面结口头交

「面结口头交」出自：《择友》

「面结口头交」作者： 孟郊

孟郊（751─814），字东野，湖州武康（今浙江德清县）人。早年隐居河南嵩山。后两试不第，直到四十六岁时才中进士。五十岁时任溧阳县尉，由于抱负不得施展，便放迹山林间，吟诗度日，以致公务多废，县令便另委他人代行职务，并把他的俸禄减去一半，不久…

「面结口头交」辞典释义

◎ 面的意思

【戌集中 • 面】面·康熙筆画：9·部外筆画：0

【唐韻】【集韻】【韻會】彌箭切，音偭。【說文】本作，顏前也。从，象人面形。【書·益稷】汝無面從，退有後言。

又見也。【禮·曲禮】夫爲人子者，出必告，反必面。【註】反言面者，從外來，宜知親之顏色安否。【儀禮·聘禮】者出請事，賔面如覿幣。【註】面，亦見也。【周禮·秋官·司儀】私面。【註】私覿也。

又向也。【書·周官】不學牆面。【疏】人而不學，如面向牆。【禮·曲禮】天子當依而立，諸侯北面而見天子，曰覲。

又【玉藻】唯君面尊。【註】面，猶鄕也。【周禮·冬官考工記·匠人】面朝後市。

又【廣韻】前也。【儀禮·士冠禮】覆之面葉。【註】面，前也。

又【韻會】方面，當四方之一面也。【書·顧命】大輅在賔階面，綴輅在阼階面。【周禮·冬官考工記】或審曲面勢。【註】審察五材曲直方面形勢之宜。【史記·留侯世家】獨韓信可屬大事，當一面。

又【韻會】相背曰面。【史記·項羽紀】馬童面之。【註】如淳曰：面，不正視也。【前漢·項羽傳註】師古曰：如淳說非也。面謂背之，不面向也。面縛亦謂反背而縛之，杜元凱以爲但見其面，非也。

又【前漢·張敞傳】自以便面拊馬。【註】師古曰：便面，扇之類也。亦曰屛面。

◎ 结的意思

【未集中 • 糸】结·康熙筆画：12·部外筆画：6

【廣韻】【正韻】古屑切【集韻】【韻會】吉屑切，音拮。【說文】締也。【易·繫辭】上古結繩而治。【詩·檜風】我心蘊結兮。

又【曹風】心如結兮。【疏】如物之裹結。【禮·曲禮】德車結旌。【註】結，謂收斂之也。【疏】結，纏其旒著於竿也。【前漢·五行志】衣有襘，帶有結。【註】結，締結之結也。

又【博雅】曲也。

又【玉篇】要也。

又【集韻】胡計切，音系。【前漢·張釋之傳】跪而結之。【註】師古曰：結，讀曰係。

又【集韻】激質切，音吉。義同。

又【集韻】吉詣切，音計。【前漢·陸賈傳】尉佗魁結箕踞。【註】師古曰：結，讀曰髻。

◎ 口头的意思

⒈  嘴上。

引《朱子语类》卷七六：“天下道理只在圣人口头，开口便是道理。”
明 李贽 《与友人书》：“胸中有数百篇文字，口头有十万首诗书，亦足以惊世而骇俗。”
《儿女英雄传》第四十回：“老夫妻一向只那等忙碌碌的张罗儿子起身，心头口头时刻有桩事儿混着倒也罢了；如今见他这一着行衣，就未免觉得离绪满怀。”
曹禺 《北京人》第一幕：“通常他是无时无刻不在谈着发财的门径的。但多半是纸上谈兵的谈话，只图口头上快意，决不想到实行。”

⒉  用说话方式来表达的。区别于“思想”或“行动”。

引毛泽东 《做一个完全的革命派》：“什么人只是口头上站在革命人民方面而在行动上则另是一样，他就是一个口头革命派。”

⒊  用说话方式来表达的。区别于“书面”。

引赵树理 《＜三里湾＞写作前后》：“人民大众所享受的传统文艺作品，大部分是通过戏剧和曲艺艺人口头的传播才领会到的。”

⒋  味道。

引《红楼梦》第二五回：“凤姐 道：‘我前日打发人送了两瓶茶叶给姑娘，可还好么？’…… 寳釵 道：‘口头也还好。’”

◎ 交的意思

【子集上 • 亠】交·康熙筆画：6·部外筆画：4

〔古文〕䢒【廣韻】古肴切【集韻】【韻會】【正韻】居肴切，音郊。【小爾雅】俱也。【廣韻】共也，合也。【易·泰卦】上下交，而其志同也。

又友也。【易·繫辭】上交不諂，下交不凟。【禮·郊特牲】爲人臣者無外交，不敢貳君也。

又交交，鳥飛貌。【詩·秦風】交交黃鳥。

又交加，參錯也。【前漢·劉向傳】章交公車。

又州名，南越地，漢置交州。【書·堯典】申命羲叔宅南交。【蔡傳】南交，南方交趾地。

又衣領也。【揚子·方言】衿謂之交。

又同蛟。【前漢·高帝紀】則見交龍於上。【史記】作蛟。

又同鵁。【司馬相如·上林賦】交精旋目。卽鵁鶄。

总述：诗句面结口头交出自《择友》。作者是唐朝诗人孟郊。