鲸鲵未翦灭,豺狼屡翻履。悲作楚地囚,何日秦庭哭。
遭逢二明主,前后两迁逐。去国愁夜郎,投身窜荒谷。
半道雪屯蒙,旷如鸟出笼。遥欣克复美,光武安可同。
天子巡剑阁,储皇守扶风。扬袂正北辰,开襟揽群雄。
胡兵出月窟,雷破关之东。左扫因右拂,旋收洛阳宫。
回舆入咸京,席卷六合通。叱咤开帝业,手成天地功。
大驾还长安,两日忽再中。一朝让宝位,剑玺传无穷。
愧无秋毫力,谁念矍铄翁。弋者何所慕,高飞仰冥鸿。
弃剑学丹砂,临炉双玉童。寄言息夫子,岁晚陟方蓬。
流夜郎半道承恩放还,兼欣克复之美书怀示息秀才翻译和注释
赏析
流夜郎半道承恩放还,兼欣克复之美书怀示息秀才拼音版
huáng kǒu wéi rén luó ,bái lóng nǎi yú fú 。dé zuì qǐ yuàn tiān ,yǐ yú xiàn wǎng mù 。jīng ní wèi jiǎn miè ,chái láng lǚ fān lǚ 。bēi zuò chǔ dì qiú ,hé rì qín tíng kū 。
zāo féng èr míng zhǔ ,qián hòu liǎng qiān zhú 。qù guó chóu yè láng ,tóu shēn cuàn huāng gǔ 。
bàn dào xuě tún méng ,kuàng rú niǎo chū lóng 。yáo xīn kè fù měi ,guāng wǔ ān kě tóng 。
tiān zǐ xún jiàn gé ,chǔ huáng shǒu fú fēng 。yáng mèi zhèng běi chén ,kāi jīn lǎn qún xióng 。
hú bīng chū yuè kū ,léi pò guān zhī dōng 。zuǒ sǎo yīn yòu fú ,xuán shōu luò yáng gōng 。
huí yú rù xián jīng ,xí juàn liù hé tōng 。chì zhà kāi dì yè ,shǒu chéng tiān dì gōng 。
dà jià hái zhǎng ān ,liǎng rì hū zài zhōng 。yī cháo ràng bǎo wèi ,jiàn xǐ chuán wú qióng 。
kuì wú qiū háo lì ,shuí niàn jué shuò wēng 。yì zhě hé suǒ mù ,gāo fēi yǎng míng hóng 。
qì jiàn xué dān shā ,lín lú shuāng yù tóng 。jì yán xī fū zǐ ,suì wǎn zhì fāng péng 。
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流夜郎半道承恩放还,兼欣克复之美书怀示息秀才作者
李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?