古诗句

避俗常自携

诗句
避俗常自携
拼音
 bì sú cháng zì xié
平仄
仄仄平仄平
韵脚
上平八齐
上一句
一卷冰雪文

「避俗常自携」出自:《送豆卢策归别墅》

短松鹤不巢,高石云不栖。君今潇湘去,意与云鹤齐。
力买奇险地,手开清浅溪。身披薜荔衣,山陟莓苔梯。
一卷冰雪文,避俗常自携

「避俗常自携」作者:

孟郊(751─814),字东野,湖州武康(今浙江德清县)人。早年隐居河南嵩山。后两试不第,直到四十六岁时才中进士。五十岁时任溧阳县尉,由于抱负不得施展,便放迹山林间,吟诗度日,以致公务多废,县令便另委他人代行职务,并把他的俸禄减去一半,不久…

「避俗常自携」辞典释义

◎ 避的意思

【酉集下 • 辵】避·康熙筆画:20·部外筆画:13

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】毗義切,音鼻。【玉篇】迴避也。【史記·藺相如傳】望見廉頗,引車避匿。【前漢·王吉傳】敘:避而入商雒深山。【後漢·郅惲傳】避地敎授。【註】隱遁也。
【正韻】通作辟。【論語】辟世、辟地、辟言、辟色,俱作辟。

◎ 俗的意思

【子集中 • 人】俗·康熙筆画:9·部外筆画:7

〔古文〕圱【唐韻】似足切【集韻】【韻會】【正韻】松玉切,音續。習也。上所化曰風,下所習曰俗。【釋名】俗,欲也,俗人所欲也。【禮·曲禮】禮從宜,使從俗。
【周禮·天官】八則治都鄙,六曰禮俗,以馭其民。
不雅曰俗。【黃庭堅曰】士俗不可醫。或問不俗之狀,庭堅曰:難言也。視其平居,無以異於人,臨大節而不可奪,此不俗人也。【說文】从人,谷聲。【徐曰】俗之言續也。轉相習也。

◎ 常的意思

【寅集中 • 巾】常·康熙筆画:11·部外筆画:8

【唐韻】市羊切【集韻】【韻會】辰羊切,音裳。【玉篇】恆也。【正韻】久也。【易·坤卦】後得主而有常。【繫辭】動靜有常。【詩·周頌】常于時夏。【箋】謂久長之功,於是夏而歌之。【朱傳】謂君臣父子之常道。
五常。【書·舜典愼徽五典傳】五典,五常之敎,父義,母慈,兄友,弟恭,子孝。
【五品傳】五品,謂五常。【疏】此事可常行,乃爲五常耳。
神名。【荀子·九家易】兌爲常,西方之神也。
地名。【詩·魯頌】居常與許。【傳】常許,魯南鄙西鄙也。
州名。【隋書·地理志】毗陵郡平置常州。
山名。【前漢·地理志】常山郡。【註】恆山在西,避漢文帝諱,故改曰常山。
水名。【史記·夏本紀】常衞旣從。【註】常水,出常山上曲陽縣。【書·禹貢】作恆。
旂名。【周禮·春官】司常掌九旗之物名,日月爲常。【又】王建大常。【釋名】日月爲常。謂畫日月於其端,天子所建,言常明也。
常服。【詩·小雅】載是常服。【傳】日月爲常服,戎服也。
【廣韻】倍尋曰常。
車戟名。【釋名】車戟曰常,長丈六尺,車上所持也。八尺曰尋,倍尋曰常,故曰常也。
木名。【爾雅·釋木】常棣。【註】關西棣樹,子如櫻桃,可食。【詩·小雅】彼爾維何,維常之華。
姓。【廣韻】出河內。【前漢·常惠傳】惠,太原人,甘露中爲右將軍。
與裳同。【說文】下帬也。【徐鉉曰】下直而垂,象巾,故从巾。今文作裳。

◎ 自的意思

【未集下 • 自】自·康熙筆画:6·部外筆画:0

〔古文〕【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】疾二切,音字。【玉篇】由也。【集韻】從也。【易·需卦】自我致寇,敬愼不敗也。【疏】自,由也。【書·湯誥】王歸自克夏,至于亳。【詩·召南】退食自公委蛇委蛇。【傳】自,從也。
【玉篇】率也。
【廣韻】用也。【書·臯陶謨】天秩有禮,自我五禮,有庸哉。【傳】自,用也。【詩·周頌】自彼成康奄有四方斤斤其明。【傳】自彼成康,用彼成安之道也。【古義】自彼者,近數昔日之辭。
自然,無勉强也。【世說新語】絲不如竹,竹不如肉,漸近自然。
【集韻】己也。【正韻】躬親也。【易·乾卦】天行健,君子以自彊不息。
【五音集韻】古文鼻字。註詳部首。◎按說文作鼻本字。

◎ 携的意思

【卯集中 • 手】携·康熙筆画:14·部外筆画:10

俗攜字。

总述:诗句避俗常自携出自《送豆卢策归别墅》。作者是唐朝诗人孟郊。

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