云门不可见

「云门不可见」出自：《忆皎然上人》

「云门不可见」作者： 李端

李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山，师诗僧皎然。大历五年进士。曾任秘书省校书郎、杭州司马。晚年辞官隐居湖南衡山，自号衡岳幽人。今存《李端诗集》三卷。其诗多为应酬之作，多表现消极避世思想，个别作品对社会现实亦有…

「云门不可见」辞典释义

◎ 云门的意思

⒈  周 六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为 黄帝 时所作。

引《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子。舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。”
郑玄 注：“此 周 所存六代之乐， 黄帝 曰《云门》、《大卷》。 黄帝 能成名万物，以明民共财，言其德如云之所出，民得以有族类。”
《旧唐书·音乐志一》：“按古六代舞，有《云门》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，是古之武舞。”
章炳麟 《訄书·辨乐》：“古之作乐，各用其宫。”
自注：“如《大司乐》：舞《云门》，则圜钟为宫。”

⒉  高耸的大门。多比喻富贵之家。

引《古文苑·孔融＜杂诗＞之一》：“高明曜云门，远景灼寒素。”
章樵 注：“云门谓门第穹崇，上侵云汉。”
唐 李华 《含元殿赋》：“玉宇璇阶，云门露闕。”
宋 桑世昌 《兰亭博议·御札一轴三纸藏右司黄荦家》：“珍藏既出于云门，传刻仅留于朔塞。”

⒊  汉 云阳县 的城门。

引《文选·班彪＜北征赋＞》：“歷 云 门而反顾，望通天之崇崇。”
李善 注：“云阳，古县，在 池阳 西北，属 右扶风。云门，即 云阳县 门也。 《汉书》：左冯翊 有 云阳县。”

⒋  山门。借指寺庙。

引唐 杜甫 《惠义寺送王少尹赴成都》诗：“云门青寂寂，此别惜相从。”
唐 陆龟蒙 《新秋月夕客有自远相寻者》诗之一：“云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。”
唐 尚颜 《寄荆门郑準》诗：“不许姓名留月观，终携瓶锡去云门。”

⒌  急流的出口。因水气状如云雾，故称。

引《文选·左思＜蜀都赋＞》：“指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽。”
张铣 注：“言水自渠而灌田，故指渠口为云门，犹云来则雨至也。”
唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。”

⒍  蜀 的代称。

引北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“烟沉冰井，雨歇 云门。”
倪璠 注：“此以《蜀都赋》有云门，故以 云门 指 蜀。”
唐 崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“云门 一万里，应笑又担簦。”

⒎  指谷口。

引晋 惠远 《庐山东林杂诗》：“有客独冥游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足闢。”
唐 马戴 《早发故山作》诗：“云门夹峭石，石路荫长松。”

⒏  山名。在 浙江 绍兴 南。亦名 东山。山有 云门寺。南朝 梁 处士 何胤 曾居于此。

引《梁书·文学传下·王籍》：“﹝ 王籍 ﹞除轻车 湘东王 諮议参军，随府 会稽。郡境有 云门、天柱山，籍 尝游之，或累月不反。”
宋 方岳 《水调歌头·寿赵文昌》词：“胸有 云门 禹穴，笔有禊亭 晋 帖，风露洗脾肝。秋入 紫宸殿，磨玉写琅玕。”

⒐  山名。在 山东省 青州市 南。一名 云峰山。

引清 周亮工 《云门送胡元润还白下》诗：“屴崱君能到， 云门 得暂停。”

⒑  山名。在 广东省 乳源瑶族自治县 北，连 乐昌县 界。山有 云门寺。五代 文偃禅师 居此。参见“云门宗”。

⒒  佛教宗派名。即云门宗。参见“云门宗”。

引宋 陈师道 《请兴化禅师疏》：“某公尊者承佛受记为世导师，绍云门之正宗，分慧林之半座。”
章炳麟 《建立宗教论》：“至云门之訶佛，则非特破相，而亦破名。”

⒓  人体穴位名。位于前胸外上方，当锁骨外端下缘。

引《素问·水热穴论》：“云门、髃骨、委中、髓空，此八者以写四支之热也。”
王冰 注：“云门在巨骨下，胸中行两傍。”

◎ 不的意思

【子集上 • 一】不·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕【韻會】【正韻】逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。【禮·曾子問】葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。

又【周禮·夏官】服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。

又【廣韻】【韻會】分物切。與弗同。今吳音皆然。

又【韻會】俯九切，音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。

又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，缶去聲。義同。

又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。

又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去，當復如此不。

又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。

又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。

又華不注，山名，在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。

又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。

又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。

又【韻補】叶補美切，音彼。【荀子·賦篇】然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。【正字通】不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。

◎ 可见的意思

⒈  可以看见。

引《易·乾》：“君子以成德为行，日可见之行也。”
《汉书·郊祀志下》：“公孙卿 曰：‘僊人可见，上往常遽，以故不见。’”
宋 范仲淹 《老子犹龙赋》：“忘机而沉梭是拟，著经而负图可见。”

⒉  可以想见。

引宋 赵与时 《宾退录》卷三：“武帝 天汉 大始 閒，募死罪入赎钱五十万，减死一等，虽数逾 惠帝 时八倍，然后世正使匱乏极，亦何肯出此令，可见当时钱之艰得也。”
明 王守仁 《传习录》卷上：“圣上之意可见矣。”
鲁迅 《呐喊·狂人日记》：“前天 狼子村 佃户来说吃心肝的事，他也毫不奇怪，不住的点头。可见心思是同从前一样狠。”

总述：诗句云门不可见出自《忆皎然上人》。作者是唐朝诗人李端。