- 诗句
- 焉用身独完
- 拼音
- yān yòng shēn dú wán
- 平仄
- 平仄平仄平
- 韵脚
- 上平十四寒
- 上一句
- 子孙阵亡尽
- 下一句
- 投杖出门去
「焉用身独完」的意思，全诗译文
四郊未宁静，垂老不得安。子孙阵亡尽，焉用身独完。
四野的战争还没得到安平，我已经老了却得不到安宁。子孙们在战场上尽都殉难，兵荒马乱又何需老命苟全。
投杖出门去，同行为辛酸。幸有牙齿存，所悲骨髓干。
扔掉拐杖出门去拼搏一番，同行的人也为我流泪辛酸。庆幸牙齿完好胃口还不减，悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。
男儿既介胄，长揖别上官。老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
男儿既披戴盔甲从戎征战，也只好长揖不拜辞别长官。听到老伴睡路上声声哀唤，严冬腊月仍然是裤薄衣单。
孰知是死别，且复伤其寒。此去必不归，还闻劝加餐。
明知道死别最后一次见面，贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。势异邺城下，纵死时犹宽。
土门关深沟高垒防守坚严，杏园镇天险足恃偷渡实难。形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
人生有离合，岂择衰老端。忆昔少壮日，迟回竟长叹。
人生世上都有个离合悲欢，哪管你饥寒交迫衰老病残！想以前少壮年华国泰民安，竟不免徘徊踟蹰长吁短叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。积尸草木腥，流血川原丹。
普天下应征入伍戒备森严，战争的烽火已弥漫了岗峦。尸骸积山一草一木变腥膻，流血漂杵河流平原都红遍。
何乡为乐土，安敢尚盘桓。弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
战火遍地何处觅人间乐园，勤王杀敌又岂敢犹豫盘桓。毅然地抛弃茅棚奔赴前线，天崩地裂真叫人摧断肺肝！
「焉用身独完」出自：《垂老别》
四郊未宁静，垂老不得安。
子孙阵亡尽，焉用身独完？
投杖出门去，同行为辛酸。
幸有牙齿存，所悲骨髓乾。
男儿既介胄，长揖别上官。
老妻卧路啼，岁暮衣裳单。
孰知是死别？且复伤其寒。
此去必不归，还闻劝加餐。
土门壁甚坚，杏园度亦难。
势异邺城下，纵死时犹宽。
人生有离合，岂择衰盛端。
忆昔少壮日，迟回竟长叹。
万国尽征戍，烽火被冈峦。
积尸草木腥，流血川原丹。
何乡为乐土？安敢尚盘桓？
弃绝蓬室居，塌然摧肺肝。
「焉用身独完」作者： 杜甫
「焉用身独完」辞典释义
◎ 焉的意思
【巳集中 • 火】焉·康熙筆画：11·部外筆画：7
【廣韻】於乾切【集韻】【韻會】於虔切【正韻】因肩切，音嫣。【說文】焉鳥，黃色。出於江淮。象形。【廣韻】鳥雜色。【禽經】黃鳳謂之焉。又【玉篇】安也，疑也。【廣韻】何也。【詩·衞風】焉得諼草。言樹之背。又【史記·歷書】太初元年，歲名焉逢。【註】索隱曰。漢書作閼逢。又山名。【史記·匈奴傳】過焉支山。又國名。【前漢·西域傳】焉耆國，治員渠城。又【唐韻】有乾切【集韻】【韻會】尤虔切【正韻】夷然切，音䗡。【玉篇】語巳之辭也是也。【易·坤卦】爲其嫌于無陽也，故稱龍焉。又【廣韻】語助。【詩·邶風】已焉哉。又【鄘風】終焉允臧。又【淮南子·時則訓】天子焉始乗舟，薦鮪子寢廟。【註】焉，猶於也。又【正韻】延知切，音夷。【周禮·秋官·行夫】焉使則介。之【釋文】焉，劉音夷。【註】夷使使於四夷，則行夫主爲之介。一謂夷發聲。◎按周禮本作焉，而註直攺作夷，是焉。夷古通用不獨音同也。《正字通》云：周禮焉字，連上句讀，居于其國，則掌行人之勞辱事焉，使則介之。焉，語助也。當如字讀。讀作夷，非。《正字通》之說，於文義極順。但二鄭作夷，必非無據，今仍之。又【廣韻】謁言切【集韻】依言切，音蔫。【廣韻】安也。又不言也。又叶於堇切。【劉向·列女贊】齊女徐吾，念績獨貧。夜托燭明，李吾絕焉。【讀書通】焉通作案。禮三年問：焉使倍之。荀子禮論篇作，案使倍之。〇按荀子內案字頗多，皆係方言，不與焉通，讀書通非。說文焉鳥之焉，徐鉉作有乾切，讀若䗡。韻會因之。今从玉篇、廣韻讀嫣。◎ 用的意思
