众鸟已归树

「众鸟已归树」出自：《秋晚途次》

「众鸟已归树」作者： 北朝乐府

【北朝乐府】北朝乐府民歌保存下来的数量不多，总共约有七十余首。主要收录在《乐府诗集》的《梁鼓角横吹曲》中，其余属于《杂歌谣辞》和《杂曲歌辞》。《鼓角横吹曲》是北方民族用鼓和角等乐器在马上演奏的一种军乐，其歌词的作者主要是东晋以后北方的鲜卑族…

「众鸟已归树」辞典释义

◎ 众的意思

【補遺·子集 • 人】众·康熙筆画：6·部外筆画：4

【篇海類編】魚琴切，音吟。衆立也。與乑異。俗書爲衆字。非。

（眾）〔古文〕【唐韻】【廣韻】【集韻】【類篇】【韻會】【正韻】之仲切，終去聲。【說文】多也。【徐曰】國語三人爲眾。數成於三也。【易·說卦】坤爲眾。【疏】取其地載物非一也。【書·湯誓】格爾眾庶。【詩·周頌】命我眾人。【黌山子損益篇】寡者，爲人上者也。眾者，爲人下者也。

又眾雨。【禮·月令·淫雨蚤降註】雨三日以上爲霖，今月令曰眾雨。

又星名。【史記·天官書】婁爲聚眾。

又縣名。【前漢·地理志】安眾縣，秦置，屬南陽郡。

又【唐韻】職戎切【集韻】【韻會】之戎切，音終。義同。

又草名。【爾雅·釋草疏】眾，一名秫。稷之黏者也。

又濼，一名貫眾，藥草也。

又姓。【左傳】有眾仲，眾父，以字爲氏。

又叶諸良切，音章。【道藏歌】攜袂明眞館，仰期無上皇。北鈞唱羽人，玉女粲賢眾。

又叶諸仍切，音蒸。【揚子·太經】減於艾無以涖眾也，減黃貞臣道丁也。

又叶才淫切，音琴。【揚子·太經】減其儀欲自禁也，減於艾無以涖眾也。【正字通】从橫目，从㐺，人數多也。目，數也。字彙作衆，列血部，非。

◎ 鸟的意思

【亥集中 • 鳥】鸟·康熙筆画：11·部外筆画：0

【唐韻】都了切【集韻】【韻會】丁了切，音蔦。【說文】長尾禽總名也。【正韻】常時曰鳥，胎卵曰禽。【爾雅·釋鳥】鳥之雌雄不可別者以翼，右掩左雄，左掩右雌。【書·堯典】厥民析鳥獸孳尾。【周禮·秋官·翨氏】掌攻猛鳥。

又【硩蔟氏】掌覆妖鳥之巢。【註】硩，摘也。摘其巢而去之。【正字通】二足而羽謂之禽。或曰鳥觜曰咮曰喙，爪曰距，尾曰翠，一作臎，一名尾罌。膍胵曰奧，嚨曰亢曰員官，項畜食處曰嗉，翅曰翮曰翎，頸毛曰翁，腳短者多伏，腳長者多立，腳近翠者好步，腳近臆者好躑。【師曠·禽經】羽蟲三百六十，毛協四時，色合五方。

