- 诗句
- 童稚不识衣冠
- 拼音
- tóng zhì bù shí yì guān
- 平仄
- 平仄仄仄平平
- 韵脚
- 上平十四寒、去声十五翰
- 上一句
- 牛羊自归村巷
「童稚不识衣冠」出自：《田园乐七首·其四》
牛羊自归村巷，童稚不识衣冠。
「童稚不识衣冠」作者： 王维
「童稚不识衣冠」辞典释义
◎ 童稚的意思
⒈ 亦作“童穉”。儿童；小该。
引《后汉书·邓禹传》：“父老童穉，垂髮戴白，满其车下。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“帝子之尊，童稚之逸，尚能如此，况其庶士，冀以自达者哉？”
唐 刘长卿 《送姨子弟往南郊》诗：“别时两童稚，及此俱成人。”
宋 王安石 《和农具诗》之十四：“岂此卖餳人，吹簫贩童穉。”
郭沫若 《文艺论集·波斯诗人莪默伽亚谟一》：“不识不知的童稚，醉生梦死的俗人，他们正是这种最幸福的人。”⒉ 童年。
引唐 杜甫 《送路六侍御入朝》诗：“童稚情亲四十年，中间消息两茫然。”
宋 周密 《齐东野语·王魁传》：“予与 康候 有父祖乡曲之旧，又自童稚共笔砚。”
郭沫若 《文艺论集·艺术的评价》：“同是一部《离骚》，在童稚时我们不曾感得甚么，然到目前我们能称道 屈原 是我国文学史上第一个有天才的作者。”⒊ 幼稚。
引郑振铎 《插图本中国文学史》第三八章一：“若以自变文出现以来所产生的叙事的种种大杰作与之相较量，则《孔雀东南飞》等等诚不免要慊然的自觉其童稚。”
茅盾 《回忆之类》：“当那一声焦雷打到了我们面前时，童稚之心也曾欢喜而鼓舞。”◎ 不的意思
【子集上 • 一】不·康熙筆画：4·部外筆画：3
〔古文〕【韻會】【正韻】逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。【禮·曾子問】葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又【周禮·夏官】服不氏，掌養猛獸而敎擾之。【註】服不服之獸者。又【廣韻】【韻會】分物切。與弗同。今吳音皆然。又【韻會】俯九切，音缶。與可否之否通。【說文】鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又【玉篇】甫負切【廣韻】甫救切，缶去聲。義同。又【廣韻】甫鳩切【集韻】【韻會】【正韻】方鳩切，音浮。夫不，䳡也。亦作鳺鴀。【爾雅·釋鳥】䳡其鳺鴀。【郉疏】陸璣云：今小鳩也。一名䳕鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒謂之隹，揚州人亦然。又未定之辭也。【陶潛詩】未知從今去，當復如此不。又姓。【晉書】汲郡人不準。◎按《正字通》云：不姓之不，轉注古音，音彪。又【正韻】芳無切。與柎通。花萼跗也。【詩·小雅】鄂不韡韡。【鄭箋】承華者，鄂也。不當作柎。鄭樵曰：不象萼蔕形。與旉通。【陸璣詩疏】柎作跗。【束皙·補亡詩】白華絳趺。【唐詩】紅萼靑趺皆因之。又華不注，山名，在濟南城東北。【左傳·成二年】晉卻克戰于鞌，齊師敗績。逐之，三周華不注。【伏琛齊記】引摯虞畿服經，不，與詩鄂不之不同。李白詩：兹山何峻秀，彩翠如芙蓉。蓋因華跗而比擬之。胡傳讀不如卜，非。又【古詩·日出東南隅行】使君謝羅敷，還可共載不。羅敷前致辭，使君亦何愚。使君自有婦，羅敷自有夫。〇按愚當讀若吾，疑模切，與敷不夫叶。敷不夫本同模韻，《正字通》不改音符，叶夫愚，非是。又與丕同。【書·大誥】爾丕克遠省。馬融作不。【秦·詛楚文】不顯大神巫咸。【秦·和鐘銘】不顯皇祖。與詩周頌不顯不承同。不顯不承，猶書云丕顯丕承也。又【韻補】叶補美切，音彼。【荀子·賦篇】然易知，而致有理者與。君子所敬，而小人所不者與。所不謂小人所鄙也。【正字通】不字在入聲者，方音各殊，或讀逋入聲，或讀杯入聲。司馬光切韻圖定爲逋骨切，今北方讀如幫鋪切，雖入聲轉平，其義則一也。◎ 识的意思
