（701─761），字摩诘，祖籍太原祁（今山西祁县）。九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。宰相张九龄执政时，王维被提拔为右拾遗，转…

「归依宿化城」辞典释义

◎ 归依的意思

⒈  佛教语。信仰佛教者的入教仪式。因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，故称。

引隋 慧远 《大乘义章》卷十：“归投依伏，故曰归依。”
南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“州乡媿伏，远邇归依。”
唐 胡伯崇 《赠释空海歌》：“説四句，演毘尼，凡夫听者尽归依。”
明 宋濂 《广利禅寺碑铭》：“自 晋 逮今歷一千九十七年之多，国王大臣以及氓隶，靡不归依。”
鲁迅 《中国小说史略》第六篇：“佛教既渐流播……闻者虽或悟无常而归依，然亦或怖无常而却走。”

⒉  投靠；依靠。

引元 无名氏 《小尉迟》第四折：“俺父亲投 唐 以来，撇下我归依无处。”
清 顾炎武 《与颜修来手札》：“弟夏秋主於其家，昕夕对谭，心所归依，惟在门下。”
李大钊 《史观》：“苟不明察歷史的性象，以知所趋嚮，则我之人生，将毫无意义，靡所适从，有如荒海穷洋，孤舟泛泊，而失所归依。”

◎ 宿的意思

【寅集上 • 宀】宿·康熙筆画：11·部外筆画：8

〔古文〕㝛夙【廣韻】息逐切【集韻】【韻會】息六切，音夙。【說文】止也。【玉篇】夜止也，住也。【詩·周頌】有客宿宿，有客信信。【註】一宿曰宿，再宿曰信。【周禮·地官】三十里有宿，宿有路室。

又星宿各止其所，故名宿。二十八宿，亦名二十八次。次，舍也。【釋名】宿，宿也，言星各止住其所也。

又【增韻】安也，守也。【左傳·昭二十九年】官宿其業。【註】宿，安也。

又【周禮·宮正註】諸吏直宿，謂職王宮之守衞者。

又【廣韻】素也。【史記·信陵傳】晉鄙嚄咤宿將。

又【莊子·列傳】雖當世宿學，不能自解免也。

又國名。【春秋·隱二年】及宋人盟于宿。

又邑名。【史記·衞世家】孫林父甯殖，謀逐獻公怒如宿。

又蒯瞶入宿。

又【史記·吳世家】將舍於宿。【左傳】作戚，字別義同。

又姓。【風俗通】漢鴈門太守宿祥，明正德中蜀人宿進。

又通作夙，早也。【周禮·春官】世婦，掌女宮之宿戒。【註】宿戒，當給事，謂豫告之也。

又與肅同。【禮·祭統】先期旬有一日，宮宰宿夫人。【註】宿讀爲肅戒也。

又【儀禮·宿尸註】宿，與曲禮主人肅客入之肅同。

又去聲。【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】息救切，音秀。列星也。◎按《史記》《漢書》二十八宿。《正義》音息袖反，又音夙。《左思·吳都賦》窮飛鳥之棲宿，註亦音秀，是星宿之宿，與棲宿之宿，古皆通同。

又叶息流切，音羞。【莊子·天地篇】至無而供其求，時騁而要其宿。

又叶相卽切，音息。【班彪·冀州賦】遵大路以北逝兮，歷趙衰之采邑。醜柏人之惡名兮，聖高帝之不宿。

◎ 化的意思

【子集下 • 匕】化·康熙筆画：4·部外筆画：2

〔古文〕【唐韻】【正韻】呼霸切【集韻】【韻會】火跨切，花去聲。【說文】化，敎行也。【增韻】凡以道業誨人謂之敎。躬行于上，風動于下，謂之化。【老子·道德經】我無爲而民自化。

又以德化民曰化。【禮·樂記】化民成俗。

又【韻會】天地隂陽運行，自有而無，自無而有，萬物生息則爲化。

又泛言攺易，亦曰變化。【易·繫辭】擬議以成其變化。

又貨賄貿易曰化。【書·益稷】懋遷有無化居。

又革物曰化。【周禮·春官·大宗伯】合天地之化。【註】能生非類曰化。【疏】鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽，雀化爲蛤蜃之等，皆據身亦化，故云能生非類。

又【正韻】告誥諭使人回心曰化。【書·大誥】肆予大化，誘我友邦君。

又【公羊傳·桓六年】化我也。【註】行過無禮謂之化，齊人語也。【疏】哀六年傳云：乞曰：常之母有魚菽之祭，願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。

又州名。【韻會】漢屬合浦郡，宋攺化州。

又【正韻】呼瓜切，音花。【後漢·馮衍傳】與時變化。【章懷太子註】音花。

又【韻補】叶胡隈切，音回。【三略】變動無常，因敵變化。不爲事先，動而輒隨。【琳·大荒賦】越洪寧之蕩蕩兮，追漠之造化。跨三五其無偶兮，邈卓立而獨奇。

又叶呼戈切，音訶。【離騷】初旣與余成言兮，後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮，傷靈脩之數化。

又叶許旣切，希去聲。【後漢·傅幹皇后箴】在昔明后，日新其化。匪惟訓外，亦訓于內。

又叶呼臥切，呼去聲。【白虎通】火之爲言化也。陽氣用事，萬物變化也。【釋名】火，化也，消化物也。【漢書·敘傳】偪上幷下，荒殖其貨。侯服玉食，敗俗傷化。

又【總要】化音吪，差錯也，謬言也。从人匕會意。小篆與匕混，故加言作訛。【史記·天官書】其人逢俉化言。

◎ 城的意思

【丑集中 • 土】城·康熙筆画：10·部外筆画：7

【唐韻】是征切【集韻】【韻會】【正韻】時征切，音成。內曰城，外曰郭。【釋名】城，成也。一成而不可毀也。【古今注】盛也，盛受國都也。【淮南子·原道訓】夏鯀作三仞之城。一曰黃帝始立城邑以居。【白虎通】天子曰崇城。【史記·始皇本紀】帝築萬里長城。【前漢·元帝紀】帝初築長安城。城南爲南斗形，城北爲北斗形，因名斗城。

又諸侯僭侈，建城踰制，謂之產城，若生子長大之義。【司馬法曰】攻城者，攻其所產。

又【唐·李肇·國史補】元日冬至，大朝會，百官已集，宰相後至，列燭多至數百炬，謂之火城。【王禹偁·待漏院記】北闕向曙，東方未明。相君啓行，煌煌火城。

又層城。【淮南子·地形訓】掘崑崙墟以下地，中有層城九重。【孫綽·天台賦】苟台嶺之可攀，亦何羨于層城。

又官名。【左傳·文十六年】公子蕩爲司城。【註】宋桓公，以武公諱，司空攺司城。

又宮名。【前漢·班倢伃傳】倢伃居增城舍。

又山名。析城，在河東濩縣西。【書·禹貢】底柱析城。

又赤城山，在會稽東南。【孫綽·天台賦】赤城霞起以建標。

又墓地曰佳城。【博物志】夏侯嬰死，送葬至東都門外，馬踣地悲鳴，掘之，得石槨，銘曰：佳城鬱鬱，三千年見白日。吁嗟滕公，居此室。

又姓。城渾。

又司城，複姓。

又叶辰羊切，音常。【韓愈·贈張籍詩】我友東來說，我家免禍殃。乗船下汴水，東去趨彭城。

总述：诗句归依宿化城出自《游化感寺》。作者是唐朝诗人王维。