【午集上 • 用】用·康熙筆画：5·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】余頌切，容去聲。【說文】可施行也。【易·乾卦】初九，潛龍勿用。【疏】唯宜潛藏，勿可施用。【書·臯陶謨】天討有罪，五五用哉。又【廣韻】使也。【左傳·襄二十六年】惟楚有材，晉實用之。【杜甫詩】古來才大難爲用。又功用。【易·繫辭】顯諸仁，藏諸用。【疏】謂潛藏功用，不使物知，是藏諸用也。【論語】禮之用，和爲貴。又貨也。【書·大禹謨】正德利用厚生。【疏】謂在上節儉，不爲糜費，以利而用，使財物殷阜。【禮·王制】冢宰制國用，必於歲之杪，五穀皆入，然後制國用。又以也。【詩·小雅】謀夫孔多，是用不集。【古樂府】何用識夫壻，白馬從驪駒。又庸也。【論語】則四方之民，襁負其子而至矣，焉用稼。又【增韻】器用也。【書·微子】今殷民乃攘竊神祇之犧牷牲用以容。【傳】器實曰用。【左傳·襄二十五年】我先王賴其利器用也。又【廣韻】通也。又姓。漢有用蚪，爲高唐令。又【韻補】叶餘封切，音容。【詩·小雅】謀臧不從，不臧覆用。【陸賈新語】大化絕而不通，道德施而不用。【又】立則爲太山衆本之宗，仆則爲萬世之用。又【六書正譌】周伯琦曰：用，古鏞字，鐘也。古㱁識，商鐘寅簋鐘字皆作用，後人借爲施用字。◎ 身的意思
【酉集中 • 身】身·康熙筆画：7·部外筆画：0
【唐韻】失人切【集韻】【韻會】【正韻】升人切，音申。【說文】躬也，象人之身。【爾雅·釋詁】我也。【疏】身，自謂也。【釋名】身，伸也。可屈伸也。【廣韻】親也。【九經韻覽】軀也。總括百骸曰身。【易·艮卦】艮其身。又【繫辭】近取諸身。【書·伊訓】檢身若不及。【孝經·開宗明義章】身體髮膚，受之父母。又【詩·大雅】大任有身。【傳】身，重也。【箋】重爲懷孕也。【疏】以身中復有一身，故言重。又告身。【唐書·選舉志】擬奏受皆給以符，謂之告身。又【史記·西南夷傳】身毒國。【註】索隱曰：身音捐。又【韻補】叶尸連切。【楊方·合歡詩】我情與子合，亦如影追身。寢共織成被，絮用同功綿。◎ 独的意思
【巳集下 • 犬】独·康熙筆画：17·部外筆画：13
【唐韻】【集韻】【韻會】徒谷切【正韻】杜谷切，音犢。【說文】犬相得而。从犬蜀聲。羊爲羣，犬爲獨也。又獸名。【埤雅】顏從曰：獨一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。或曰鼉鳴夜，獨叫曉。獨，猨類也。似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性羣，獨性特，猨鳴三，獨叫一，是以謂之獨也。又獨，獸名。詳前字註。又【廣韻】單獨。【詩·小雅】哀此惸獨。【傳】獨，單也。【又】念我獨兮。【爾雅·釋山】獨者蜀。【疏】蟲之孤獨者名蜀，是以山之孤獨者亦名曰蜀也。【揚子·方言】一蜀也。南楚謂之獨。又山名。【山海經】獨山，多金玉美石。又【廣韻】複姓有獨孤氏。【後魏書】西方獨孤渾氏，後攺爲杜氏。又姓。【正字通】明獨立，獨善。◎ 完的意思
【寅集上 • 宀】完·康熙筆画：7·部外筆画：4
【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】胡官切，音桓。【說文】全也。【論語】苟完矣。【莊子·天地篇】不以物挫志之謂完。又【戰國策】不如伐蜀之完也。又【玉篇】保守也。【史記·蔡澤傳】子胥智而不能完吳。又繕也。【詩·大雅】溥彼韓城，燕師所完。又【左傳·隱元年】大叔完聚。【註】謂完城郭也。又堅好也。【周禮·冬官考工記】輪敝三才不失職，謂之完。【註】謂輪雖敝盡，而轂輻與牙不動也。又【集韻】五勿切，音物。去髮形。【字彙補】音禿，引漢書完爲城旦。見古音叢目讀。又叶胡光切，音皇。【楚辭·九章】何獨樂斯之謇謇兮，願蓀美之可完。叶上亡。又【說文】古文寬字。註詳十二畫。
总述：诗句焉用身独完出自《垂老别》。作者是唐朝诗人杜甫。
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