【酉集上 • 言】识·康熙筆画：19·部外筆画：12
〔古文〕【唐韻】賞職切【集韻】【韻會】設職切，音式。【說文】常也。一曰知也。【長箋】訓常無意義。【玉篇】識，認也。【增韻】能別識也。又見識也。【詩·大雅】不識不知，順帝之則。【左傳·襄二十九年】吳公子札聘于鄭，見子產如舊相識。【老子·道德經】前識者，道之華而愚之始。【莊子·繕性篇】道固不小行，德固不小識。【揚子·法言】多聞見而識乎正道者，至識也。多聞見而識乎邪道者，迷識也。又草名。【大戴禮·夏小正】三月采識。識，草也。又州名。【唐書·地理志】識利州屬高麗降戸州。又姓。見【姓纂】。又【廣韻】【集韻】【韻會】職吏切，音志。與誌同。記也。【易·大畜】君子以多識前言往行，以畜其德。【書·益稷】書用識哉。【論語】女以予爲多學而識之者與。又【韻會】器之款鏤爲識。【史記·孝武紀】鼎文鏤無款識。【註】韋昭曰：款，刻也。師古曰：識，記也。楊愼曰：三代鐘鼎文，隱起而凸曰款，以象陽，中陷而凹曰識，以象隂。又【韻會】通作志。【周禮·春官】保章氏掌天星，以志星辰日月之變動。【鄭註】志，古文識字，記也。又【讀書通】通作幟。【後漢·虞詡傳】以采綖縫賊裾爲幟。【註】幟，記也。又【集韻】【韻會】式吏切，音試。義同。又【韻會】表識，謂有所標表，令異日可識知也。【左傳·宣十二年杜註】楚以茅爲旌識，謂以旌旗爲表也。【前漢·劉向傳】不可不識也。【師古註】墓須表識。俱音試。又【集韻】【類篇】昌志切，音熾。義同。又【釋名】識，幟也。有章幟可按視也。【前漢·王莽傳】旌旗表識。【師古註】識讀與幟同。又叶式列切，音刷。【崔駰·達旨】傳序歷數，三代興滅。大庭尚矣，赫胥罔識。又叶施灼切，音爍。【蘇軾·毛長官詩】宦遊逢此歲年惡，飛蝗來時半天黑。羨君封境稻如雲，蝗自識人人不識。【集韻】或書作。◎ 衣冠的意思
⒈ 衣和冠。古代士以上戴冠，因用以指士以上的服装。
引《管子·形势》：“言辞信，动作庄，衣冠正，则臣下肃。”
《史记·孔子世家》：“故所居堂弟子内，后世因庙藏 孔子 衣冠琴车书，至于 汉 二百餘年不絶。”⒉ 泛指衣着，穿戴。
引唐 牛僧孺 《玄怪录·元无有》：“未几至堂中，有四人，衣冠皆异，相与谈谐，吟咏甚畅。”
明 钱澄之 《客祁门寓十王寺杂咏》：“颇羡村翁古，衣冠似 汉 年。”
徐迟 《入峡记》：“船上的人是和船只一样爱清洁，而且总是衣冠端正的。”⒊ 专指礼服。
引包天笑 《钏影楼回忆录·记青州府中学堂（二）》：“我穿了素服，没有衣冠，有所不便。”
⒋ 代称缙绅、士大夫。
引《汉书·杜钦传》：“茂陵 杜鄴 与 钦 同姓字，俱以材能称京师，故衣冠谓 钦 为‘盲 杜子夏 ’以相别。”
颜师古 注：“衣冠谓士大夫也。”
唐 李白 《登金陵凤凰台》诗：“吴 宫花草埋幽径， 晋 代衣冠成古丘。”
《初刻拍案惊奇》卷二七：“高公 见他説罢，晓得是衣冠中人，遭盗流落，深相怜悯。”
高旭 《元旦》诗：“剧怜肝胆存屠狗，失笑衣冠尽沐猴。”⒌ 借指文明礼教。
引《宋史·胡铨传》：“秦檜，大国之相也，反驱衣冠之俗，而为左衽之乡。”
清 俞正燮 《癸巳类稿·诵佛经说下》：“知大地之广，则能敬佛；知圣王之道，行於衣冠文物之邦，则不为怪谬之谬，谓三教同源。”⒍ 穿衣戴冠。
引汉 刘向 《说苑·修文》：“孔子 见 子桑伯子，子桑伯子 不衣冠而处。弟子曰：‘夫子何为见此人乎？’曰：‘其质美而无文，吾欲説而文之。’”
宋 欧阳修 《归田录》卷二：“华原郡王，燕王 子也，性好昼睡，每自旦酣寝，至暮始兴，盥濯櫛漱，衣冠而出。”
《花月痕》第五十回：“荷生 衣冠升帐，中军传呼 倭 目一人进见。”
总述：诗句童稚不识衣冠出自《田园乐七首·其四》。作者是南北朝诗人王维。