聊歌以记之

「聊歌以记之」出自：《初南食贻元十八协律》

「聊歌以记之」作者： 韩愈

韩愈（768─824），字退之，河内河阳（今河南孟县）人。祖藉昌黎（今河北通县），每自称昌黎韩愈，所以世称韩昌黎。唐德宗贞元八年（792）进士，贞元末，任监察御史，因上书言事，得罪当权者，被贬为阳山（今广东阳山县）令。宪宗时，他随宰相裴度平…

「聊歌以记之」辞典释义

◎ 聊的意思

【未集中 • 耳】聊·康熙筆画：11·部外筆画：5

【唐韻】洛蕭切【集韻】【韻會】憐蕭切【正韻】連條切，音膫。【說文】耳鳴也。

又【韻會】語助。【詩·唐風】椒聊之實。【傳】椒聊，椒也。【疏】聊，語助也。

又【博雅】聊，苟且也。【詩·衞風】孌彼諸姬，聊與之謀。【傳】聊，願也。【箋】聊，且略之辭。【晉書·阮籍傳】聊復爾耳。

又賴也。【前漢·張耳陳餘傳】使天下父子不相聊。【揚子·方言】此其計畫，無所聊賴。

又【左思·吳都賦】相與聊浪乎昧莫之坰。【註】聊浪，放曠貌。

又地名。【左傳·昭二十年】聊攝以東。【註】聊攝，齊西界也，平原聊城縣東北有攝城。【史記·韓王信盧綰傳】破豨將張春於聊城。

又姓。【風俗通】聊倉。爲漢侍中。

又【集韻】力求切，音騮。木名。引爾雅朻者聊。◎按爾雅釋木音義，聊音寮，無騮音，未審集韻何據。

又【楚辭·九歎】耳聊啾而戃慌。【註】聊啾，耳鳴。聊音留。

又阿蘭聊，西域國名。【後漢·西域傳】奄蔡國改名阿蘭聊國。

又與騮同。【前漢·地理志】華聊，綠耳之乗。

又【集韻】力弔切，音嫽。木名。【說文】本作。【類篇】或作，亦作。

◎ 歌的意思

【辰集下 • 欠】歌·康熙筆画：14·部外筆画：10

〔古文〕可哥【唐韻】古俄切【集韻】【韻會】【正韻】居何切，音柯。【說文】詠也。【徐曰】長引其聲以詠也。【釋名】人聲曰歌。歌者，柯也。以聲吟詠上下，如草木有柯葉也。【揚子·方言】兗冀言歌，聲如柯。【書·舜典】詩言志，歌永言。【正義曰】直言不足以申意，故令歌詠其詩之義以長其言。【禮·樂記】詩言其志也，歌詠其聲也。【又】歌之爲言也，長言之也。言之不足，故長言之。

