古诗句

家贫境胜心无累

诗句
家贫境胜心无累
拼音
 jiā pín jìng shèng xīn wú lèi
平仄
平平仄仄平平仄
韵脚
上声四纸、上平四支、去声四寘
上一句
四行高树拥朱门
下一句
名重官闲口不论

「家贫境胜心无累」出自:《送李舍人归兰陵里》

清词举世皆藏箧,美酒当山为满樽。三亩嫩蔬临绮陌,
四行高树拥朱门。家贫境胜心无累,名重官闲口不论。
惟有道情常自足,启期天地易知恩。

「家贫境胜心无累」作者:

唐代诗人。字景山,后改名巨济。河中(治所今山西永济)人。贞元五年(789)进士。初为张弘靖从事,由秘书郎擢太常博士,迁虞部员外郎。出为凤翔少尹,复召授国子司业。长庆四年(824),辞官退休,执政请以为河中少尹,食其禄终身。关于杨巨源生年,据…

「家贫境胜心无累」辞典释义

◎ 家的意思

【寅集上 • 宀】家·康熙筆画:10·部外筆画:7

〔古文〕【唐韻】古牙切【集韻】【韻會】【正韻】居牙切,音加。【說文】家居也。【爾雅】戸牖之閒謂之扆。其內謂之家。【詩·周南】宜其室家。【註】家謂一門之內。
婦謂夫曰家。【孟子】女子生而願爲之有家。
一夫受田百畝,曰夫家。【周禮·地官】上地家七人,中地家六人,下地家五人。【註】有夫有婦,然後爲家。
大夫之邑曰家,仕於大夫者曰家臣。【左傳·襄二十九年】大夫皆富,政將在家。
天家,天子之稱。【蔡邕·獨斷】天子無外,以天下爲家。
居其地曰家。【史記·陸賈傳】以好畤田地,善往家焉。
著述家。【前漢·武帝紀】表章六經,罷黜百家。
【太史公自序】成一家之言。
家人,易卦名。
姓。漢劇令家羨,宋家鉉翁。
【集韻】古胡切,音姑。【詩·豳風】予未有室家。叶上据荼。
【小雅】復我邦家。叶上居樗。
與姑同。大家,女之尊稱。漢曹世叔之妻班昭稱大家,卽超妹。
叶古俄切,音歌。【古雉朝飛操】我獨何命兮未有家,時將暮兮可奈何。
【孔臧·蓼賦】苟非德義,不以爲家。安逸無心,如禽獸何。
叶古暮切,音固。【焦氏·易林】三足孤鳥,靈明爲御。司過罰惡,自殘其家。【說文】从宀,豭省聲。周伯溫曰:豕居之圈曰家,故从宀从豕。後人借爲室家之家。○按《六書故》作①,人所合也。从㐺,三人聚宀下,①之義也。乑古族字,乑譌爲豕,《說文》謂从豭省,無義。①字从宀从㐺,或从宀从乑。乑字从亻从人人,與㐺形近。

◎ 贫的意思

【酉集中 • 貝】贫·康熙筆画:11·部外筆画:4

〔古文〕【唐韻】符巾切【集韻】【韻會】皮巾切【正韻】毗賔切,音頻。【說文】財分少也。【爾雅·釋言】寠,貧也。【註】謂貧陋。【疏】貧者,無財也。【書·洪範】六極,四曰貧。【傳】困於財。【詩·邶風】終寠且貧。【晉語】韓宣子憂貧,叔向賀之。
【韻補】叶頻眠切,音騈。【歐陽修·送魏主簿詩】士欲見所守,視其居賤貧。何用慰離居,贈子以短篇。

◎ 境的意思

【丑集中 • 土】境·康熙筆画:14·部外筆画:11

【唐韻】【正韻】居影切【集韻】【韻會】舉影切,音景。【說文】疆也。一曰竟也,疆土至此而竟也。【魯語】外臣之言不越境。【史記·諸侯王表】諸侯比境。【註】地相接次也。【前漢·地理志】開地斥境。通作竟。

