- 诗句
- 佳人慕高义
- 拼音
- jiā rén mù gāo yì
- 平仄
- 平平仄平仄
- 韵脚
- 去声四寘
- 上一句
- 玉帛不时安
- 下一句
- 求贤良独难
「佳人慕高义」的意思，全诗译文
美女妖且闲，采桑歧路间。
那个容貌美丽性格文静的姑娘，正在乡间岔路口忙着采桑。
柔条纷冉冉，叶落何翩翩。
桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。
攘袖见素手，皓腕约金环。
挽起的衣袖可见她的手，洁白的手腕上戴着金色的手镯。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
头上插着雀形的金钗，腰上佩戴着翠绿色的玉石。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
身上的明珠闪闪发光，珊瑚和宝珠点缀其间。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。
丝罗衣襟在春风里飘舞，轻薄的裙纱随风旋转。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
她那回首顾盼留下迷人的光彩，吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
行徒用息驾，休者以忘餐。
赶路的人停下车驾不肯走开，休息的人们傻看时忘记了用餐。
借问女安居，乃在城南端。
有人打听这个姑娘家住哪里，她的家就住在城的正南门。
青楼临大路，高门结重关。
青漆的楼阁紧临大路，高大的宅门用的是两道门栓。
容华耀朝日，谁不希令颜？
姑娘的容光像早晨的太阳，谁不爱慕她动人的容颜？
媒氏何所营？玉帛不时安。
媒人干什么去了呢？为什么不及时送来聘礼，订下婚约。
佳人慕高义，求贤良独难。
姑娘偏偏爱慕品德高尚的人，寻求一个贤德的丈夫实在很困难。
众人徒嗷嗷，安知彼所观？
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
盛年处房室，中夜起长叹。
青春年华在闺房里流逝，半夜里传来她一声声的长叹。
「佳人慕高义」出自：《美女篇》
美女妖且闲，采桑歧路间。
柔条纷冉冉，叶落何翩翩。
攘袖见素手，皓腕约金环。
头上金爵钗，腰佩翠琅玕。
明珠交玉体，珊瑚间木难。
罗衣何飘飘，轻裾随风还。
顾盼遗光彩，长啸气若兰。
行徒用息驾，休者以忘餐。
借问女安居，乃在城南端。
青楼临大路，高门结重关。
容华耀朝日，谁不希令颜？
媒氏何所营？玉帛不时安。
佳人慕高义，求贤良独难。
众人徒嗷嗷，安知彼所观？
盛年处房室，中夜起长叹。
「佳人慕高义」作者： 曹植
「佳人慕高义」辞典释义
◎ 佳人的意思
⒈ 美女。
引宋玉 《登徒子好色赋》：“天下之佳人，莫若 楚国 ； 楚国 之丽者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣东家之子。”
汉 司马相如 《长门赋》：“夫何一佳人兮，步逍遥以自虞；魂踰佚而不反兮，形枯槁而独居？”
宋 苏轼 《虢国夫人夜游图》诗：“佳人自鞚玉花驄，翩如惊燕踏飞龙。”
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“右壁箇佳人举止轻盈，脸儿説不得的抢。”
明 李攀龙 《七夕集元美宅送茂秦》诗：“仙吏挥金椀，佳人罢锦梭。”
