梦想旧山安在哉

「梦想旧山安在哉」出自：《封丘作》

「梦想旧山安在哉」作者： 高适

高适（702？─765），唐代著名诗人。字达夫，一字仲武，渤海蓝（今河北沧县）人。幼年家贫。二十岁后曾到长安，求仕不遇。于是北上蓟门，漫游燕赵。后客居梁、宋等地，过着「求丐自给」的流浪、渔樵、耕作生活。自称「一生徒羡鱼（希望作官），四十犹聚…

「梦想旧山安在哉」辞典释义

◎ 梦想的意思

⒈  梦中怀想。

引汉 司马相如 《长门赋》：“忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁。”
南朝 梁武帝 《与何胤敕》：“本欲屈卿暂出，开导后生，既属废业，此怀未遂。延佇之劳，载盈梦想。”
五代 王定保 《唐摭言·怨怒》：“虽限山川，常怀梦想。”
明 高启 《咏隐逸·卢鸿》：“开元 始求治，贤哲劳梦想。”

⒉  空想；妄想。

引宋 苏轼 《赠清凉寺和长老》诗：“老去山林徒梦想，雨餘鐘鼓更清新。”
《花月痕》第四一回：“大凡有眼界遂有意识，有意识即有窒碍、恐怖、变幻、颠倒、梦想相因而至。”
茅盾 《子夜》八：“呵！你－－ 老冯，还有这种享福的梦想！再过一两年，你的田契送给人家也没人领情罢！”

⒊  指理想。

引何其芳 《我为少男少女们歌唱》诗：“对于生活我又充满了梦想，充满了渴望。”

◎ 旧的意思

【未集下 • 臼】旧·康熙筆画：18·部外筆画：12

【唐韻】【集韻】【韻會】巨救切【正韻】巨又切，音柩。【說文】鴟舊，舊留也。【徐曰】卽怪鴟也。

又【廣韻】故也。【增韻】對新之稱。【詩·豳風】其新孔嘉，其舊如之何。【左傳·僖二十八年】輿人誦，原田每每，舍其舊，而新是謀。【公羊傳·莊二十九年】新延廄者何。修舊也。

又久也。【詩·大雅】於乎小子，告爾舊止。【箋】舊，久也。

又【韻會】昔也，老宿也。

又姓。漢上黨太守舊彊。

又與柩同。【金史·蔡珪傳】燕靈王舊。舊，古柩字通用。

又【韻會】【正韻】巨九切，音臼。義同。

又【集韻】許尤切，音休。與鵂同。

又【韻補】叶巨己切，音技。【詩·大雅】匪上帝不時，殷不用舊。時音氏。【又】維今之人，不尚有舊。叶上里。

又叶巨寄切，音忌。【韋成詩】天子我監，登我三事。顧我傷墜，爵復我舊。

又【管子·牧民篇】不恭祖舊，則孝弟不備。◎按唐韻正，舊音忌，則忌亦正音，非叶音。

又叶去九切，音糗。【前漢·敘傳】三枿之起，本根旣朽。枯楊生華，曷惟其舊。

◎ 山的意思

【寅集中 • 山】山·康熙筆画：3·部外筆画：0

【廣韻】所閒切【集韻】【韻會】師閒切【正韻】師姦切，與刪音同。【說文】山宣也。宣氣散生萬物，有石而高也。【徐曰】象山峰起之形。【釋名】山，產也。產萬物者也。【易·說卦】天地定位，山澤通氣。【書·禹貢】奠高山大川。【爾雅·釋山】河南華，河西嶽，河東岱，河北恆，江南衡，《周禮》謂之鎮。【鄭註】鎮名山安地德者也。

又【山海經】山分東西南北中五經。南則自蜀中西南至吳越諸山界。西則自華隂嶓冢以至崑崙積石諸山，今隴西甘肅玉門外，其地也。北則自狐岐大行以至王屋孟門諸山，是禹貢冀雍兩州之境也。東則自泰岱姑射沿海諸境，則禹貢靑州齊魯之地也。見【讀山海經語】。