◎ 胜的意思

【未集下 • 肉】胜·康熙筆画:11·部外筆画:5

【唐韻】【集韻】【韻會】桑經切,音星。【說文】犬膏臭也。从肉,生,意兼聲。一曰不熟也。徐引禮記,飯胜而苴熟。【禮·內則·秋宜犢麛膳膏腥釋文】腥,音星。雞膏也。說文作胜,云:犬膏臭也。
【集韻】七正切,音婧。【山海經】玉山有鳥焉,名曰胜遇。【註】音姓。
新佞切,音性。與腥同。星見食豕,令肉中生小息肉也。
【五音集韻】所庚切,音生。餼肉也。

◎ 心的意思

【卯集上 • 心】心·康熙筆画:4·部外筆画:0

【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。【說文】人心,土藏,在身之中。象形。博士說以爲火藏。【徐曰】心爲大火,然則心屬火也。【玉篇】【廣韻】訓火藏。
【荀子·解蔽篇】心者,形之君也,而神明之主也。【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。
【釋名】心,纖也。所識纖微無不貫也。
本也。【易·復卦】復其見天地之心乎。【註】天地以本爲心者也。【正義曰】言天地寂然不動,是以本爲心者也。【禮·禮器】如松柏之有心也。【註】得氣之本也。【孔疏】得氣之本,故巡四時,柯葉無凋攺也,心謂本也。
中也。心在身之中。【詩序】情動于中。【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。【禮·少儀】牛羊之肺,離而不提心。【註】不提心,謂不絕中央也。【古歌】日出當心,謂日中也。【邵雍淸夜吟】月到天心處,言月當天中也。
東方五度,宿名。【史記·天官書】心爲明堂。
【禮·明堂位】夏后氏祭心。【註】氣主盛也。
【月令】季夏祭先心。【註】五藏之次,心次肺,至此則心爲尊也。
去聲。【吳棫·韻補】息吝切。【外紀】禹曰:堯舜之民,皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。
叶思眞切,音新。【前漢·安世房中歌】我定歷數,人告其心。敕身齊戒,施敎申申。
叶先容切,音松。【詩·大雅】吉甫作頌,如淸風。仲山甫永懷,以慰其心。【前漢·禮樂志】流星隕,感惟風,籋歸雲,撫懷心。
叶思征切,音騂。【揚子·太經】勤于心否貞。
叶桑鳩切,音修。【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋,其翼若干,其聲若簫。有鳳有凰,樂帝之心。簫叶疏鳩切。
叶思敬切,音性。【王微觀海詩】善卽誰爲御,我來無別心。聊復寓兹興,兹興將何詠。【說文》長箋】借華心形,故惢字从心,就今文言也。若精蘊同文諸書,各以意闡古文,與今文稍遠,槪不泛引。【類篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛,誤。辛在眞韻,齊齒音也。心在侵韻,閉口音也。如心字去聲,音近信,然不得竟以信字音之者,蓋信字爲眞韻內辛字之去聲,乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲,乃閉口音,有音而無字矣。字有不可下直音者,此類是也。蓋齊齒之辛,商之商也,閉口之心,商之羽也。每一音中,具有五音,不可無別。

◎ 无累的意思

⒈  不牵累;没有牵累。

《左传·隐公十一年》:“相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”
宋 王安石 《到家》诗:“身閒自觉贫无累,命在谁论进有材。”

⒉  无所挂碍。

唐太宗 《大唐三藏圣教序》:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,詎能方其朗润。故以智通无累,神测未形。”
宋 何薳 《春渚纪闻·有道之器》:“以无累之神,合有道之器,宫商蹔离,不可得已。”

总述:诗句家贫境胜心无累出自《送李舍人归兰陵里》。作者是唐朝诗人杨巨源。

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