竹根乍烧玉节快

「竹根乍烧玉节快」出自：《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》

「竹根乍烧玉节快」作者： 皮日休

皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。尝居鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称"皮陆"。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（8…

「竹根乍烧玉节快」辞典释义

◎ 竹根的意思

⒈  竹子的根。

引唐 贾岛 《题竹谷上人院》诗：“樵径连峰顶，石泉通竹根。”

⒉  竹根制作的酒器。

引北周 庾信 《奉报赵王惠酒》诗：“野鑪然树叶，山杯捧竹根。”
唐 李贺 《始为奉礼忆昌谷山居》诗：“土甑封茶叶，山杯鏁竹根。”
王琦 汇解：“《太平寰宇记》：‘ 段氏 《蜀记》云， 巴州 以竹根为酒注子，为时珍贵。’”

◎ 乍的意思

【子集上 • 丿】乍·康熙筆画：5·部外筆画：4

【唐韻】鉏駕切【集韻】【正韻】助駕切，槎去聲。【增韻】暫也，初也，忽也，猝也，甫然也。【孟子】今人乍見孺子。

又【荀悅·雜言】一俯一仰，乍進乍退。

又【集韻】【類篇】卽各切。同作。三代鼎文款識，作皆書爲乍。

◎ 烧的意思

【巳集中 • 火】烧·康熙筆画：16·部外筆画：12

【唐韻】式昭切【集韻】【韻會】【正韻】尸招切，音。【說文】也。【玉篇】燔也。【禮·月令】仲夏毋燒灰。【戰國策】以責賜諸，民因燒其券。

又燒當，羌名。【後漢·西羌傳】至硏十三世孫燒當立。

又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】失照切，音少。【廣韻】放火。【韻會】野火曰燒。

◎ 玉的意思

【午集上 • 玉】玉·康熙筆画：5·部外筆画：0

〔古文〕【唐韻】【正韻】魚欲切【集韻】【韻會】虞欲切，音獄。【說文】石之美者。玉有五德，潤澤以溫，仁之方也。䚡理自外，可以知中，義之方也。其聲舒楊，專以遠聞，智之方也。不撓而折，勇之方也。銳廉而不技，絜之方也。【五音集韻】烈火燒之不熱者，眞玉也。【易·鼎卦】鼎玉鉉。【疏】正義曰：玉者，堅剛而有潤者也。

又【說卦】乾爲玉爲金。【疏】爲玉爲金，取其剛之淸明也。【詩·大雅】金玉其相。【禮·聘義】君子比德於玉焉。溫潤而澤，仁也。縝密以栗，知也。廉而不劌，義也。垂之如隊，禮也。叩之其聲淸越以長，其終詘然，樂也。瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也。孚尹旁達，信也。氣如白虹，天也。精神見于山川，地也。圭璋特達，德也。天下莫不貴者，道也。【管子·侈靡篇】玉者，隂之隂也。【白虎通】玉者，象君子之德，燥不輕，溫不重，是以君子寶之。

又水玉，水精也。【史記·司馬相如傳】水玉磊砢。【註】水玉，水精也。

又美貌也。【公羊傳·宣十二年】是以使寡人得見君之玉面，而微至乎此。【疏】言玉面者，亦美言之也。【史記·丞相世家】如冠玉耳。

又珍食曰玉食。【書·洪範】惟辟玉食。【釋文】漢書云：玉食，珍食也。

又時和曰玉燭。【爾雅·釋天】四時和謂之玉燭。【疏】言四時和氣，溫潤明照，故曰玉燭。

又地名。【左傳·哀十二年】宋鄭之閒有地焉，曰：彌作，頃丘，玉暢，嵒，戈，鍚。【註】凡六邑。

又河名。【正字通】後晉天福中，鴻臚卿張匡鄴使于闐，著行程記。言玉河在于闐城外，其源出昆山，西流一千三百里，至于闐界，疏爲三河，一白玉河，二綠玉河，三黑玉河。五六月水漲，玉隨流而至，多寡視水小大。七八月水退可取，彼人謂之撈玉。

