天长地阔岭头分，去国离头见白云。
洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。
南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。
两地江山万余里，何时重谒圣明君。
遥同杜员外审言过岭翻译和注释
译文
天长地阔岭头分，去国离家见白云。
山岭是广阔天空与大地的分界，远离故乡只看得到无边的白云。
洛浦风光何所似，崇山瘴疠不堪闻。
洛水两岸风光何其美丽，这里的重山雾瘴难以忍受。
南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。
你可渡过那风高浪急的南海，北边归去衡阳的大雁阵阵。
两地江山万余里，何时重谒圣明君。
两地间隔着遥远的距离，何时才能面圣明君呢？
注释
天长地阔岭头分，去国离家见白云。
洛(luò)浦(pǔ)风光何所似，崇山瘴(zhàng)疠(lì)不堪闻。
洛浦：洛水之滨，这里指唐东都洛阳。
南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群。
两地江山万余里，何时重谒圣明君。
赏析
首联即切题“过岭”。“天长地阔岭头分，去国离家见白云”，是描写过大庾岭的情景。诗人离开京城长安，长途跋涉，好不容易才来到大庾岭上，顿感天长地阔，宇宙之闳浑无穷。然而这脚下的山岭却是个分界线，过了岭就是“蛮荒”之地风土人情大不一样了。此时诗人不免产生“去国离家”将为“异域之人”的感叹，觉得自己如同那天空飘浮不定的云朵，不知去往哪里。“见云白”，是诗人对岭南的第一个印象和感受。我国古代诗歌中“白云”和“游子”有某种联系，如“浮云游子意”等。诗人利用这传统的表现手法，以自然澹远之景表现游子浓郁的深情。
颔联写景，以对比的镜头，淋漓尽致地抒发思国怀乡的感情。诗人回忆自己家乡美丽的风光，想象崇山可怕的湿热蒸郁之气，两相对比，倍觉凄苦。
颔联承“去国离家”，上句抒写对京洛风光的眷恋，下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”，即洛水之滨，这里指唐东都洛阳。风光，即风物。武则天执政时期，诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都，洛阳的风物之盛，自然是诗人亲历目睹过的。如今，诗人站在大庾岭上，行将踏上瘴气弥漫的南国之地，不免产生生死难卜，今非昔比的感慨和帐惘。
颈联转为怀友，“南浮涨海人何处，北望衡阳雁几群”，上句中的人指杜审言，意思是说：南海风高浪急，你可平安地渡过去了吗？是否已到达了峰州呢！下句“北望”似说自己，又似与朋友谈心；看那鸿雁到了衡阳就不用再向南飞了，待春暖花开就可返回故里。言外之意是：我们还不如雁，只能继续行役向南，归期无望。“几群”含意丰富，耐人寻味：那鸿雁且能“大小相从”，有群伴儿。而你我则分飞天涯，孤苦伶仃，要是我俩能像雁儿一样作伴就好了。这句诗抒发不堪回首的孤寂之情，进一步表达对杜审言的深刻思念。
尾联回应首联，婉转地表达了盼赦的愿望。“两地江山万余里，何时重谒圣明君”，是写京都长安与岭南流放地之间虽然山重水复相距万里，但隔山隔水，隔不住思念君王的心。诗人所日夜盼望的是再拜见贤明君王的那一天。这联诗的遣词炼意很精妙，既表达了思念君王之赤诚，又没有谄媚阿谀之意味。将此联与前几联合读，同情之心便油然而生。沈佺期的七律，素来被认为高华典重，但此诗却不同于那些应制之作。它体现出了“朴厚自是初唐风气”。（《载酒园诗话又编》）《围炉诗话》亦评说道：“诗乃心声，心由境起，境不一则心亦不一，言心之词，岂能尽出于高华典重哉！”诗人从北方的宫廷走向南荒的流放生活，心与境都起了重大的变化，因此写出了这真挚动人气韵流畅的诗篇。
遥同杜员外审言过岭拼音版
tiān zhǎng dì kuò lǐng tóu fèn ，qù guó lí jiā jiàn bái yún 。luò pǔ fēng guāng hé suǒ sì ，chóng shān zhàng lì bú kān wén 。nán fú zhǎng hǎi rén hé chù ，běi wàng héng yáng yàn jǐ qún 。
liǎng dì jiāng shān wàn yú lǐ ，hé shí zhòng yè shèng míng jun1 。
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遥同杜员外审言过岭作者
沈佺期，生卒年不详，字云卿，相州内黄（今河南内黄）人。上元二年进士，官至太子少詹事。曾因贪污及谄附张易之，被流放欢州。他与宋之问齐名，号称「沈宋」。他们的诗作大都是歌舞升平的应制诗。主要成就是总结了六朝以来声律方面的创作经验，完善了律诗形式，使之趋于成熟。有《沈佺期集》。