古时杜宇称望帝

「古时杜宇称望帝」出自：《杜鹃行（一作司空曙诗）》

「古时杜宇称望帝」作者： 杜甫

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣…

「古时杜宇称望帝」辞典释义

◎ 古时的意思

⒈  昔时；过往已久的时代。

引南朝 宋 鲍照 《拟行路难》诗之一：“不见 栢梁 铜雀 上，寧闻古时清吹音。”
唐 白居易 《登村东古冢》诗：“高低古时冢，上有牛羊道。”
《二十年目睹之怪现状》第二回：“侄儿从前看见古时的墓誌碑铭，多有用‘春秋’两个字的，所以借来用用。”

◎ 杜宇的意思

⒈  传说中的古代 蜀国 国王。 《太平御览》卷一六六引 汉 扬雄 《蜀王本纪》：“荆 人 鳖令 死，其尸流亡，随 江 水上至 成都，见 蜀王 杜宇，杜宇 立以为相。

引杜宇 号 望帝，自以德不如 鳖令，以其国禪之，号 开明帝。”
清 赵翼 《清流关》诗：“开边渡 澜沧，得国承 杜宇。”

⒉  即杜鹃鸟。据《成都记》载：杜宇 又曰 杜主，自天而降，称 望帝，好稼穑，治 郫城。后 望帝 死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。参见“杜鹃”。

引宋 王安石 《杂咏绝句》之十五：“月明闻杜宇，南北总关心。”
元 王实甫 《西厢记》第五本第四折：“不信呵去那緑杨影里听杜宇，一声声道‘不如归去。’”
《红楼梦》第七十回：“一声杜宇春归尽，寂寞帘櫳空月痕。”

◎ 称的意思

【午集下 • 禾】称·康熙筆画：14·部外筆画：9

【唐韻】處陵切，音爯。知輕重也。【說文】銓也。春分而禾生，夏至晷景可度，禾有秒，秋分而秒定，律數十二秒當一分，十分爲寸，其重以十二粟爲一分，十二分爲銖。故諸程品皆从禾。【禮·月令】蠶事旣登，分繭稱絲效功，以共郊廟之服。

又揚也，謂也。【禮·表記】君子稱人之善則爵之。【前漢·賈誼傳】以能誦詩書屬文，稱於郡中。

又言也。【禮·檀弓】言在不稱徵。【射義】好學不倦，好禮不變，旄期稱道不亂。

又舉也。【書·牧誓】稱爾戈。【疏】戈短，人執以舉之，故言稱。

又名號謂之稱。【孟子·題詞】子者，男子之通稱。

又姓。【前漢·功臣表】新山侯稱忠。

又【廣韻】昌證切【集韻】【韻會】昌孕切，音秤。權衡正斤兩者。俗作秤。見前。

又度也，量也。【易·謙卦】君子以稱物平施。

又適物之宜也。【易·繫辭】巽稱而隱。【禮·禮器】禮不同，不豐，不殺，蓋言稱也。

又愜意。【爾雅·釋詁】稱，好也。【註】物稱人意亦爲好。

又相等也。【周禮·冬官考工記輿人】爲車輪崇車廣衡長，參如一謂之參稱。【註】稱，猶等也。

又衣單複具曰稱。【禮·喪大記】袍必有表，不襌。衣必有裳，謂之一稱。【註】袍，褻衣，必有以表之，乃成稱也。

又副也。【前漢·孔光傳】無以報稱。

又舉也。【前漢·食貨志】當其有者，半賈而賣，亡者取倍稱之息。【註】稱，舉也。今俗謂之舉錢。

◎ 望帝的意思

⒈  相传 战国 末年 杜宇 在 蜀 称帝，号 望帝，为 蜀 除水患有功，后禅位，退隐 西山，蜀 人思之；时适二月，子规(杜鹃)啼鸣，以为魂化子规，故名之为 杜宇，为 望帝。事见 晋 常璩 《华阳国志·蜀志》。

引《太平御览》卷五六引 汉 应劭 《风俗通》：“鳖令 至 岷山 下，已復生，起见 蜀 望帝。”
《文选·左思＜蜀都赋＞》“碧出 萇弘 之血，鸟生 杜宇 之魂” 李善 注引《蜀记》：“蜀 人闻子规鸟鸣，皆曰 望帝 也。”
唐 杜甫 《杜鹃行》：“古时 杜宇 称 望帝，魂作杜鹃何微细。”
宋 杨万里 《和张功父闻子规》：“仲宣 久作《登楼赋》， 望帝 更吟当殿声。”
鲁迅 《秋夜有感》诗：“望帝 终教芳草变，迷阳聊饰大田荒。”

总述：诗句古时杜宇称望帝出自《杜鹃行（一作司空曙诗）》。作者是唐朝诗人杜甫。