又曲合樂也。【詩·魏風】我歌且謠。【傳】曲合樂曰歌，徒歌曰謠。【疏】正義曰：謠旣徒歌，則歌不徒矣，故曰曲合樂曰歌。歌謠對文如此，散則歌爲總名，未必合樂也。

又【韓詩·章句】有章曲曰歌，無曰謠。

又【古樂府註】齊歌曰謳，吳歌曰歈，楚歌曰豔。奏樂曰登歌，曰升歌。

又鐘名。【左傳·襄十一年】鄭人賂晉侯歌鐘二肆，晉侯以樂之半賜魏絳。

又山名。【廣輿記】歌山，在廣西平樂府富川縣。

又朝歌，地名，紂所都也。漢爲縣，屬河內郡。見【前漢·地理志】。

又叶古賀切，音過。【左貴·晉元后誄】內敷隂敎，外毗陽化。綢繆庶政，密勿夙夜。恩從風翔，澤隨雨播。中外禔福，遐邇詠歌。說見【顏氏·刊謬正俗】。

又叶居之切，音姬。【屈原·遠遊】張樂咸池奏承雲兮，二女御九韶，歌，使湘靈鼓瑟兮，令海若舞馮夷。

又叶斤於切，音居。【柳宗元·饒娥辭】鄱民哀號，或以頌歌。齊女色憂，傷槐罷誅。【說文】或作謌。【集韻】或作。

◎ 以的意思

【子集中 • 人】以·康熙筆画：5·部外筆画：3

〔古文〕㠯【韻會】【正韻】養里切，怡上聲。爲也。【論語】視其所以。

又因也。【詩·邶風】何其久也，必有以也。【左傳·昭十三年】我之不共，魯故之以。【註】以魯故也。【列子·周穆王篇】宋人執而問其以。

又用也。【論語】不使大臣怨乎不以。

又【左傳·僖二十六年】凡師能左右之曰以。【易·師卦】能以衆正。

又【詩·周頌】侯彊侯以。【註】彊民有餘力來助者，以閒民轉移執事者。

又同已。【孟子】無以，則王乎。

又古以與聲相通。【禮·燕禮】君曰：以我安。【註】猶與也。【魏書·李順傳】此年行師，當克以不。【韓愈·剝啄行】凡今之人，急名以官。【註】韓文與多作以。

又【集韻】與似同。【易·明夷】箕子以之。鄭氏，荀氏皆作似。

◎ 记的意思

【酉集上 • 言】记·康熙筆画：10·部外筆画：3

【唐韻】【集韻】【韻會】居吏切，音冀。【說文】疏也。【徐曰】謂一一分別記之也。【博雅】識也。【釋名】紀也。【玉篇】錄也。【廣韻】志也。【書·益稷】撻以記之。【傳】使記識其過也。【禮·王制】太史典禮執記。【註】國有禮事，則豫執策，記載所當行之禮儀。【唐書·于志寧傳】左有記言之史，右有記事之官。【關尹子·五鑑篇】昔遊再到，記憶宛然。

又【博雅】書也。【前漢·蕭望之傳】待詔鄭朋奏記于蕭望之。【註】記，書也。奏記自朋始。【文心雕龍】後漢始有公府奏記，記之言志，進己志也。

又【正字通】文符也。【後漢·鍾離意傳】少爲郡督郵，時部縣亭長有受人酒禮者，府下記案考之，意封還記，太守甚賢之。

又官名。【後漢·百官志】記室令史，主上表章報書記。

又與其通。【字彙補】助語辭。【詩·王風】彼其之子。【箋】其或作記。或作己。讀聲相似。

又叶苟起切，音几。【崔琰·述初賦】望高密以亟征，戾衡門而造止。覿游夏之峩峩，聽大猷之篇記。一說本作紀，紀與止叶，譌作記。

◎ 之的意思

【子集上 • 丿】之·康熙筆画：4·部外筆画：3

〔古文〕㞢【唐韻】【正韻】止而切【集韻】【韻會】眞而切，音枝。【說文】出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。【玉篇】是也，適也，往也。【禮·檀弓】延陵季子曰：若䰟氣，則無不之也。

又於也。【禮·大學】之其所親愛而辟焉。【註】之，適也。【朱傳】猶於也。

又語助辭。【書·金縢】禮亦宜之。【禮·文王世子】秋冬亦如之。【正字通】凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。

又此也。【詩·周南】之子于歸。【註】之子，是子也。

又變也。【易傳】辭也者，各指其所之。【孫奕示兒編】之字訓變，左傳，遇觀之否。言觀變爲否也。

又至也。【詩·鄘風】之死矢靡他。

又遺也。【揚子·法言】或問孔子，知其道之不用也。則載而惡乎之。曰：之後世君子。【註】言行道者貴乎及身，乃載以遺後世。

又姓。出【姓苑】。

又【郝敬讀書通】凡言之者，物有所指，事有所屬，地有所往，連屬之辭也。通作旃。【詩·唐風】舍旃舍旃。

又【魏風】上愼旃哉。與之同。通作至。往彼曰之，到此曰至，音義互通。

又【韻補】叶職流切，音周。【楚辭·九章】呂望屠於朝歌兮，甯戚歌而飯牛。不逢堯舜與桓繆兮，世孰云而知之。叶上牛下求。【周伯琦曰】古人因物制字。如之本芝草，乎本吁氣，焉本鳶，後人借爲助語，助語之用旣多，反爲所奪，又制字以別之，乃有芝字吁字鳶字。

总述：诗句聊歌以记之出自《初南食贻元十八协律》。作者是唐朝诗人韩愈。