又星名。朱鳥，南方七宿名。【書·堯典】日中星鳥。

又國名。【山海經】鹽長之國有人鳥首，名曰鳥氏。

又山名。鳥䑕。【地志】在隴西郡首陽縣西南，禹貢，終南惇物至于鳥䑕。

又【山海經】鳥危之山，鳥危之水出焉。

又官名。【周禮·夏官】射鳥氏掌射鳥。【左傳·昭十七年】少皡摯之立也，紀於鳥，爲鳥師，而鳥名。

又秦之先有鳥俗氏。【史記·秦本紀】大費生子二人，一曰大廉，實鳥俗氏。【索隱曰】以仲衍鳥身人言，故爲鳥俗氏。

又丹鳥，白鳥，俱蟲名。【夏小正】丹鳥者，丹良也。白鳥者，蚊蚋也。

又妙音鳥。【法華經偈頌】聖主天中王，迦陵頻伽聲。【註】迦陵頻伽，妙音鳥也。鳥未出聲時，卽發音微妙，一切天人聲皆不及，惟佛音類之，故以取况。

又【正韻】尼了切，音裊。義同。

又【集韻】【類篇】與島同。【書·禹貢】島夷皮服。【史記·夏本紀】【前漢·地理志】作鳥夷。孔讀鳥爲島。

又【字彙補】子削切，音爵。【前漢·地理志】武威郡鸞鳥縣。【後漢·段熲傳】欲攻武威，熲復追擊於鸞鳥。【註】鳥音爵。

又叶都縷切，音女。【史記·自序】穆公思義，悼殽之旅。以人爲殉，詩歌黃鳥。

又叶丁柳切，音近斗。【前漢·敘傳】沐浴尸鄕，北面奉首。旅人慕殉，義過黃鳥。

◎ 已的意思

【寅集中 • 己】已·康熙筆画：3·部外筆画：0

【廣韻】羊己切【集韻】【韻會】【正韻】養里切，音以。【玉篇】止也，畢也，訖也。【廣韻】成也。【集韻】卒事之辭。【易·損卦】已事遄往。

又【玉篇】退也。【廣韻】去也，棄也。【書·堯典】試可乃已。【論語】三已之。

又太也。【廣韻】已，甚也。【孟子】仲尼不爲已甚者。【註】不欲爲已甚，太過也。

又【廣韻】過事語辭。【史記·灌夫傳】已然諾。【註】索隱曰：謂已許諾，必使副其前言也。

又【類篇】語已也。【增韻】語終辭。【前漢·梅福傳】亦無及已。

又踰時曰已而。【史記·高帝紀】已而有娠。

又與以通。【荀子·非相篇】人之所以爲人者，何已也。曰：以其有辨也。【前漢·張良傳】殷事以畢。

又【廣韻】【集韻】羊吏切，音異。義同。

◎ 归的意思

【辰集下 • 止】归·康熙筆画：18·部外筆画：14

〔古文〕【唐韻】舉韋切【集韻】居韋切，音騩。還也，入也。【詩·小雅】薄音旋歸。

又還所取之物亦曰歸。【春秋·定十年】齊人來歸鄆、讙、龜隂田。

又【禮·祭義】父母全而生之，予全而歸之。【孟子】久假而不歸。皆還復之義。

又【春秋·隱元年】歸惠公仲子之賵。【杜註】歸者，不反之辭。【桓七年】突歸于鄭。【穀梁傳】歸，易辭也。

又依歸也。【詩·曹風】于我歸處。【毛傳】歸，依歸也。

又歸附也。【穀梁傳·莊二年】王者，民之所歸往也。【詩·大雅】豈弟君子，民之攸歸。

又【說文】女嫁也。【詩·周南】之子于歸。【禮·禮運】男有分，女有歸。

又【穀梁傳·隱二年】婦人謂嫁曰歸，反曰來歸。【註】嫁而曰歸，明外屬也。反曰來歸，明從外至也。【左傳·莊二十七年】凡諸侯之女歸寧曰來，出曰來歸。夫人歸寧曰如某，出曰歸于某。

又投也，委也。【左傳·襄三年】請歸死于司敗。

又【前漢·申屠嘉傳】鼂錯恐自歸景帝。【註】師古曰：自首于天子。

又與也，許也。【論語】天下歸仁焉。

又合也。【禮·緇衣】私惠不歸德。【註】謂不合於德義。

又終也。【左傳·宣十一年】以討召諸侯，而以貪歸之。

又歸妹，卦名。

又三歸，臺名。【史記註】三歸，取三姓女也。

又指趨曰歸。【易·繫辭】殊途而同歸。【史記·李斯傳】覩指而識歸。

又道家有八歸。【參同契】九還、七返、八歸、六居。【註】八歸者，天三生木，地八成汞，戊己一合，木汞之眞，歸煉鼎中，故曰八歸。

又【謝察微·算經】有歸法，歸已入之數也。

又歸藏，黃帝《易》名。一曰殷《易》。【周禮·春官】大卜掌三《易》之灋，二曰歸藏。【註】歸藏者，萬物莫不歸而藏之于中。此《易》以純坤爲首，故名。

又【爾雅·釋親】女子謂晜弟之子爲姪，謂姪之子爲歸孫。

又饋也。【論語】歸孔子豚。【晉語】不腆敝邑之禮，敢歸諸下執政。

又山名。【山海經】太行之山，其首曰歸山，其上有金玉，其下有碧。

又州名。【廣韻】本春秋夔子國，武德初，割夔州之秭歸巴東二縣，置州，取歸國爲名也。【廣輿記】今屬荆州府。

又姓。

又歸邪，星氣名。【前漢·天文志】如星非星，如雲非雲，名曰歸邪。歸邪出，必有歸國者，邪音虵。

又忘歸，矢名，見【公孫子】。

又姊歸，鳥名。當歸，藥名。

又【集韻】求位切，音匱。同饋。【說文】餉也。亦讀如字。義見上。籀省作㱕。漢作歸。

◎ 树的意思

【辰集中 • 木】树·康熙筆画：16·部外筆画：12

〔古文〕【唐韻】常句切【集韻】【韻會】【正韻】殊遇切，殊去聲。【說文】生植之總名。【左傳·昭二年】季氏有嘉樹，宣子譽之。【禮·祭義】樹木以時伐焉。【淮南子·原道訓】萍樹根于水，木樹根于土。

又【爾雅·釋宮】屛謂之樹。【論語】邦君樹塞門。

又【揚子·方言】牀謂之杠。北燕、朝鮮閒謂之樹。

又獸名。【儀禮·鄉射禮】君國中射則皮樹中。【註】皮樹，獸名。謂皮作樹形以射之。

又姓也。【後魏·官氏志】樹洛于氏。後改爲樹氏。

又【唐韻】【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】臣庾切，音豎。扶樹也。【徐鍇曰】樹之言豎也。種樹曰樹。【易·繫辭】古之葬者，不封不樹。【詩·小雅】荏染柔木，君子樹之。往來行人，心焉數之。

又立也。【書·說命】樹后王君公，承以大夫師長。【泰誓】樹德務滋，除惡務本。【畢命】彰善癉惡，樹之風聲。

又諸侯之適子，天子命爲之嗣者，曰樹子。【穀梁傳·僖九年】無易樹子。俗作，非。

总述：诗句众鸟已归树出自《秋晚途次》。作者是唐朝诗人任翻。