又關名。【前漢·張騫傳】酒泉列亭鄣至玉門矣。【註】玉門關在龍勒界。

又星名。【後漢·郞顗傳】從西方天苑趨，左足入玉井。【註】參星下四小星爲玉井。

又木名。【山海經】開明北有文玉樹。【註】五釆玉樹。

又草名。【爾雅·釋草】蒙，玉女。【註】女蘿別名。

又【正字通】寒玉，竹別名。亦曰綠玉。

又鳥名。【前漢·司馬相如傳】鴐鵞屬玉。【郭註】屬玉似鴨而大，長頸，赤目，紫紺色。

又觀名。【前漢·宣帝紀】行幸萯陽宮屬玉觀。【註】晉灼曰：屬玉，水鳥，以名觀也。又蚌名。【爾雅·釋魚·蜃小者珧註】珧，玉珧，卽小蚌。

又姓。【史記·封禪書】濟南人公玉帶。【註】公玉，姓。帶，名。【風俗通】齊濬王臣有公玉冉。

又愛也，成也。【詩·大雅】王欲玉女，是作大諫。【註】玉，寶愛之意。【張載·西銘】貧賤憂戚，庸玉女于成也。

又【廣韻】息逐切。【集韻】息六切，音肅。【廣韻】朽玉。

又琢玉工。【集韻】或作璛。

又姓。【史記·封禪書公玉帶註】索隱曰：玉又音肅。【後漢·光武紀】留太守玉况爲大司徒。【註】玉，音肅，京兆人。

又【廣韻】相玉切【集韻】須玉切，音粟。西戎國名。亦姓。

又【五音集韻】許救切，音齅。篆玉工也。

又【韻補】叶音域。【漢費鳳】體履柔和，溫其如玉，修孝友于閨門，執忠謇于王室。【易林】鈆刀攻玉，堅不可得。盡我筋力，胝繭爲疾。

又叶音龠。【易林】桑華腐蠹，衣敝如絡。女工不成，絲帛爲玉。

又叶音迂。【洞頌】韞產寶玉，叶含耀明珠。【說文】王象三王之連，丨其貫也。【註】徐曰：王中畫近上，王三畫均。李陽冰曰：三畫正均，如貫王也。【類篇】隸始加點，以別帝王字。【六書精蘊】帝王之王，一貫三爲義。三者，天，地，人也。中畫近上，王者法天也。珠王之王，三畫相均，象連貫形。俗書不知帝王字中畫近上之義，加點于旁以別之。

◎ 节的意思

【未集上 • 竹】节·康熙筆画：15·部外筆画：9

〔古文〕卩【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】子結切，音接。【說文】竹節也。

又操也。【左傳·成十五年】諸侯將見子臧于王而立之，子臧辭曰：前志有之曰：聖達節，次守節，下失節。爲君非吾節也。

又止也，檢也，制也。【易·頤象】君子以愼言語，節飮食。【疏】節，裁節。

又【節卦】節亨。苦節不可貞。【疏】節者，制度之名，節止之義，制事有節，其道乃亨。

又【說卦傳】節，止也。【書·康誥】節性惟日其邁。【禮·檀弓】品節斯。【註】制斷也。【爾雅·釋樂】和樂謂之節。【疏】八音克諧，無相奪倫，謂之和樂，樂和則應節。【左傳·莊二十三年】公如齊觀社，曹劌諫曰：會以訓上下之則，制財用之節。【史記·樂書】大禮與天地同節。【正義曰】天有日月，地有山川，高如形，生用各別。大禮辯尊貴賤等差異別，是大禮與天地同節。

又符節，所以示信。【書·康誥】惟厥正人越小臣諸節。【註】諸有符節之臣，若爲官行文書而有符，今之印者也。【周禮·地官】掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達于天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。【註】以王命往來，必有節以爲信。

又【秋官】小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金爲之。道路用旌節，門關用符節，都鄙用管節，皆以竹爲之。【禮·玉藻】凡君召以三節，二節以走，一節以趨。【註】隨事緩急，急則二節，故走。緩則一節，故趨也。【左傳·文十二年】秦西乞術曰：不腆先君之敝器，使下臣致諸執事，以爲瑞節。【註】節，信也。【史記·秦始皇紀】衣服、旄旌、節旗，皆上黑。【正義曰】旄節者，編旄爲之，以象竹節。

又時節。【左傳疏】凡春、秋分，冬、夏至，立春、立夏爲啟。立秋、立冬爲閉。用此八節之日登觀臺，書其所見雲物氣色。

又人君壽日皆名節，有萬壽節、天中節等名。

又地名。【左思·魏都賦】掘鯉之淀，蓋節之淵。【註】蓋節淵在平原鬲縣北。

又貫節，藥草名。

又樂器，卽拊也，所以節樂。

又諡法，好廉自克曰節。

又漢宣帝改元地節。【應劭曰】欲令地得其節。

又姓。明正德中，守禦指揮僉事節鐸。

又官名。【眞風土記】村中人家稍密，有鎭守之官，名曰買節。

又【集韻】昨結切，音截。【詩·小雅】節彼南山。

又叶子悉切。【陸機·答賈長淵詩】大辰匿暉，金虎習質。雄臣馳騖，義夫赴節。

又叶子計切。【曹植·王霸贊】壯氣凌雲，挺身奮節。所征必拔，謀顯垂惠。

◎ 快的意思

【卯集上 • 心】快·康熙筆画：8·部外筆画：4

【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】苦夬切，音塊。【說文】喜也，从心夬聲。【廣韻】稱心也，可也。【後漢·蓋勳傳】王允曰：欲得快，司隸校尉，誰可作者。

又【增韻】爽快也，急疾也。

又【戰國策】恭于敎而不快。【註】謂縱逸也。

又【輟耕錄】世謂有疾曰不快。【後漢·華佗傳】體有不快。

又姓。

又叶窺貴切，音愧。【易·旅卦】心未快也，叶旅于處，未得位也。【揚子·太經】不宴不雅，禮樂廢也。拂繫絕纗，心誠快也。本作。俗省作快。

总述：诗句竹根乍烧玉节快出自《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》。作者是唐朝诗人皮日休。