又連山，古易名。【周禮·春官】掌三易之法。一曰連山。【註】似山之出內氣也。

又姓。古烈山氏之後。

又公山，複姓。

又【集韻】【韻會】所旃切，音仙【詩·小雅】幽幽南山。叶上干，干音堅。

又【孔子·丘陵歌】喟然迴慮，題彼泰山。鬱確其高，梁甫迴連。○按山在刪韻，古轉聲寒刪先通，則非止叶音矣。

又叶疏臻切，音甡。【班固·東都賦】吐燄生風，欱野歕山。叶下振。【正字通】本部與土阜石三部通者，互見。

◎ 安的意思

【寅集上 • 宀】安·康熙筆画：6·部外筆画：3

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】於寒切，案平聲。【說文】靜也，从女，在宀下。【廣韻】徐也，止也。【書·堯典】欽明文思安安。【註】安安，自然性之也。【益稷】安汝止。【註】謂止於至善也。

又寧也，定也。【書·臯陶謨】在知人，在安民。【齊語】其心安焉，不見異物而遷焉。

又危之對也。【前漢·賈誼傳】置之安處則安，置之危處則危。

又佚樂也。【禮·表記】君子莊敬日强，安肆日偸。【左傳·僖二十三年】懷與安實敗名。

又【諡法】和好不爭曰安。

又何也。【禮·檀弓】吾將安仰。【楚辭·天問】九天之際，安放安屬。

又與焉同。【正字通】安之於焉，猶何之於曷，音別義通。

又姓。【風俗通】漢太守安成，唐安金藏。

又安期，安平，俱複姓。

又州名，春秋時鄖國，漢屬江夏郡，宋改爲安州。

又叶烏前切，音煙。【詩·大雅】執訊連連，攸馘安安。

又叶於眞切，音因。【蘇軾·李仲蒙哀辭】矯矯犖犖，自貴珍兮。欺世幻俗。內弗安兮。

◎ 在的意思

【丑集中 • 土】在·康熙筆画：6·部外筆画：3

【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切，裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。

又察也。【書·舜典】在璿璣玉衡，以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。

又存也。【論語】父母在。

又所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家，謂所居爲行在所。

又姓。晉汝南太守在育。

又脾神曰常在，見【黃庭經】。

又昨代切，音載。義同。

又叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。

又叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，吾令蹇修以爲理。从土从才。本作，今作在。【正字通】在，本昨代切，舊本泥韻書先才上聲訓居，次轉去聲訓所，不知所卽居，非上聲者訓居，去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押，《字彙》分訓，似泥。《正字通》不从上轉去，亦非。

◎ 哉的意思

【丑集上 • 口】哉·康熙筆画：9·部外筆画：6

〔古文〕才【唐韻】祖才切【集韻】【韻會】【正韻】將來切，音栽。【說文】言之閒也。【註】《論語》君子哉若人。是爲閒隔之辭也。【爾雅·釋詁】哉，閒也。

又【爾雅·釋詁】哉，始也。【疏】哉者，古文作才。《說文》云才，草木之初也，以聲近，借爲哉始之哉。【書·伊訓】朕哉自亳。

又【康誥】惟三月哉生魄。

又【玉篇】語助。【書·堯典】僉曰：於，鯀哉。

又【韻會】柳宗元曰：疑辭也。【書·益稷】禹曰：兪哉。【註】口然而心不然之辭也。

又與材通。【論語】無所取材。【註】古字材哉同。

又音載。【書·武成】哉生明。【釋文】徐音載。

又【詩·大雅】錫哉周。【傳】哉，載也。【疏】文王能布大利，以賜子孫。於是又載行周道，致有天下。哉與載古字通。○按《左傳·宣十五年》昭十年引《詩》，哉俱作載。

又鄭箋云：哉，始也。與毛傳異。

又叶將其切，音貲。【詩·邶風】已焉哉。天實爲之，謂之何哉。

又【王風】君子于役，不知其期曷至哉。【說文】本作。

又。

总述：诗句梦想旧山安在哉出自《封丘作》。作者是唐朝诗人高适。