云门应近寺

「云门应近寺」出自：《送乾康禅师入山过夏》

「云门应近寺」作者： 齐己

齐己，僧人，益阳人。晚唐著名诗人。存诗十卷。

「云门应近寺」辞典释义

◎ 云门的意思

⒈  周 六乐舞之一。用于祭祀天神。相传为 黄帝 时所作。

引《周礼·春官·大司乐》：“以乐舞教国子。舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。”
郑玄 注：“此 周 所存六代之乐， 黄帝 曰《云门》、《大卷》。 黄帝 能成名万物，以明民共财，言其德如云之所出，民得以有族类。”
《旧唐书·音乐志一》：“按古六代舞，有《云门》、《大咸》、《大夏》、《大韶》，是古之文舞； 殷 之《大濩》， 周 之《大武》，是古之武舞。”
章炳麟 《訄书·辨乐》：“古之作乐，各用其宫。”
自注：“如《大司乐》：舞《云门》，则圜钟为宫。”

⒉  高耸的大门。多比喻富贵之家。

引《古文苑·孔融＜杂诗＞之一》：“高明曜云门，远景灼寒素。”
章樵 注：“云门谓门第穹崇，上侵云汉。”
唐 李华 《含元殿赋》：“玉宇璇阶，云门露闕。”
宋 桑世昌 《兰亭博议·御札一轴三纸藏右司黄荦家》：“珍藏既出于云门，传刻仅留于朔塞。”

⒊  汉 云阳县 的城门。

引《文选·班彪＜北征赋＞》：“歷 云 门而反顾，望通天之崇崇。”
李善 注：“云阳，古县，在 池阳 西北，属 右扶风。云门，即 云阳县 门也。 《汉书》：左冯翊 有 云阳县。”

⒋  山门。借指寺庙。

引唐 杜甫 《惠义寺送王少尹赴成都》诗：“云门青寂寂，此别惜相从。”
唐 陆龟蒙 《新秋月夕客有自远相寻者》诗之一：“云门老僧定未起，白阁道士遥相迎。”
唐 尚颜 《寄荆门郑準》诗：“不许姓名留月观，终携瓶锡去云门。”

⒌  急流的出口。因水气状如云雾，故称。

引《文选·左思＜蜀都赋＞》：“指渠口以为云门，洒滮池而为陆泽。”
张铣 注：“言水自渠而灌田，故指渠口为云门，犹云来则雨至也。”
唐 杜甫 《陪郑广文游何将军山林》诗之六：“风磴吹阴雪，云门吼瀑泉。”

⒍  蜀 的代称。

引北周 庾信 《周大将军司马裔神道碑》：“烟沉冰井，雨歇 云门。”
倪璠 注：“此以《蜀都赋》有云门，故以 云门 指 蜀。”
唐 崔涂 《入蜀赴举秋夜与先生话别》诗：“云门 一万里，应笑又担簦。”

⒎  指谷口。

引晋 惠远 《庐山东林杂诗》：“有客独冥游，径然忘所适。挥手抚云门，灵关安足闢。”
唐 马戴 《早发故山作》诗：“云门夹峭石，石路荫长松。”

⒏  山名。在 浙江 绍兴 南。亦名 东山。山有 云门寺。南朝 梁 处士 何胤 曾居于此。

引《梁书·文学传下·王籍》：“﹝ 王籍 ﹞除轻车 湘东王 諮议参军，随府 会稽。郡境有 云门、天柱山，籍 尝游之，或累月不反。”
宋 方岳 《水调歌头·寿赵文昌》词：“胸有 云门 禹穴，笔有禊亭 晋 帖，风露洗脾肝。秋入 紫宸殿，磨玉写琅玕。”

⒐  山名。在 山东省 青州市 南。一名 云峰山。

引清 周亮工 《云门送胡元润还白下》诗：“屴崱君能到， 云门 得暂停。”

