何以赠之

「何以赠之」的意思，全诗译文

「何以赠之」出自：《渭阳》

「何以赠之」作者： 佚名

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「何以赠之」辞典释义

◎ 何以的意思

⒈  用什么；怎么。

引《诗·召南·行露》：“谁谓雀无角？何以穿我屋。”
《南史·陈后主纪》：“监者又言：‘ 叔宝 常耽醉，罕有醒时。’ 隋文帝 使节其酒，既而曰：‘任其性，不尔何以过日？’”
明 高启 《卧东馆简诸友生》诗：“何以度兹运？相勗蹈其常。”
冰心 《寄小读者》八：“为着人生，不得不别离，却又禁不起别离，你们何以慰我？”

⒉  为什么。

引《诗·大雅·瞻卬》：“天何以刺？何神不富？”
《论语·季氏》：“夫 顓臾，昔者先王以为 东蒙 主，且在邦域之中矣，是社稷之臣也。何以伐为？”
唐 韩愈 《秋怀》诗之七：“我无汲汲志，何以有此憾？”
《续资治通鉴·宋孝宗隆兴元年》：“琚 固辞， 金 主曰：‘卿之才望，无不可者，何以辞为！’”
巴金 《灭亡》第八章：“大家有点愕然，不明白他何以会这样不高兴。”

⒊  用反问的语气表示没有或不能。

引汉 刘向 《列女传·楚江乙母》：“今令尹之治也，耳目不明，盗贼公行，是故使盗得盗妾之布，是与使人盗何以异也？”
金 王若虚 《论语辩惑总论》：“凡人有好则有恶，有喜则有怒，有誉则有毁，圣人亦何以异哉？”
明 刘基 《袭封诚意伯诰券》：“古称名世，何以过之？”

◎ 赠的意思

【酉集中 • 貝】赠·康熙筆画：19·部外筆画：12

【廣韻】【正韻】昨亙切，音。【說文】玩好相送也。【詩·鄭風】雜佩以贈之。【傳】贈，送也。【儀禮·聘禮】公使卿贈，如覿幣。【禮·檀弓】何以贈我。

又【詩·大雅】以贈申伯。【傳】贈，增也。【疏】凡贈遺者，所以增長前人，贈之財，使富增於本，贈之言，使行增於義，故云贈增也。

又【正字通】借封前人官稱曰誥贈，恩頒自朝廷也。

又【詩·鄭風】知子之來之，雜佩以贈之。【朱傳】贈，音則。來，音力。【毛詩古音考】來音釐，贈疑是貽字之誤。未知孰是，存以備考。

◎ 之的意思

【子集上 • 丿】之·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，音枝。【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之，適也。【朱傳】猶於也。

又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子，是子也。

又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。

又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出【姓苑】。

又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。

又【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又【韻補】叶職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

总述：诗句何以赠之出自《渭阳》。作者是先秦诗人佚名。