- 诗句
- 造化合元符
- 拼音
- zào huà hé yuán fú
- 平仄
- 仄仄仄平平
- 韵脚
- 上平七虞
- 上一句
- 周流行太易
- 下一句
- 交媾腾精魄
「造化合元符」出自：《草创大还，赠柳官迪》
自然成妙用，孰知其指的。罗络四季间，绵微无一隙。
日月更出没，双光岂云只。姹女乘河车，黄金充辕轭。
执枢相管辖，摧伏伤羽翮。朱鸟张炎威，白虎守本宅。
相煎成苦老，消铄凝津液。仿佛明窗尘，死灰同至寂。
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
抑予是何者，身在方士格。才术信纵横，世途自轻掷。
吾求仙弃俗，君晓损胜益。不向金阙游，思为玉皇客。
鸾车速风电，龙骑无鞭策。一举上九天，相携同所适。
「造化合元符」作者： 李白
「造化合元符」辞典释义
◎ 造化的意思
⒈ 自然界的创造者。亦指自然。
引《庄子·大宗师》：“今一以天地为大鑪，以造化为大冶，恶乎往而不可哉？”
晋 张协 《七命》：“功与造化争流，德与二仪比大。”
宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷一：“窃谓心居中虚，治五官，心当属土；肺在上为华盖，庇覆五臟，当属火；始应天地造化。”
清 恽日初 《观王石谷画山水图歌》：“灵想寂与造化通，幽襟独写溪山照。”
柔石 《二月》十七：“他死了！造化是没有眼睛的，否则，见到妇人如此悲伤的情形，会不动他底心么？”⒉ 创造化育。
引《汉书·董仲舒传》：“今子大夫明於阴阳所以造化，习於先圣之道业，然而文采未极，岂惑虖当世之务哉？”
晋 葛洪 《抱朴子·对俗》：“夫陶冶造化，莫灵於人。”
明 贾仲名 《金安寿》第三折：“正是春天，又临夏暑，顷刻秋霜，逡巡冬雪。天地中造化，难晓难参。”
郭沫若 《星空·孤竹君之二子》：“我俯仰在天地之间呼吸乾元，造化的精神在我胸中濆涌！”⒊ 福份；幸运。
引元 李文蔚 《燕青博鱼》第一折：“他如今不来寻你，就是你的造化了。”
清 顾禄 《清嘉录·行春》：“观者如市，男妇争以手摸春牛，谓占新岁造化。谚云：‘摸摸春牛脚，赚钱赚得著。’”
老舍 《四世同堂》五八：“反正戏票是先派出去的，咱们唱好了，是他们的造化；唱不好，活该！”⒋ 指使得福。
引《西游记》第九八回：“这番造化了 八戒，便宜了 沙僧。”
《平山冷燕》第十八回：“父命讨饶，怎敢不遵。只是造化了这畜生！”
吴组缃 《山洪》三三：“嚯嚯！那个一仓一仓的！都造化 日本 人发财去了吧？”◎ 合的意思
【丑集上 • 口】合·康熙筆画：6·部外筆画：3
【唐韻】閤切【集韻】【韻會】曷閤切【正韻】胡閣切，音盒。【說文】合口也。又【玉篇】同也。【易·乾卦】保合太和。【詩·小雅】妻子好合。又配也。【詩·大雅】天作之合。【前漢·貨殖傳】蘗麴鹽豉千合。【註】師古曰：蘗麴以斤石稱之，輕重齊則爲合。鹽豉以斗斛量之，多少等亦爲合。合者，相配耦之言耳。又會也。【禮·王制】不能五十里者，不合于天子。【註】合，會也。又聚也。【論語】始有曰：苟合矣。【註】合，聚也。又答也。【左傳·宣二年】旣合而來奔。【註】合，答也。又閉也。【前漢·兒寬傳】封禪告成，合祛于天地神明。【註】李奇曰：祛，開散。合，閉也。又六合。【莊子·齊物論】六合之外，聖人存而不論。【梁元帝·纂要】天地四方曰六合。又黍名。【禮·曲禮】黍曰薌合。又【文中子·問易篇】黃帝有合宮之聽。又合黎，地名。【書·禹貢】導弱水，至于合黎，餘波入于流沙。又州名。【廣韻】秦爲巴郡，宋爲宕渠郡，後魏置合州，蓋涪漢二水合流之處，因以名之。又參合，代地。【史記·韓王信傳】入居參合。又鉅合在平原，合騎在高城，漢侯國。見【史記·建元以來王子侯者年表】。又重合縣屬勃海郡，合鄕縣屬東海郡。又合浦，郡名。見【前漢·地理志】。又【廣韻】器名。【正韻】合子，盛物器。又【廣韻】姓也。【左傳】宋大夫合左師。又子合，西域國名。