一去麒麟阁，遂将朝市乖。故交不过门，秋草日上阶。
当时何特达，独与我心谐。置酒凌歊台，欢娱未曾歇。
歌动白纻山，舞回天门月。问我心中事，为君前致辞。
君看我才能，何似鲁仲尼。大圣犹不遇，小儒安足悲。
云南五月中，频丧渡泸师。毒草杀汉马，张兵夺云旗。
至今西二河，流血拥僵尸。将无七擒略，鲁女惜园葵。
咸阳天下枢，累岁人不足。虽有数斗玉，不如一盘粟。
赖得契宰衡，持钧慰风俗。自顾无所用，辞家方来归。
霜惊壮士发，泪满逐臣衣。以此不安席，蹉跎身世违。
终当灭卫谤，不受鲁人讥。
书怀赠南陵常赞府翻译和注释
赏析
书怀赠南陵常赞府拼音版
suì xīng rù hàn nián ，fāng shuò jiàn míng zhǔ 。diào xiào dāng shí rén ，zhōng tiān xiè yún yǔ 。yī qù qí lín gé ，suí jiāng cháo shì guāi 。gù jiāo bú guò mén ，qiū cǎo rì shàng jiē 。
dāng shí hé tè dá ，dú yǔ wǒ xīn xié 。zhì jiǔ líng xiāo tái ，huān yú wèi céng xiē 。
gē dòng bái zhù shān ，wǔ huí tiān mén yuè 。wèn wǒ xīn zhōng shì ，wéi jun1 qián zhì cí 。
jun1 kàn wǒ cái néng ，hé sì lǔ zhòng ní 。dà shèng yóu bú yù ，xiǎo rú ān zú bēi 。
yún nán wǔ yuè zhōng ，pín sàng dù lú shī 。dú cǎo shā hàn mǎ ，zhāng bīng duó yún qí 。
zhì jīn xī èr hé ，liú xuè yōng jiāng shī 。jiāng wú qī qín luè ，lǔ nǚ xī yuán kuí 。
xián yáng tiān xià shū ，lèi suì rén bú zú 。suī yǒu shù dòu yù ，bú rú yī pán sù 。
lài dé qì zǎi héng ，chí jun1 wèi fēng sú 。zì gù wú suǒ yòng ，cí jiā fāng lái guī 。
shuāng jīng zhuàng shì fā ，lèi mǎn zhú chén yī 。yǐ cǐ bú ān xí ，cuō tuó shēn shì wéi 。
zhōng dāng miè wèi bàng ，bú shòu lǔ rén jī 。
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书怀赠南陵常赞府作者
李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？