客到两忘言

「客到两忘言」出自：《杪秋南山西峰题准上人兰若》

「客到两忘言」作者： 钱起

钱起（722─780），字仲文，吴兴（今浙江省湖州一带）人。玄宗天宝十年（751）进士，历任校书郎、考功郎中、翰林学士。有《钱考功集》。钱起是「大历十才子」之一。诗与刘长卿齐名，称「钱刘」；又与郎士元齐名，称「钱郎」。他长于应酬之作，当时赴…

「客到两忘言」辞典释义

◎ 客的意思

【寅集上 • 宀】客·康熙筆画：9·部外筆画：6

【唐韻】苦格切【集韻】【韻會】【正韻】乞格切，坑入聲。【說文】寄也。从宀各聲。

又【廣韻】賔客。【周禮·秋官】大行人掌大賔之禮，及大客之儀。【註】大賔爲五等諸侯，大客卽其孤卿。

又【司儀】諸公相爲賔，諸公之臣相爲國客。

又主客。【禮·郊特牲】天子無客禮，莫敢爲主焉。

又【左傳·僖二十四年】宋，先代之後也，於周爲客。

又凡自外至者皆曰客。【易·需卦】有不速之客三人來，敬之終吉。

又外亦曰客。【易·繫辭】重門擊柝，以待暴客。

又姓。【正字通】漢客孫，廣德人。

又叶苦各切，音恪。【詩·小雅】所謂伊人，於焉嘉客。叶上夕藿。夕音削。

又【楚辭·哀郢】順風波以從流兮，焉洋洋而爲客。凌陽侯之氾濫兮，忽翺翔之焉薄。

◎ 到的意思

【子集下 • 刀】到·康熙筆画：8·部外筆画：6

【唐韻】【正韻】都導切【集韻】【韻會】刀號切，音倒。【爾雅·釋詁】到，至也。【疏】到者，自遠而至也。【詩·大雅】靡國不到。

又姓。【韻會】出彭城楚令尹屋到之後。

◎ 两的意思

【子集下 • 入】两·康熙筆画：8·部外筆画：6

〔古文〕㒳【唐韻】【正韻】良獎切【集韻】【韻會】里養切，良上聲。【說文】再也。【易·繫辭】兼三才而兩之。

又【玉篇】匹耦也。【周禮·天官·大宰之職】以九兩繫邦國之民。【註】兩猶耦也，所以協耦萬民，聯繫不散，有九事也。

又【韻會】匹也。【左傳·閔二年】重錦三十兩。【註】三十匹也。

又車數曰兩。【後漢·吳祐傳】載之兼兩。【註】車有兩輪，故稱兩。

又【玉篇】二十四銖爲兩。

又【雞林類事】四十曰麻兩。

又【史記·平準書】更鑄四銖錢，其文爲半兩。

又【南史·齊和帝紀】百姓及朝士皆以方帛塡胸，名曰假兩。

又【唐韻】【集韻】【韻會】力讓切【正韻】力仗切，良去聲【詩·召南】百兩御之。

◎ 忘言的意思

⒈  谓心中领会其意，不须用言语来说明。

引语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。”
三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。”
宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。”
明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。”

⒉  指不借语言为媒介而相知于心的友谊。

引《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍，便为竹林之交，著忘言之契。”
唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。”

⒊  忘其所言；不须言说。

引明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。”

总述：诗句客到两忘言出自《杪秋南山西峰题准上人兰若》。作者是唐朝诗人钱起。