- 诗句
- 言树之背
- 拼音
- yán shù zhī bèi
- 平仄
- 平仄平仄
- 韵脚
- 去声十一队
- 上一句
- 焉得谖草
- 下一句
- 愿言思伯
「言树之背」出自：《伯兮》
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。
「言树之背」作者： 诗经
「言树之背」辞典释义
◎ 言的意思
【酉集上 • 言】言·康熙筆画：7·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】語軒切【集韻】【韻會】魚軒切，平聲。【說文】直言曰言，論難曰語。【周禮·大司樂註】發端曰言，答述曰語。【釋名】言，宣也。宣彼此之意也。【易·乾卦】庸言之信。【書·湯誓】朕不食言。【傳】言已出而反吞之也。【周禮·地官·大司徒】以鄕八糾萬民，七曰造言之。【註】譌言惑衆也。【論語】寢不言。【註】自言曰言。【史記·商君傳】貌言華也，至言實也，苦言藥也，甘言疾也。【唐書·徐伯彥傳】言者，德之柄也，行之主也，身之文也。又辭章也。【書·洪範】五事，一曰貌，二曰言。【疏】言者，道其語有辭章也。【禮·曲禮】士載言。【註】言，謂會同要盟之辭。又一句爲一言。【左傳·定四年】趙子曰：夫子語我九言。【論語】一言以蔽之。又一字爲一言。【戰國策】臣請三言而已矣，曰海大魚。【前漢·東方朔傳】凡臣朔固已誦四十四萬言。又猶議也。【屈原·離騷】初旣與余成言兮，後悔遁而有他。又號令也。【周語】有不祀則修言。又助語辭。【易·師卦】田有禽利執言。【註】語辭也。又【爾雅·釋詁】言，我也。【詩·周南】言告師氏。【傳】言，我也。師，女師也。又【博雅】問也。【周禮·春官】冢人：及葬，言鸞車象人。【註】言問其不如法度者。又【廣雅】從也。又【釋名】委也。又言言，高大貌。【詩·大雅】崇墉言言。【註】高大也。又簫名。【爾雅·釋樂】大簫謂之言。【註】編二十三管，長尺四寸。【韻會】或作䇾。又官名。【書·舜典】命汝作納言，夙夜出納朕命，惟允。【傳】納言，喉舌之官。【唐書·高祖紀】攺納言爲侍中。又幘名。【後漢·輿服志】幘者，賾也。尚書賾收，方三寸，名曰納言，示以忠正，顯近職也。又地名。【詩·國風】出宿于干，飮餞于言。【傳】適衞所經之地也。又山名。【隋書·地理志】郉州內丘縣有千言山。又【山海經】大荒之中有山，名曰大言，日月所出。又州、縣名。【宋史·劉翊傳】有言州。【魏書·地形志】有萬言縣。又人言，砒石別名。【本草綱目】砒出信州，故隱信字爲人言。又姓。【潛夫論】桓叔之後有言氏，韓後姬姓也。又複姓。【潛夫論】魯之公族有子言氏。又【正韻】夷然切，音延。義同。又【集韻】牛堰切，音。訟也。又【集韻】【正韻】魚巾切，音銀。和敬貌。【禮·玉藻】二爵而言言斯。【註】言言，與誾誾同，意氣和悅貌。【集韻】亦作訢。又叶眞韻。【韓愈·孔戣墓銘】白而長身，寡笑與言，其尚類也，莫之與倫。又叶五剛切，音昂。【詩·商頌】鬷假無言。叶上羹平，下爭彊。羹音郞，平音旁，爭音章。又叶五姦切，音顏。【古詩】四座且莫諠，願聽歌一言。請說銅爐器，崔嵬象南山。又叶魚戰切，音彥。【楊修·節遊賦】迴旋詳觀，目周意倦。御子方舟，載笑載言。【說文】本作。从口，䇂聲。䇂，辠也，犯法也。【釋名】言之爲䇂也，寓戒也。鄭樵曰：言从舌从。，古上字，言出於舌上也。◎ 树的意思
【辰集中 • 木】树·康熙筆画：16·部外筆画：12
〔古文〕【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切，殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹，宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水，木樹根于土。又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】臣庾切，音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者，不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木，君子樹之。往來行人，心焉數之。又立也。【書·說命】樹后王君公，承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋，除惡務本。【畢命】彰善癉惡，樹之風聲。又諸侯之適子，天子命爲之嗣者，曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。俗作，非。◎ 之的意思
【子集上 • 丿】之·康熙筆画：4·部外筆画：3
〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，音枝。【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之，適也。【朱傳】猶於也。又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子，是子也。又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。又姓。出【姓苑】。又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。又【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。又【韻補】叶職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。◎ 背的意思
【未集下 • 肉】背·康熙筆画：11·部外筆画：5
【唐韻】【韻會】補妹切【正韻】邦昧切，音輩。【說文】也。从肉北聲。【韻會】身北曰背。【玉篇】背脊。【正字通】身之隂也。【釋名】背，倍也，在後稱也。【易·艮卦】艮其背。【註】背者，無見之物也。又手背。【周禮·冬官考工記·弓人】合灂若背手文。又壽也。【爾雅·釋詁】背，壽也。【詩·大雅】黃耉台背。又【魯頌】黃髮台背。【傳】台背，皆壽徵也。又日旁氣也。【前漢·天文志】暈適背穴。【註】孟康曰：皆日旁氣也。背形如背字也。如淳曰：凡氣向日爲抱，向外爲背。又【玉篇】堂北曰背。【詩·衞風】焉得諼草，言樹之背。【傳】背，北堂也，又人名。【穀梁傳·成十年】衞侯之弟黑背，帥師侵鄭。又【廣韻】【集韻】蒲昧切【正韻】步昧切，音旆。【廣韻】弃背。【集韻】違也。【正韻】棄也，孤負也，反面也。【詩·小雅】噂沓背憎。【書·太甲】旣往背師保之訓。【前漢·高帝紀】君爲秦吏，今欲背之。又【五音集韻】奴對切，音內。義同。又【韻補】叶音必。【詩·大雅】民之罔極，職涼善背。叶下克力。【正韻】亦作偝倍。
总述：诗句言树之背出自《伯兮》。作者是先秦诗人诗经。
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