- 诗句
- 六经字所无
- 拼音
- liù jīng zì suǒ wú
- 平仄
- 仄平仄仄平
- 韵脚
- 上平七虞
- 上一句
- 日日故纸研
- 下一句
- 不敢入诗篇
「六经字所无」出自：《杂感·大块凿混沌》
大块凿混沌，浑浑旋大圜；
隶首不能算，知有几万年。
羲轩造书契，今始岁五千；
以我视后人，若居三代先。
俗儒好尊古，日日故纸研；
六经字所无，不敢入诗篇。
古人弃糟粕，见之口流涎；
沿习甘剽盗，妄造丛罪愆。
黄土同抟人，今古何愚贤；
即今忽已古，断自何代前？
明窗敞流离，高炉蒸香烟；
左陈端溪砚，右列薛涛笺；
我手写我口，古岂能拘牵！
即今流俗语，我若登简编；
五千年后人，惊为古斓斑。
「六经字所无」作者： 黄遵宪
「六经字所无」辞典释义
◎ 六经的意思
⒈ 六部儒家经典。 汉 以来无《乐经》。今文家以为“乐”本无经，皆包含于《诗》、《礼》之中；古文家以为《乐》毁于 秦始皇 焚书。参见“六艺”。
引《庄子·天运》：“孔子 谓 老聃 曰：‘ 丘 治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经，自以为久矣，孰知其故矣。’”
《汉书·武帝纪赞》：“孝武 初立，卓然罢黜百家，表章六经。”
颜师古 注：“六经，谓《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》也。”◎ 字的意思
【寅集上 • 子】字·康熙筆画：6·部外筆画：3
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】疾置切【正韻】疾二切，音自。【說文】乳也。又愛也。【書·康誥】父不能字厥子。乃疾厥子。【周禮·地官·鄭註】小國貢輕，字之也。【左傳·成四年】楚雖大，非吾族也，其肯字我乎。又文字。字者，孳也，六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡，體卦畫，摹鳥跡，引伸觸類，文字之形始立。【周禮·春官·外史】周禮春官掌達書名于四方。註古曰名，今曰字。疏滋益而多，故更稱曰字。又名字。【禮·曲禮】男子二十冠而字。【儀禮·士冠禮】冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。【又】女子許嫁筓而字。【註】亦成人之道也。又女許嫁曰字。【易·屯卦】女子貞不字，十年乃字。又畜之牝者能孕字，故謂牝曰字。【史記·平準書】乗字牝者，儐而不得聚會。亦作牸。又姓。【正字通】宋廉州判官字諤。◎ 所的意思
【卯集中 • 户】所·康熙筆画：8·部外筆画：4
〔古文〕【唐韻】疏舉切【集韻】【韻會】爽阻切，數上聲。【說文】伐木聲也。从斤，戶聲。又處所。【詩·鄭風】獻于公所。又【商頌】及爾斯所。又【漢制】車駕所在曰行在所。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，故所在曰行在所。又【關西方言】致力于一事爲所。所謂絕利一源也。【書·無逸】君子所其無逸。又【召誥】王敬作所。又語辭。【論語】視其所以，觀其所由。又誓辭。【論語】予所否者。【左傳·僖二十四年】所不與舅氏同心者。又指物之辭。【禮·檀弓】其高可隱也。【註】謂高四尺所。【前漢·疏廣傳】問金餘尙有幾所。【註】幾所，猶幾許也。【張良傳】父去里所復還。【註】里所，猶里許也。又姓。漢武帝時諫議大夫所忠。又叶襄里切，音徙。【班固·西都賦】繚以宮牆，四百餘里。離宮別館，三十六所。◎ 无的意思
【卯集下 • 无】无·康熙筆画：4·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】武夫切，音巫。【說文】，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。【易·乾卦】无咎。【釋文】无音無。易內皆作此字。【藝苑雄黃】无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又【廣韻】莫胡切，音模。南无，出《釋典》。
总述：诗句六经字所无出自《杂感·大块凿混沌》。作者是清朝诗人黄遵宪。
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