⒑  山名。在 广东省 乳源瑶族自治县 北，连 乐昌县 界。山有 云门寺。五代 文偃禅师 居此。参见“云门宗”。

⒒  佛教宗派名。即云门宗。参见“云门宗”。

引宋 陈师道 《请兴化禅师疏》：“某公尊者承佛受记为世导师，绍云门之正宗，分慧林之半座。”
章炳麟 《建立宗教论》：“至云门之訶佛，则非特破相，而亦破名。”

⒓  人体穴位名。位于前胸外上方，当锁骨外端下缘。

引《素问·水热穴论》：“云门、髃骨、委中、髓空，此八者以写四支之热也。”
王冰 注：“云门在巨骨下，胸中行两傍。”

◎ 应的意思

【卯集上 • 心】应·康熙筆画：17·部外筆画：13

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】於陵切，音膺。【說文】當也。从心聲。【徐曰】，鷹字也。本作，今作應。

又料度辭也。【唐詩】應須，祇應，皆是也。

又【周語】其叔父實應且憎。【註】猶受也。

又國名。【括地志】故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。

又姓。出南頓，本周武王後。【左傳·僖二十四年】邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。

又通作膺。【書·武成】誕膺天命。【註】當也。

又【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】於證切，音譍。【集韻】答也。【廣韻】物相應也。【易·咸卦】二氣感應以相與。

又樂名。【周禮·春官·笙師應樂註】應長六尺五寸，象柷，有椎連底，左右相擊，以應柷也。【樂書】應樂，猶鷹之應物，其獲也小，故小鼓小舂謂之應，所以應大也。小鼙曰應鼓。【周禮·春官·小師】擊應鼓。【註】鼙也。

又天子之門曰應門。【詩·大雅】廼立應門。【註】正門也。

又州名。鴈門地，唐置應州。

又叶於容切，音雍。【易·蒙卦】童蒙求我，志應也。初筮告，以剛中也。【陸賈新語】事以類相從，聲以音相應。◎按應字，向來經史皆作平去二音。《正字通》止作去聲，誤。

◎ 近的意思

【酉集下 • 辵】近·康熙筆画：11·部外筆画：4

〔古文〕【廣韻】其謹切【集韻】【韻會】【正韻】巨謹切，音瘽。【玉篇】不遠也。【詩·小雅】會言近止。【易·繫辭】近取諸身。

又【廣韻】幾也。言庶幾也。【論語·其庶乎註】庶言近道也。

又【韻會】迫也。【易·繫辭】二多譽，四多懼，近也。【註】位偪于君也。

又【廣韻】【集韻】【韻會】巨靳切，音覲。【說文】附也。【增韻】親也，近之也。【書·五子之歌】民可近，不可下。

又【洪範】是訓是行，以近天子之光。【韻會】凡遠近之近，上聲。附近之近，去聲。

又【集韻】居吏切，音記。已也。辭也。【詩·大雅】往近王舅。【註】辭也。

◎ 寺的意思

【寅集上 • 寸】寺·康熙筆画：6·部外筆画：3

【廣韻】【集韻】【韻會】祥吏切，音嗣。【說文】廷也，有法度者也。从寸㞢聲。【徐曰】寸，法度也，守也。【釋名】寺，嗣也，官治事者相嗣續於其內也。【唐書·百官表】漢以太常，光祿，勳衛尉，太僕，廷尉，大鴻臚，宗正，司農，少府爲九卿。後魏以來，卿名雖仍舊，而所蒞之局謂之寺，因名九寺。

又【漢書註】凡府廷所在，皆謂之寺。

又漢明帝時，攝摩騰自西域白馬駝經來，初止鴻臚寺，遂取寺名，爲創立白馬寺。後名浮屠所居皆曰寺。

又宦寺。【詩·秦風】寺人之令。【傳】內小臣也。令，使也。

又【周禮·天官】掌王之內人及女宮之戒今。鄭註寺之言侍也。○按註疏蓋以侍釋寺義，非。轉音時吏切，讀若侍，《正譌》合寺、侍爲一，非。【集韻】或作䦙。

总述：诗句云门应近寺出自《送乾康禅师入山过夏》。作者是唐朝诗人齐己。