呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。
少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。
蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。
骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。
好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。
赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。
桃李栽来几度春，一回花落一回新。
府县尽为门下客，王侯皆是平交人。
男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。
男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。
衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。
遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。
遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。
看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
少年行三首·其三翻译和注释
译文
君不见淮南少年游侠客，白日球猎夜拥掷。
你看啊！淮南游侠的少年郎，白天游猎晚上掷骰。
呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。
他们玩博戏一日，散尽百万也不惋惜，报仇即使要行千里之远也觉得近在咫尺。
少年游侠好经过，浑身装束皆绮罗。
少年游侠，他们注重的只是经过，浑身上下装束华贵，遍身绮罗。
蕙兰相随喧妓女，风光去处满笙歌。
他们身边常有美女香花为伴，常光顾风月场所，他们所去之处皆是笙歌飘飞。
骄矜自言不可有，侠士堂中养来久。
他们看起来虽然骄纵但其实却很谦和，与他们结交的人都是高人侠士。
好鞍好马乞与人，十千五千旋沽酒。
自己的好鞍好马都送给友人，遇见相投之人散尽千金也不可惜。
赤心用尽为知己，黄金不惜栽桃李。
对知己绝对是一片赤诚，
桃李栽来几度春，一回花落一回新。
府县尽为门下客，王侯皆是平交人。
他们散尽千金，年年如此，所以结交了很多朋友，府县官吏都是他们的门下客，王侯都与他们平起平坐。
男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。
男儿生来就应该享尽人生的欢乐，何必要读书遭受贫穷和疾病？
男儿百年且荣身，何须徇节甘风尘。
男儿生来就应该豪气冲天，征战立功，自己建立功业，不要凭借着与帝王的姻亲关系而爬上高枝儿。
衣冠半是征战士，穷儒浪作林泉民。
遮莫枝根长百丈，不如当代多还往。
遮莫姻亲连帝城，不如当身自簪缨。
看取富贵眼前者，何用悠悠身后名。
尽情享用眼前的荣华富贵，何必贪图身后的声名呢？
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赏析
少年行三首·其三拼音版
jun1 bú jiàn huái nán shǎo nián yóu xiá kè ，bái rì qiú liè yè yōng zhì 。hū lú bǎi wàn zhōng bú xī ，bào chóu qiān lǐ rú zhǐ chǐ 。
shǎo nián yóu xiá hǎo jīng guò ，hún shēn zhuāng shù jiē qǐ luó 。
huì lán xiàng suí xuān jì nǚ ，fēng guāng qù chù mǎn shēng gē 。
jiāo jīn zì yán bú kě yǒu ，xiá shì táng zhōng yǎng lái jiǔ 。
hǎo ān hǎo mǎ qǐ yǔ rén ，shí qiān wǔ qiān xuán gū jiǔ 。
chì xīn yòng jìn wéi zhī jǐ ，huáng jīn bú xī zāi táo lǐ 。
táo lǐ zāi lái jǐ dù chūn ，yī huí huā luò yī huí xīn 。
fǔ xiàn jìn wéi mén xià kè ，wáng hóu jiē shì píng jiāo rén 。
nán ér bǎi nián qiě lè mìng ，hé xū xùn shū shòu pín bìng 。
nán ér bǎi nián qiě róng shēn ，hé xū xùn jiē gān fēng chén 。
yī guàn bàn shì zhēng zhàn shì ，qióng rú làng zuò lín quán mín 。
zhē mò zhī gēn zhǎng bǎi zhàng ，bú rú dāng dài duō hái wǎng 。
zhē mò yīn qīn lián dì chéng ，bú rú dāng shēn zì zān yīng 。
kàn qǔ fù guì yǎn qián zhě ，hé yòng yōu yōu shēn hòu míng 。
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少年行三首·其三作者
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？