- 诗句
- 未有西归日
- 拼音
- wèi yǒu xī guī rì
- 平仄
- 仄仄平平仄
- 韵脚
- 入声四质
- 上一句
- 复如东注水
- 下一句
- 夜雨滴空阶
「未有西归日」的意思，全诗译文
历稔共追随，一旦辞群匹。
多年来，我们一起共事，情好谊笃，如今即将与你们分别了，让人怎能不感伤。
复如东注水，未有西归日。
我这一去犹如东流的江水，不知何时才能回归。
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。
夜晚湿冷的雨滴，淅沥落在空旷的台阶上，室内三杯两盏淡酒，促膝话别，彻夜不眠，不知不觉间曙色已跃上窗头。
相悲各罢酒，何时同促膝？
只好放下各自手中的杯盏，何时咱们还能像现在这样把酒尽欢。
「未有西归日」出自：《临行与故游夜别》
历稔共追随，一旦辞群匹。
复如东注水，未有西归日。
夜雨滴空阶，晓灯暗离室。
相悲各罢酒，何时同促膝？
「未有西归日」作者： 何逊
「未有西归日」辞典释义
◎ 未有的意思
⒈ 没有；不曾有。
引《诗·大雅·绵》：“古公亶父，陶復陶穴，未有家室。”
《史记·魏公子列传》：“如姬 之欲为公子死，无所辞，顾未有路耳。”
《梁书·许懋传》：“且 燧人 以前至 周 之世，未有君臣，人心淳朴。”
《水浒传》第二一回：“﹝ 宋江 ﹞在这里做押司，只是客居……敢怕是未有家室。”
清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》：“然笔能杀人，犹有或知之者；至笔之杀之较刀之杀人，其快其兇，更加百倍，则未有能知之而明言以诫世者。”⒉ 谓尚未成形。
引《史记·律书》：“圣人知天地识之别，故从有以至未有，以得细若气，微若声。”
张守节 正义：“从有，谓万物形质也。未有，谓天地未形也。”◎ 西的意思
【申集下 • 襾】西·康熙筆画：6·部外筆画：0
〔古文〕㢴【唐韻】先稽切【集韻】【韻會】【正韻】先齊切，音粞。【類篇】金方也。【說文】鳥在巢上也。日在西方而鳥栖，故因以爲東西之西篆。文作㢴，象形也。【前漢·律歷志】少隂者西方，西遷也。隂氣遷落物，於時爲秋。【尚書·大傳】西方者何，鮮方也。或曰鮮方，訊訊之方也。訊者，訊人之貌。又地名。【晉書·地理志】西郡。【韻會】唐置西州。又姓。【通志·氏族略】西氏。【姓苑】西門豹之後，改爲西。又【集韻】相咨切，音私。義同。又【篇海】蘇前切，音先。【前漢·郊祀歌】象載瑜，白集西，食甘露，飮榮泉。【後漢·趙壹傳·窮鳥賦】幸賴大賢，我矜我憐。昔濟我南，今振我西。又【韻補】斯人切，叶音辛。【王延壽·魯靈光殿賦】醴騰湧於隂溝，甘露被宇而下臻。朱桂黝鯈於南北，芝蘭阿那於東西。又【類篇】乙却切，音約。平量也。又【廣韻】籀文作。○按《玉篇》等書西字另一部。今从《字彙》《正字通》附入襾部。◎ 归的意思
【辰集下 • 止】归·康熙筆画：18·部外筆画：14
〔古文〕【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切，音騩。還也，入也。【詩·小雅】薄音旋歸。又還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。又【禮·祭義】父母全而生之，予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者，不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸，易辭也。又依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸，依歸也。又歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者，民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子，民之攸歸。又【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分，女有歸。又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。【註】嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。又投也，委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰：自首于天子。又與也，許也。【論語】天下歸仁焉。又合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。又終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯，而以貪歸之。又歸妹，卦名。又三歸，臺名。【史記註】三歸，取三姓女也。又指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。又道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。又【謝察微·算經】有歸法，歸已入之數也。又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。【註】歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。又饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。又山名。【山海經】太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。又州名。【廣韻】本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。又姓。又歸邪，星氣名。【前漢·天文志】如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。又忘歸，矢名，見【公孫子】。又姊歸，鳥名。當歸，藥名。又【集韻】求位切，音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。◎ 日的意思
【辰集上 • 日】日·康熙筆画：4·部外筆画：0
〔古文〕【唐韻】【正韻】人質切【集韻】【韻會】入質切，音。【說文】實也。太陽之精不虧。【博雅】君象也。【釋名】日，實也，光明盛實也。【易·乾卦】與日月合其明。又【繫辭】縣象著明，莫大乎日月。又【說卦】離爲火爲日。【周禮·天官·九註】日者天之明。【禮·祭義】日出於東。【史記·天官書註】日者，陽精之宗。【前漢·律歷志】日合於天統。【後漢·荀爽傳】在地爲火，在天爲日。【淮南子·天文訓】火氣之精者爲日。又【書·舜典】協時月正日。【傳】合四時之氣節，月之大小，日之甲乙，使齊一也。又【洪範】五紀，三曰日。【傳】紀一日。【疏】從夜半以至明日夜半，周十二辰爲一日。又【禮·曲禮】外事以剛日，內事以柔日。【疏】十日有五奇五偶，甲丙戊庚壬五奇爲剛，乙丁己辛癸五偶爲柔也。又【郊特牲】郊之祭也，迎長日之至也。【註】迎長日者，建卯而晝夜分，分而日長也。又【左傳·文七年】日衞不睦。【註】日，往日也。又【左傳·桓十七年】天子有日官，諸侯有日御。【註】皆典歷數者。又【史記·日者傳註】卜筮占時日，通名日者。又【集韻】而力切，音眲。義同。又【韻補】叶而至切。【李嵩·述志賦】審機動之至微，思遺餐而忘寐。表略韻於納素，託精誠於白日。【類篇】唐武后作。
总述：诗句未有西归日出自《临行与故游夜别》。作者是南北朝诗人何逊。
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