- 诗句
- 骨肉缘枝叶
- 拼音
- gǔ ròu yuán zhī yè
- 平仄
- 仄仄平平仄
- 韵脚
- 入声十六叶
- 下一句
- 结交亦相因
「骨肉缘枝叶」的意思，全诗译文
骨肉缘枝叶，结交亦相因。
兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。
四海皆兄弟，谁为行路人。
四海之内都是兄弟，谁也不是互不相干的陌路人。
况我连枝树，与子同一身。
何况我们是枝干相连的骨肉兄弟，我和你同出于一个身体。
昔为鸳与鸯，今为参与辰。
从前亲近的如鸳鸯，现在像是居于西方的辰星与居于东方的商星彼此出没不相逢。
昔者常相近，邈若胡与秦。
从前总是在一起，现在遥远的像北方的胡人与南方的秦国人。
惟念当离别，恩情日以新。
在即将离别之际，越发觉得情谊日益亲切。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
麋鹿遇到好草总是嗷嗷呼叫它的同伴一起来吃，它可以用来比喻我宴饮嘉宾的心情。
我有一罇酒，欲以赠远人。
我有一樽酒，想赠给远行的兄弟。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
希望你再多留一会酌饮此酒，以叙我们平日的亲爱之意。
「骨肉缘枝叶」出自：《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》
四海皆兄弟，谁为行路人。
况我连枝树，与子同一身。
昔为鸳与鸯，今为参与辰。
昔者常相近，邈若胡与秦。
惟念当离别，恩情日以新。
鹿鸣思野草，可以喻嘉宾。
我有一罇酒，欲以赠远人。
愿子留斟酌，叙此平生亲。
「骨肉缘枝叶」作者： 佚名
「骨肉缘枝叶」辞典释义
◎ 骨肉的意思
⒈ 指身体。
引《礼记·檀弓下》：“骨肉归復于土，命也！”
《三国演义》第一〇五回：“平 叱曰：‘丞相新亡，骨肉未寒，汝焉敢造反！’”⒉ 比喻至亲，指父母兄弟子女等亲人。
引《墨子·尚贤下》：“当王公大人之於此也，虽有骨肉之亲，无故富贵，面目美好者，诚知其不能也，不使之也。”
唐 沉亚之 《上寿州李大夫书》：“亚之 前应贡在京师，而长幼骨肉萍居于 吴。”
《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“兵火之际，东逃西躲，不知拆散了几多骨肉！”
郭沫若 《洪波曲》第十章四：“久别重逢，情逾骨肉。”⒊ 指同姓的人。
引《宋书·王懿传》：“北土重同姓，谓之骨肉。”
⒋ 比喻文章充实的内容。
引《平山冷燕》第六回：“莫怪文章生骨肉，謫来元是掌书仙。”
◎ 缘的意思
【未集中 • 糸】缘·康熙筆画：15·部外筆画：9
【廣韻】以絹切【集韻】【韻會】余絹切，音願。【說文】衣純也。【禮·深衣】純袂緣，純邊，廣各寸半。【註】緣，緆也。【前漢·公孫弘傳】緣飾以儒術。【註】譬之於衣加純緣者。又【廣韻】與專切【集韻】余專切，音沿。【玉篇】因也。又循也。【孟子】猶緣木而求魚也。又順也。【莊子·養生主】緣督以爲經。又夤緣，連絡也。【韓愈·古意】靑壁無路難夤緣。又【廣韻】吐亂切。與褖同。【周禮·天官·內司服】緣衣。【註】此緣衣者，實作褖衣也。褖衣御于王之服，亦以燕居。又【韻補】叶余倫切，陸機思歸賦，以緣字叶雲。◎ 枝叶的意思
⒈ 枝条和树叶。
引《诗·大雅·荡》：“枝叶未有害，本实先拨。”
唐 元稹 《种竹》诗：“失地颜色改，伤根枝叶残。”
杨朔 《海罗杉》：“一棵是海罗杉，另一棵是凿树，并排长着，树皮结着老疤，挂满苍苔，论年龄，都在百年以上，枝叶却极茂盛。”⒉ 喻同宗的旁支。
引《左传·文公七年》：“公族，公室之枝叶也；若去之，则本根无所庇荫矣。”
《周书·元伟传》：“虽天厌 魏 德，鼎命已迁，枝叶荣茂，足以逾於前代矣。”
元 白朴 《墙头马上》第三折：“他须是你 裴 家枝叶。”
清 刘大櫆 《＜吴氏重修族谱＞序》：“虽然赐姓之初，一姓也；命氏之初，一氏也，而枝叶曼衍於天下，源远流分，不復知其本始。”⒊ 比喻臣僚，部属。
引《淮南子·缪称训》：“君，根本也；臣，枝叶也。根本不美，枝叶茂者，未之闻也。”
《后汉书·杨震传》：“旧典，中臣子弟不得居位秉执，而今枝叶宾客布列职署。”⒋ 比喻从属的次要的事物。
引《史记·陈涉世家》：“夫先王以仁义为本，而以固塞文法为枝叶，岂不然哉！”
宋 司马光 《答秉国第二书》：“书文甚多，援据甚广， 光 欲一一条对，则恐逐枝叶而忘本根，徒费纸札视听，无益於进道。”
鲁迅 《且介亭杂文末编·这也是生活》：“我们所注意的是特别的精华，毫不在枝叶。”⒌ 喻琐碎、浮华的言词。
引《礼记·表记》：“天下无道则辞有枝叶。”
孔颖达 疏：“无道之世，人皆无礼，行不诚实，但言辞虚美，如树干之外而更有枝叶也。”
唐 白居易 《有唐善人墓碑》：“前后著文凡一百五十二首，皆诣理撮要，词无枝叶。”
清 顾炎武 《与施愚山书》：“近来刊落枝叶，不作诗文，敬拜佳篇，未得詶和。”⒍ 犹枝节。比喻在问题之外又派生出的新问题。
引《儒林外史》第十四回：“我再打一个禀帖，销了案，打发这奴才走清秋大路，免得又生出枝叶来。”
总述：诗句骨肉缘枝叶出自《旧题苏武诗 / 别诗四首·其一》。作者是汉朝诗人佚名。