新欢继明烛

「新欢继明烛」出自：《奉送魏六丈佑少府之交广》

「新欢继明烛」作者： 杜甫

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南巩县。祖父杜审言是唐初著名诗人。青年时期，他曾游历过今江苏、浙江、河北、山东一带，并两次会见李白，两人结下深厚的友谊。唐玄宗天宝五年（746），杜甫来到长安，第二年他参加了由唐玄宗下诏的应试，由于奸臣…

「新欢继明烛」辞典释义

◎ 新欢的意思

⒈  新的欢乐，新的欢快。

引三国 魏 曹丕 《猛虎行》：“与君媾新欢，託配於二仪。”
南朝 宋 谢灵运 《道路忆山中》诗：“怀故叵新欢，含悲忘春暖。”
唐 张祜 《送韦整尉长沙》诗：“莫言卑溼地，未必乏新欢。”

⒉  新的情人或恋人。

引南朝 陈后主 《同管记陆琛七夕五韵诗》：“故娇隔分别，新欢起旧情。”
《宣和遗事》前集：“唤多时，悄无人应，我心内早猜管有别人取乐。果有新欢，断料必恰来去者！”
明 何景明 《悼往》诗：“何能眷新欢，弃掷故所怀。”
杨沫 《青春之歌》第二部第三十章：“她丈夫又有了新欢，不要她了，她一气吃了安眠药。”

◎ 继的意思

【未集中 • 糸】继·康熙筆画：20·部外筆画：14

【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】古詣切，音計。【說文】續也。【玉篇】紹繼也。【易·繫辭】繼之者，善也。【中庸】善繼人之志。【孟子】爲可繼也。【五經文字】繼从㡭，反爲㡭。俗作継，非。

又【集韻】吉棄切，音繫。縛也。【後漢·李固傳】羣下繼望。【註】劉攽曰：繼是繼續之義，不可施於此。蓋本是繫字，繫綴天下之望也。○按繼又音繫，訓縛，卽繫之義。劉欲改繼爲繫，非是。

◎ 明的意思

【辰集上 • 日】明·康熙筆画：8·部外筆画：4

〔古文〕朙【廣韻】武兵切【集韻】【韻會】【正韻】眉兵切，音鳴。【說文】照也。【易·繫辭】日月相推，而明生焉。【又】縣象著明，莫大乎日月。【疏】日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。【史記·歷書】日月成，故明也。明者，孟也。

又【易·乾卦】大明終始。【疏】大明，曉乎萬物終始。

又【易·乾卦】天下文明。【疏】有文章而光明。

又【書·堯典】欽明文思安安。【疏】照臨四方謂之明。

又【書·舜典】黜陟幽明。【傳】升進其明者。

又【書·太甲】視遠惟明。【疏】謂監察是非也。

又【洪範】視曰明。【傳】必淸審。

又【詩·小雅】祀事孔明。【箋】明，猶備也。

又【詩·大雅】明明在下。【傳】明明，察也。【爾雅·釋詁疏】明明，言甚明也。

又【禮·檀弓】其曰明器，神明之也。

又【禮·禮運】故君者所明也。【疏】明，猶尊也。

又【禮·樂記】作者之謂聖，述者之謂明。【疏】明者，辨說是非也。

又【韓非子·難三篇】知微之謂明。

又【廣韻】昭也，通也。

又星名。【詩·小雅】東有啓明。【傳】日旦出謂明星爲啓明。

又【小雅】明發不寐。【疏】言天將明，光發動也。

又【正字通】凡厥明、質明，皆與昧爽義同。

又姓。【姓氏急就篇】《明氏·山公集》有平原明普，晉荀晞從事明預。

又與盟同。【詩·小雅】不可與明。【箋】明，當爲盟。

又與孟同。【周禮·夏官·職方氏註】望諸明都也。【釋文】明都，《禹貢》作孟豬。今依《書》讀。

又【前漢·地理志】廣漢郡葭明。【註】師古曰：明音萌。

又【韻補】叶謨郞切。【書·益稷】元首明哉。股肱良哉。庶事康哉。【楚辭·九歌】暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑。撫余馬兮安驅，夜皎皎兮旣明。

又叶彌延切。【道藏歌】觀見學仙客，蹊路放炎烟。陽光不復朗，隂精不復明。

◎ 烛的意思

【巳集中 • 火】烛·康熙筆画：10·部外筆画：6

【集韻】持中切，音蟲。旱灼也。本作爞。或省。通作蟲。【字彙】俗作燭字。非。

（燭）【唐韻】之欲切【集韻】【韻會】朱欲切，音囑。【說文】庭燎火燭也。【廣韻】燈燭。【禮·曲禮】燭至起。【周禮·秋官·司烜氏】以共祭祀之明齍明燭。

又【玉篇】照也。【前漢·武帝紀】日月所燭，莫不率。

又【爾雅·釋天】四時和謂之玉燭。【註】道光照也。【梁書·文帝紀】太平玉燭，爾乃議之。

又【楚辭·天問】日出不到燭龍何燿。

又星名。【史記·天官書】燭星，狀如太白，其出也不行，見則滅，如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者。漢元鳳四年，燭星見奎婁閒。

又南天燭，藥名。赤者名文燭。木而似草。故又名南燭草。

又石燭，一名水肥，一名石脂，一名石液。

又姓。【左傳·僖二十八年】若使燭之武見秦君，師必退。

又去聲。【前漢·武帝紀】見光集於雲壇，一夜三燭。【註】服虔曰：燭，音炷。師古讀如字。

又【唐韻正】音朱。【張衡·東京賦】德寓天覆，輝烈光燭，狹三王之趢趗，軼五帝之長驅。

又【唐韻正】後魏渴燭渾民，亦作可足渾民，又作可朱渾民。（燭）

总述：诗句新欢继明烛出自《奉送魏六丈佑少府之交广》。作者是唐朝诗人杜甫。