【前漢·西域傳】西夜國王，號子合王。【後漢·西域傳】子合國，去疏勒千里。又通作闔。【戰國策】意者，臣愚而不闔於王心耶。【註】闔合同。又與郃通。【史記·魏世家】築雒隂合陽。【註】郃水之北。又【高祖功臣侯表】高祖兄仲廢爲合陽侯。又【唐韻】【正韻】古沓切【集韻】【韻會】葛合切，音閤。【廣韻】合，集也。又【集韻】兩龠爲合。【前漢·律歷志】量者，龠合升斗斛也，所以量多少也。又合龠爲合，十合爲升。【註】合龠一作十龠，又合者，合龠之量也。又叶許及切，音翕。【張衡·思賦】何孤行之焭焭兮，孑不羣而介立。感鸞鷖之特棲兮，悲淑人之希合。◎ 元的意思
【子集下 • 儿】元·康熙筆画：4·部外筆画：2
【唐韻】【集韻】【韻會】愚袁切，音原。【精薀】天地之大德，所以生生者也。元字从二从人，仁字从人从二。在天爲元，在人爲仁，在人身則爲體之長。【易·乾卦】元者，善之長也。又【爾雅·釋詁】元，始也。又【廣韻】長也。又大也。【前漢·哀帝紀】夫基事之元命。【註】師古曰：更受天之大命。又首也。【書·益稷】元首明哉。【前漢·班固敘傳】上正元服。【註】師古曰：元，首也。故謂冠爲元服。又本也。【後漢·班固傳】元元本本。又百姓曰元元。【戰國策】制海內，子元元。【史記·文帝本紀】以全天下元元之民。【註】古者謂人云善人，因善爲元，故云黎元。其言元元者，非一人也。又【公羊傳·隱元年】元年者何，君之始年也。【左傳註】凡人君卽位，欲其體元以居正，故不言一年一月。【羅泌·路史】元者，史氏之本辭也。君卽位之一年稱元，古之史皆然。書太甲元年維元祀，虞夏有元祀之文，非春秋始爲法也。又氣也。【公羊傳註】變一爲元。元者，氣也。又正月一日曰元日。【書·舜典】月正元日。【註】朔日。又諡法，行義悅民，始建國都，主義行德，曰元。又姓。【韻會】左傳，衞大夫元咺。又後魏孝文拓拔氏爲元氏，望出河南。又【韻補】叶虞雲切，音輑。【桓譚·仙賦】呼則出故，翕則納新。夭矯經引，積氣關元。【史記·敘傳】莊王之賢，乃復國。旣赦鄭伯，班師華元。◎按新、非文韻。◎ 符的意思
【未集上 • 竹】符·康熙筆画：11·部外筆画：5
【廣韻】防無切【集韻】馮無切【正韻】逢夫切，音扶。【說文】符，信也。漢制以竹，長六寸，分而相合。【釋名】符，付也。書所敕命于上，付使傳行之也。【玉篇】符，符節也。分爲兩邊，各持一以爲信。【篇海】符者，輔也，所以輔信。又驗也，證也，合也。【六書音義】符之爲言扶也，兩相符合而不差也。【周禮·地官】門關用符節。【註】符節者，如今諸官詔符也。【史記·五帝紀】黃帝合符釜山。【註】合諸侯符契圭璋而朝于釜山。【高祖紀】六年，剖符行封。【孝文紀】初與郡國守相爲銅虎符、竹使符。【註】張晏曰：符以代古之圭璋，从易也。師古曰：竹使符，與郡守各分其半，右留京師，左以與之。又符瑞。【禮·記註】萬物之符長。【疏】符謂甘露、醴泉之屬。又符籙。【帝王世紀】黃帝討蚩尤，西王母以符授之，乃立請祈之壇，親自受符。又木膚也。【山海經】丹木赤符而黑理。又書名。【黃帝泰階六符經】【隂符經】【春秋·感精符】。又官名。【前漢·趙堯傳】堯爲符璽御史。又姓。【廣韻】魯頃公之孫雅仕，秦爲符璽令，因而氏焉。又地名。【前漢·地理志】沛郡有符離縣，犍爲郡有符縣，巴郡有符特山。【趙充國傳】匈奴發騎，旁塞至符奚盧山。【北史·隋本紀】開皇十五年，旅王符山。【山海經】符禺之山，符禺之水出焉，北流注于渭。又獸名。【後漢·班超傳】月氏貢符拔。【註】符拔，形似麟而無角。又竹名。【廣東新語】雙髻峰下百十步，劉仙壇側有符竹，竹不甚高大，止數尺，葉上有文如蝸涎，如古篆籀，其行或複或單，或疎或密，葉葉不同，若今巫覡所書符者。一竹中有一葉二葉，或數十竹中無一葉，葉雖枯而文色不改。文多白，與葉色不同。山人謂之竹葉符，每以餉客。又敷無切。【史記·律書】萬物剖符甲而生。【註】符，音孚。又叶房尤切。【陳琳·大荒賦】考律歷于鳳鳥兮，問民事于九鳩。傷典墳之圯墜兮，關大聖之顯符。
总述：诗句造化合元符出自《草创大还，赠柳官迪》。作者是唐朝诗人李白。