曹禺 《日出》第三幕：“那大门口常贴着什么‘南国生就美佳人，北地天然红胭脂’一类的春联。”⒉ 美好的人。指君子贤人。
引《楚辞·九章·悲回风》：“惟佳人之永都兮，更统世而自貺。”
汉武帝 《秋风辞》：“兰有秀兮菊有芳，携佳人兮不能忘。”
《晋书·陶侃传》：“杜弢 为 益州 吏，盗用库钱，父死不奔丧。卿本佳人，何为随之也？”
唐 韦应物 《过扶风精舍旧居简朝宗巨川兄弟》诗：“佳人亦携手，再往今不同。”
金 曹之谦 《秋日杂诗》：“山中有佳人，《考槃》歌在涧。”⒊ 妻子称自己的丈夫。
引三国 魏 曹植 《种葛篇》：“行年将晚暮，佳人怀异心，恩纪旷不接，我情遂抑沉。”
南朝 齐 王融 《秋胡行》之一：“佳人忽千里，空闺积思生。”
唐 韩偓 《寄远》诗：“想佳人兮云一端，梦魂悠悠关山难。”
明 刘基 《闺词》之六：“佳人不可见，霜雪万山空。”◎ 慕的意思
【卯集上 • 心】慕·康熙筆画：15·部外筆画：11
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】莫故切，音暮。【說文】習也，愛而習翫模範之也。【史記·司馬相如傳】慕藺相如之爲人，更名相如。又思也。【禮·檀弓】其往也如慕。又係戀不忘也。【孟子】大孝終身慕父母。又姓。又慕容，複姓。◎ 高的意思
【亥集上 • 高】高·康熙筆画：10·部外筆画：0
【廣韻】古勞切【集韻】【韻會】居勞切，音羔。【說文】崇也。象臺觀高之形。从冂口。與倉舍同意。【易·繫辭】高以，貴賤位矣。【註】高謂天體也。【又】崇高莫大乎富貴。又【史記·高祖紀註】張晏曰：禮諡法，無高以爲功，最高而爲漢帝之太祖，故特起名焉。又地名。【前漢·地理志】沛郡高縣。又姓。【史記·仲尼弟子傳】高柴。又【集韻】【韻會】居号切，音誥。度高曰高。【左傳·隱元年·都城過百雉註】一雉之牆，長三丈，高一丈。【釋文】高，古報反。又如字。又叶居侯切，音鉤。【柳宗元·柳評事墓銘】柳侯之分，在北爲高，充于史氏，世相重侯。又叶居何切。【蘇黃門·嚴顏】相傳昔者嚴太守，刻石千歲字已譌。嚴顏生平吾不記，獨憶城破節最高。【韻會】俗作髙。◎ 义的意思
【未集中 • 羊】义·康熙筆画：13·部外筆画：7
【廣韻】【集韻】【韻會】宜寄切，音議。【說文】己之威儀也。从我羊。【註】臣鉉等曰：與善同意，故从羊。【釋名】義，宜也。裁制事物，使各宜也。【易·乾卦】利物足以和義。又【說卦傳】立人之道，曰仁與義。又【容齋隨筆】人物以義爲名，其別最多。仗正道曰義，義師，義戰是也。眾所尊戴曰義，義帝是也。與衆共之曰義，義倉，義社，義田，義學，義役，義井之類是也。至行過人曰義，義士，義俠，義姑，義夫，義婦之類是也。自外入而非正者曰義，義父，義兒，義兄弟，義服之類是也。衣裳器物亦然。在首曰義髻，在衣曰義襴，義領之類是也。合眾物爲之，則有義漿，義墨，義酒。禽畜之賢者，則有義犬，義烏，義鷹，義鶻。又義渠，戎國地。【史記·秦本紀】伐義渠，虜其主。【註】寧廣二州，春秋及戰國時爲義渠，戎國之地也。又姓。【前漢·酷吏傳】義縱，何東人。又與誼同。【前漢·董仲舒傳】漸民以仁，摩民以誼。又與儀通。【前漢·鄒陽傳】使東牟朱虛東褒義父之後。【註】應劭曰：邾儀父也。師古曰：義讀曰儀。又與宜同。【韻補】周官凡殺人而義者，史記君義嗣，魚羈切。又【韻補】叶牛何切。周官註：儀作義，古皆音俄。古文尚書：無偏無陂，遵王之義。陂音坡。◎按說文在我部。今從正字通倂入。
总述：诗句佳人慕高义出自《美女篇》。作者是汉朝诗人曹植。