君王制六合

「君王制六合」出自：《邺中赠王大（一作邺中王大劝入高凤石门山幽居）》

「君王制六合」作者： 李白

李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全…

「君王制六合」辞典释义

◎ 君王的意思

⒈  古称天子或诸侯。

引《诗·小雅·斯干》：“朱芾斯皇，室家君王。”
郑玄 笺：“室家，一家之内。 宣王 将生之子，或且为诸侯，或且为天子。”
《楚辞·招魂》：“君王亲发兮惮青兕。”
王逸 注：“言 怀王 是时亲自射兽，惊青兕牛而不能制也。”
唐 白居易 《长恨歌》：“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。”
清 谭献 《＜箧中词＞序》：“昇元、靖康，君王为之；将相大臣， 范仲淹、辛弃疾 为之。”

⒉  诸王之尊称。

引南朝 宋 鲍照 《还都口号》：“君王迟京国，游子思乡邦。”
按，此指 临川王 刘义庆。南朝 梁 沉约 《游钟山诗应西阳王教》之五：“君王挺逸趣，羽斾临崇基。”

◎ 制的意思

【子集下 • 刀】制·康熙筆画：8·部外筆画：6

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】征例切，音製。【說文】裁也。

又【增韻】正也，御也，檢也，造也。

又【廣韻】禁制也。

又【前漢·高帝紀】太后臨朝稱制。【註】師古曰：天子之言曰制書，謂爲制度之命也。

又成法曰制。【左傳·隱元年】今京不度，非制也。

又【禮·曲禮】士死制。【註】制謂君命，士受命致死也。

又【禮·禮器】大廟之內敬矣，君親制祭。【註】朝踐進血之時，君自斷制牲肝，洗于鬱鬯，祭神于室也。

又邑名。【左傳·隱元年】制，巖邑也。

又叶音哲。【崔駰·達旨】隂陽始分，天地初制。皇綱云敘，帝紀乃設。

又【韻會】浙或作制。江名，在東陽。【莊子·外物篇】自制河以東。

◎ 六合的意思

⒈  天地四方；整个宇宙的巨大空间。

引《庄子·齐物论》：“六合之外，圣人存而不论；六合之内，圣人论而不议。”
成玄英 疏：“六合者，谓天地四方也。”
晋 葛洪 《抱朴子·地真》：“其大不可以六合阶，其小不可以毫芒比也。”
唐 韩愈 《忽忽》诗：“安得长翮大翼如云生我身，乘风振奋出六合，絶浮尘。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“惜求诸六合之外，失诸眉睫之前也。”
郭沫若 《访埃杂吟·弄舟尼罗河上》：“晴光弥六合，天气拟初秋。”

⒉  天下；人世间。

引汉 贾谊 《过秦论》：“吞二 周 而亡诸侯，履至尊而制六合，执搞朴以鞭笞天下，威振四海。”
唐 李白 《古风》之三：“秦王 扫六合，虎视何雄哉！”
清 潘耒 《赠杜于皇》诗：“男儿无家復无国，六合飘然一孤客。”
闻一多 《李白之死》：“我呢？不过那戏弄黄土的 女娲 散到六合里来底一颗尘沙！”

⒊  阴阳家以月建与日辰的地支相合为吉日，即子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，总称六合。《隋书·经籍志》有《六合婚嫁历》。参阅 宋 王逵 《蠡海集·历数类》。

引《南齐书·礼志上》：“五行説十二辰为六合，寅与亥合，建寅月东耕，取月建与日辰合也。”
《玉台新咏·古诗＜为焦仲卿妻作＞》：“视历復开书，便利此月内，六合正相应，良吉三十日。”
《新唐书·吕才传》：“长平 坑降卒，非俱犯三刑； 南阳 多近亲，非俱当六合。”

⒋  谓一年十二月中，各有两月在季节变化上有相对应的特点，名曰合，共六合。

引《淮南子·时则训》：“六合：孟春与孟秋为合，仲春与仲秋为合，季春与季秋为合，孟夏与孟冬为合，仲夏与仲冬为合，季夏与季冬为合。孟春始赢，孟秋始缩；仲春始出，仲秋始内；季春大出，季秋大内；孟夏始缓，孟冬始急；仲夏至脩，仲冬至短；季夏德毕，季冬刑毕。”

⒌  六壬(阴阳五行)占术中的十二神将之一。

引宋 沉括 《梦溪笔谈·象数》：“六壬有十二神将，以义求之，止合有十一神将：贵人为之主，其前有五将，谓腾蛇、朱雀、六合、句陈、青龙也，此木火之神在方左者；其后有五将，谓天后、太阴、真武、太常、白虎也，此金水之神在方右者。”
清 钱大昕 《十驾斋养新录·六壬十二神》：“六壬家又有贵人、腾虵、朱雀、六合、句陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后十二神，分布十二方位。攷《论衡·解除篇》云：‘宅中主神有十二焉，青龙、白虎列十二位。’虽不详列十二之名，当与六壬家不异。”

⒍  武术用语。少林拳有六合门，以精、气、神为内三合，手、眼、身为外三合，统称六合。又，眼与心合，心与气合，气与身合，身与手合，手与脚合，脚与胯合，亦称六合。此外尚有六合枪，六合刀，同属六合门。

总述：诗句君王制六合出自《邺中赠王大（一作邺中王大劝入高凤石门山幽居）》。作者是唐朝诗人李白。