古诗句

道在谁开口

诗句
道在谁开口
拼音
 dào zài shuí kāi kǒu
平仄
仄仄平平仄
韵脚
上声二十五有
上一句
醉听洞庭秋
下一句
诗成自点头

「道在谁开口」出自:《寄松江陆龟蒙处士》

万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。

「道在谁开口」作者:

齐己,僧人,益阳人。晚唐著名诗人。存诗十卷。

「道在谁开口」辞典释义

◎ 道的意思

【酉集下 • 辵】道·康熙筆画:16·部外筆画:9

〔古文〕衟【唐韻】徒皓切【集韻】【韻會】【正韻】杜皓切,陶上聲。【說文】所行道也。【爾雅·釋宮】一達謂之道路。【詩·小雅】周道如砥。【前漢·董仲舒傳】道者所由適于治之路也。
【廣韻】理也,衆妙皆道也,合三才萬物共由者也。【易·繫辭】一隂一陽之謂道。【又】立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。【書·大禹謨】道心惟微
順也。【書·禹貢】九河旣道。【註】順其道也。
國名。【左傳·僖五年】江黃道柏。【註】道國,在汝南安陽縣南。
【韻會】州名。漢屬零陵郡,唐營州,攺道州。
當道,草名。【博雅】當道,馬舄也。
【集韻】【韻會】大到切【正韻】杜到切,陶去聲。【正韻】言也。【孝經】非先王之法言不敢道。【大學】如切如磋者,道學也。
由也。【禮·禮器】苟無忠信之人,則理不虛道。【中庸】尊德性而道問學。
治也。與導同。【論語】道千乗之國。【史記·文帝紀】道民之略,在于務本。
引也。【左傳·隱五年】請君釋憾于宋,敝邑爲道。
從也。【前漢·淮南王傳】諸使者道長安來。【山海經】風道北來。【註】道,從也。
【字彙補】動五切,音覩。【易林】冬藪枯腐,當風于道。蒙蔽塵埃,左氏勞苦。
叶徒厚切,頭上聲。【詩·衞風】牆有茨,不可道也。叶下醜。

◎ 在的意思

【丑集中 • 土】在·康熙筆画:6·部外筆画:3

【唐韻】昨宰切【集韻】【韻會】【正韻】盡亥切,裁上聲。【爾雅·釋訓】居也。【易·乾傳】在下位而不憂。
察也。【書·舜典】在璿璣玉衡,以齊七政。【禮·文王世子】食上必在視寒煖之節。
存也。【論語】父母在。
所在也。【前漢·武帝紀】徵詣行在。【蔡邕·獨斷】天子以四海爲家,謂所居爲行在所。
姓。晉汝南太守在育。
脾神曰常在,見【黃庭經】。
昨代切,音載。義同。
叶雌氏切。音此。善也。【詩·小雅】不屬于毛,不離于裏。天之生我,我辰安在。
叶才里切。示上聲。【屈原·離騷】吾令豐隆乗雲兮,求虙之所在。解佩纕以結言兮,吾令蹇修以爲理。从土从才。本作,今作在。【正字通】在,本昨代切,舊本泥韻書先才上聲訓居,次轉去聲訓所,不知所卽居,非上聲者訓居,去聲者訓所也。○按在有上去二聲。字書韻書皆然。《禮韻》原許通押,《字彙》分訓,似泥。《正字通》不从上轉去,亦非。

◎ 谁的意思

【酉集上 • 言】谁·康熙筆画:15·部外筆画:8

【五音集韻】是爲切【玉篇】是推切,音垂。【說文】何也。【玉篇】不知其名也。【易·同人】出門同人。
誰咎也。【詩·召南】誰其尸之,有齊季女。【左傳·隱元年】其誰曰不然。【老子·道德經】吾不知誰之子。【莊子·天運篇】子生,五月而能言,不至乎孩而始誰。【註】未至孩童,便知人之姓名爲誰。
【爾雅·釋訓】誰昔昔也。【詩·國風】誰昔然矣。【傳】猶言疇昔也。郭璞曰:誰,發語辭。
【正韻】誰何,詰問也。【前漢·賈誼傳】利兵而誰何。【師古註】問之爲誰也。
【前漢·五行志】大誰卒。【師古註】主問非常之人,云姓名是誰也。大誰,本以誰何稱,因用名官,有大誰長。卒者,長所領士卒也。
姓。【萬姓統譜】誰龍,明正德閒九江府照磨。
【讀書通】通作孰,引《莊子·列禦》莫覺莫悟,何相孰也。
通作疇。引《書·舜典》疇若予上下草木鳥獸,卽孰若,與誰同。
【韻會】亦作譙。【史記·衞綰傳】不譙呵綰。【註】責讓也。譙,音誰,呵,音何。【漢書】作孰何。李奇曰:孰誰也。何,呵也。師古曰:不誰何者,猶言不借問耳。【集韻】或作唯。

◎ 开口的意思

⒈  指食口,人口。

《管子·揆度》:“百乘为耕田万顷,为户万户,为开口十万人。”

⒉  指说话。

《史记·魏公子列传》:“公子诚一开口请 如姬,如姬 必许诺。”
《二刻拍案惊奇》卷十一:“满生 见他发出话来,又説得正气了,一时也没得回他,通红了脸,不敢开口。”
柔石 《二月》二:“当每次 陶岚 开口的时候,他立刻向她注意看着。”

⒊  笑。

唐 吕岩 《赠刘方处士》诗:“尘世相逢开口希,共论太古同流志。”
清 汪懋麟 《九日颂嘉招同诸子饮黑龙潭得九字》:“大笑能几回,见此即开口。”

⒋  求助;告贷。

老舍 《四世同堂》五二:“托朋友给找事,他以为,必须得投一点资:先给人家送点礼物啊,或是请吃吃饭啊,而后才好开口。”
茅盾 《子夜》四:“本来我不敢向 沧翁 开口,可是 三先生 的信里,口气十分严厉,我又凑不齐,只好请 沧翁 帮帮我的忙了。”

⒌  指开凿口子。

《清史稿·河渠志二》:“惟新口外挑水坝稍短,清水盛旺,或恐溜宽,宜再筑长坝,不必仍旧开口。”

⒍  指为刀剪类刃具磨出刃口。

总述:诗句道在谁开口出自《寄松江陆龟蒙处士》。作者是唐朝诗人齐己。

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